大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道字草书毛笔字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道字草书毛笔字体的解答，让我们一起看看吧。
谁能告诉我书法中的禅意到在哪里？
谈一下我粗浅体会 ： “禅意”实是高深问题 ，从李叔同先生的书法分析 ，先生早期书法筆力外露如现在人写字追求锋芒 彰显各性。从先生出家法名弘一后 ：回归平静 ,一筆一划规矩至极达到原生之态。这是一个人在书写时很难很难达到的平心静气力透纸背 。无楞无角 往内里收收到极至。我想这就是 “禅意”所为 。有评价***字似小学生写作文 ，这就对了。***是在复归归于自然 。归于本体 ，归于禅 。
宰相刘罗锅人称墨团宰相，因其书法墨重宇如小团团 。其实刘字外力内收，不张扬 。实难做到 。藏起来比外露难之又难 。刘罗锅是个聪明人 。当然他的书法没有 “禅意”因其藏故不禅 。难弘一***不露不藏乃真 “禅意”也 。
说书法古人对后人是负责的 。字就是写成文章让人看的 ，谁一看就懂是负责 。现实瞎乱划拉无章无法让人如观天书。有意的不往好写把字移位美其名曰找平恒、求气蕰。这是遮羞布上写广告 。更谈不上“禅意”了 。与 “禅意”八杆子打不着 。这是本人之愚见：对书法 “禅意”之浅见 。管中窥豹矣。
首先不能从高僧写字来看禅意，那样，就如同看书法老师写的字自然是书法一样，有失偏薄。
其二， 中国文化讲究禅意，明确表现是从唐代王维开始，把佛教中的朴素道理运用到诗的写作中。
其三，书法中的禅意，要略后到宋代，等禅意在诗词写作中普及了，书法才开始以尚意的角度，审视唐代从楷则草法上讲书法讲到极致，是否还有法度之外的天空？所以借用了禅意的意向、顿悟的喻理。到元明清三代，把禅意上升到了笔法雍和韵致、中庸得正的理论高度。
其四 ，现在所说的书写的禅意，已经脱离了以上这些，开始借用欧美后现代主义、东亚岛国的崩毁艺术等视觉。所以，因为当代这种造型书法距离禅意很远，没有从思想上去提炼，结果，当代对禅意理解也只能简单的片面化，跟唐宋立足于书法本真的禅意创新，差之甚远。
附:刚写的论米芾书法一帧，供禅意理解的参考
这个命题比较新鲜，禅意是指佛教中的是，真如，道教中的道。僧人修行，道士炼丹，为了追求人生的境界。像我们平常所讲的真知，真理。我们在学习中求知，了解，认识中提升自己的能力，其实也是一种修炼，和悟道修禅一个意思，不过叫法不同而己。
而书法的禅意，其实也是指书法技艺的境界。书法自然，书写像是简笔画，点横竖撇捺等线条均是世间万事万物的抽象表达，可以说书法艺术就是夹杂书写者思想感情的幅幅水墨画，大美至极，古今多少文人骚客为之醉心倾倒。书法书写看似简单，但不同于绘画可以涂抺修改，须一笔到位，对点画质量要求极高，入门易，精通难。要想学好书法，也和修行悟道有异曲同工之妙，即要勤学苦练，古人退笔成冢，欧阳询夜宿观碑，怀素种蕉练字等等也是修行。也讲究内在气质的修养，书写时摒心静气，忘却尘俗，渐入佳境的状态，即如高僧面壁，在静谧中的豁然开朗便是通禅。
很多书法条幅都写禅字，道字，佛字，上善若水，大道至简••••••书法可以说是最具禅意的行为，在学书中悟道，修心，很好。
本人也在学书修道中，可惜字里行间难寻禅意，请批评指正，谢谢!
我是一人。一个人有很多欲望的时候，他写的字不会有禅意。
书法本身没有禅意，禅意在一个真正修禅的人的一举一动中。因为这个人让你感受到禅意。
我就是个俗人，如果写字的人，没有修禅的心，没有修禅的经历，我是看不到他书法中的禅意的。
一幅书法作品，就算写满了“禅”字，就算被有些地位的人推崇。
只要一知道作者，写的当时是个财色酒气比较重的人，基本上都不会觉得有禅意吧。
不要说我因人废字，充满欲望的人，他们就是不会对修禅有欲望，他写的字不会有禅意。
就我个人觉得，书法作品中有禅意的。
目前只有弘一法师（李叔同）的一些作品让我有这样的感受。
弘一法师《金刚经》部分
字如其人，心乱则字无章，写书法其实只是一种运动，有氧运动，放松就好，初学者笔尖总是乱动，你越想稳，反而越乱，再有就是多拿多写多练，熟能生巧，谁都不是上来就***啪……
卓剑文先生的书法和他们俩相比怎么样？
卓剑文书法，第一印象，写的颇有水平，一眼望去，属于中规中矩，笔墨遒劲，大气，浑厚。
从这幅作品，知其颜鲁公的基础，颜体笔意浓厚，这种字体结体宽博大气，可见于贴外的那种融汇自己的情性，可见不是一日之功，是那种坚实的硬功夫，尔后的创作自如，其行书特点，属于行楷，锋杪的旋转跳跃出情志的活泼生动，似乎写出了流动美。
间架结构的宽绰，之内游刃有余的驾驭笔毫笔力功夫，娴熟浑然天成，四个字相互之间的气韵，是互动的，相连的。这是从整体观看，具体每一个独立的字更是笔画的纯熟，达到了高度。
面对现代的大书，有的拙相，没有了大气厚度的书法作品了，一般都追求那种别样的笔墨形式，令人不能欣赏，似乎新颖类，其实书法得正，必有功夫，才是真正书法的正能量，毋庸置疑，卓剑文的书墨，属于大众审美标准的笔墨。
现在回到比较上分析，看看欧阳中石的书法
管窥之，属于欧阳中石的笔墨特点。属于自己的的书写风格，独有的结体形式。抑扬的凸现之相，仿佛给人视觉的随意所欲，从这幅追评，很难观瞻出妙美。当属其大家之气象。人云亦云了。吾辈何能何耐去发叹？仅限自己水平低，而感觉欧阳中石书与卓剑文书，各有特点。
下面是贾平凹的书法
蠡测之，错字。走之旁，很少见这样写的，起码古今很少如此写的。我是第一次见到如此写。从一个【道】字，知其水平不高。看不出有何书法笔法字法。
属于一般涂鸦。
总之同归书法道艺，依然还是追求不同，便有迥异的疏密书墨之挥洒。功力是不可替代的，大凡知其书墨一二，就能够判断书法的优劣和丑美。
到此，以上就是小编对于道字草书毛笔字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于道字草书毛笔字体的2点解答对大家有用。