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发生踩踏***的时候,被压在底下的人是什么感觉?
说说我的恐怖经历。我是河北沧州人,在我们这里一直有正月十六遛百病的风俗习惯。每年的这一天万人空巷,大街上人山人海。人们口袋里装些零钱边溜达边扔钱,扔出去的钱寓意丢掉病痛。而在我还上高中时候的一次遛百病,却差点把自己遛没了,现在回想起来当时的情景依然惊心动魄。
那天晚上我和朋友两个人一起随着人潮涌至人民公园里,因为人民公园有灯会,五彩斑斓的灯光把整个公园映射的灯火通明。我和朋友夹在人群中缓慢地向前移动着,开始的时候人与人之间还能保持着一定距离的,但是越往里走越拥挤。等快到公园的石桥附近的时候基本上就是人贴人了。其实到了这个时候人群里已经有人叫喊着“别挤了!前面是桥!”但是这种声音很快地就被淹没在人潮之中。大家都沉浸在欢快的气氛中,并没有意识到危险的临近。
公园的石桥,是架在人工湖上的一座100来米长的小桥,连接着湖中央的观光亭。那个时候的桥不像今天一样修得宽敞,只有一条狭窄的甬道,而这座小桥也为后来惨剧的发生埋下了伏笔。
当我们两个走上石桥的时候,已经不能说是走上去的了,而是被人群架上去的,别说转身,连肩膀都扭不了。人潮汹涌的巨大推力把人夹在中间让人感觉呼吸都有些困难,因为大家都是零距离,免不了身体上的接触,以至于有些人发生了口角进而互相咒骂,有的甚至开始一边被架着往前走,一边双手腾空的和对方打了起来。一些带孩子的家长怕受伤将孩子扛在肩上,慢慢地挪动着脚步。场面逐渐失控,参与扭打的人越来越多,骂声夹杂着孩子的哭声不绝于耳。
当时给我的感觉就是十分的压抑,一种让人窒息的压抑感。***的是,我和朋友处在石桥的边上,朋友和我说有些害怕,喘不过气来。我灵机一动,看着石桥外缘上有可以落脚的地方,随即让他翻过去踩着外缘下桥,只要他翻过去,我前面就有一个人的空隙可以腾出空来也翻过去。但是巨大的推力让朋友根本腾不出手来做动作,空间越来越小胸口仿佛压着一块大石头一样难受。往前挪了几步后,朋友看到了桥护栏上的石狮子,双手搂着石狮子为轴心,脚下踩了个空档顺势就挂在了护栏上,而我见后也猛地抓住机会翻了过去。就这样我们两个人成功地逃离了拥挤的人群,在护栏外踩着外缘慢慢地向对面移动。看着脚下漆黑冰冷的湖水,心里也是惶恐不安,但是至少这口气喘上来了。
有几个人看见我们翻过护栏的时候,也学我们的样子一齐翻了过来,不幸的是有一个小伙子脚底踩空掉到了水里,引起一片惊呼。与此同时,桥上也因为混乱有人倒在了地上,这也让我看到了在这种情况下倒下的那个人为什么再也站不起来了。一个人倒下,后面的人马上就扑在了他的身上,再后面的人根本停不下来脚步,要么也扑在前面人的身上,要么就在身上踩过去。即使高喊求救也毫无作用,这种声音后面的人根本听不到。趴在护栏外缘的人们看到这样的情况也在大声呼喊,但是也只限于周围几米的范围,汹涌的人潮很快就把倒下的人吞没了。我和朋友两个人被吓得脸色苍白,加快步伐赶紧下桥躲在桥洞边上瑟瑟发抖。
那次踩踏***,转过天来就成了我们当地的大新闻,据说还出了人命。现在回想起来当晚的情景依然记忆犹新,那种被前后簇拥的窒息感就好像自己的骨头都被挤在了一起。所以还是奉劝大家在人多的时候一定要注意安全,遵守秩序。无论什么时候生命安全都是第一位的!
记得1999年12月31日晚上,大连***举办一场***烟火的盛宴,晚上八点开始从青泥洼桥到人民广场,街边全是人,我和同事两人八点半从青泥洼桥开始往人民广场徒步,马路上已经没有车,围起来通过***队伍的花车,马路两侧的人行道全是人。走了两个多小时才到人民广场,这段路人行道有点窄,再加上人越来越多,已经走不动了,只能随着人群不由自主的挤过来拥过去,所有人慢慢的都感觉到恐惧,压抑,有的人开始控制不住情绪因为拥挤争吵,其实互相都是身不由己。我感觉场面要失控了,心里很害怕,心跳加速,不敢继续往前走,正好身旁是沿途单位的围栏,就和同事爬到围栏上,看着人潮汹涌,那时候如果有人摔倒或者孩子被踩到脚底下,旁边人都无法弯腰去扶,很多人拼命挤想冲出去但是只会加剧拥挤,都是徒劳的。大人骂,孩子哭,越来越乱。突然,时间到了凌晨了,人民广场放出绚烂的烟花,所有人注意力都被烟花吸引,人潮瞬间停止涌动,随着一个又一个美丽的烟火,所有人都在赞叹,心态也平和了。直到烟花结束,马路两侧撤了围栏,人们可以走在马路中间,所有人都安全回家了。现在想想真的后怕,如果发生踩踏,根本就逃不出去,以后还是避免去这种场合为妙。
我想讲讲我的亲身经历,虽然过去20年了,记忆犹新。
1999年末去哈尔滨看冰灯,因为是二十世纪末的最后一天,然后就进入二十一世纪,是跨世纪的一天,特别有纪念意义。哈尔滨的冰雪大世界开幕式1999年12月31号举行。
当时冰雪大世界的开幕式表演特别精彩,记得还请了俄罗斯美女来助兴,没开业之前宣传力度大,所以开幕那天来了很多人。
我和我的同事一起到冰雪大世界的门口,当时天还没黑,我们在门口看了一会烟花,然后检票进去。
所有灾难的发生都是猝不及防的,从来不给你准备的时间。
天黑下来,门口的灯都亮起来了,忽然门口就乱起来。挤得人透不过气来。开始的时候,大家还开玩笑,挤挤暖和,后来完全控制不了。我的同事抱着检票口的门柱,崩溃大哭:我要回家!我要回家!
一个成年人的哭声在夜里特别凄厉!
我们三个同事开始手拉手,这时也挤散了。我一个女同事特别仗义的一个人,听到这个女同事大哭,拼命地挣扎着去救她。虽然近在咫尺却远在天涯。挤不进去啊!这时我的仗义的女同事忽然大叫起来:你偷我东西。抓住一个女人不放手。
我的四周都是人,我个子小,只到人的胸口处,我戴眼镜,眼镜已经偏离正常轨道,但是我伸不出手扶眼镜。这时我的脚已经够不着地了,如果挤着我的人稍微错开,我一定会摔倒,后果不堪设想。
我的耳边有同事的大哭声,有女同事大喊抓贼声,但是我完全看不到她们。
这让我想起来1991年的迎泽公园踩踏***,还一度传出了天宫收宫女的传言。
那次的踩踏***非常惨烈,死亡数量106人,其中80多位为女性。那个时候网络也不发达,只是小范围传播,所以很多人都不知道。
1991年9月24号晚上六点左右,太原西边天空中出现了楷体字样的“女”字。很大很清晰,一开始人们以为是飞机飞过留下的痕迹,但飞机场在南边几乎不从北边过。而且字非常的显眼,周围没有其他的云层遮挡。当时亲身经历的人都觉得非常惊奇还讨论了很久。
晚上迎泽公园的灯会开始,由于当时人们的***活动很少,没有电脑和手机什么的。所以很多人都买票去了,也有很多一家人去的。门票都出售了十万+,所以当天晚上的展会公园极其拥挤。
发生事故的地点在迎泽公园的七孔桥,由于桥是斜坡的,人们站立不稳。后面又陆续有人拥挤上去,导致桥上的人越来越多。很多女人穿着高跟鞋,也有抱孩子的,于是有人摔倒。接着拥挤的人群被绊倒的人越来越多,就发生了踩踏***。
后面甚至挤塌了桥栏,使多人落水。水里的人都有求生的欲望,一个拉着一个,所以就算会水的人也没有成功游上来。那天水里淹死了四十多个人,打捞尸体的时候都是一个拉着一个成串的。
而事后的桥上都是血,还有遗弃的鞋子,如同地狱。此次***官方数据:死亡人数106,受伤人数98
***发生后人们纷纷传言那天上空的字是“女死”两个字,是天宫要收宫女。
我觉得就是恐惧,然后还是恐惧,想呼吸,可是没办法呼吸。恐惧、害怕,叫天天不灵,叫地地不应。
记得孩子上小学一年级的时候,学校门口堵了好多家长,门口都没有道了,孩子们都聚在门口的大铁门前面。
结果门一开,前面的孩子没等往前走,后面的孩子看到父母来了,就呼的一下往前拥,前面的孩子都倒下了,后面的孩子直接压上去了。
当时的场景直到现在我还没办法忘记,大人的喊声和孩子们的哭声连成一片,仿佛天塌下来了。
幸亏家长们在旁边,人又多,把孩子都拽出来了,当时孩子吓的就是哭,话都说不出来了,大人孩子都恐惧。
所以不要去人多的地方,告诉自己身边的朋友和家人。
毛笔篆隶草楷行五体之中,你最喜欢哪一种书体,为什么喜欢?
这是因为我是一名老师,教的学生都是小朋友,将楷书练好了,不但可教他们写毛笔字,亦可教写硬笔字,比较实用。
人说学走路是从站开始的,写字也一样,你的楷书功底不好,行书就不会好到那里去。楷书是基础,下功夫把它掌握了,就为以后的“走”和“跑”创造了条件。
写好楷书,首先要过基本笔画这一关。就好像是一架机器的零部件,只有件件质量过关,才能为组装好整机打下坚实的基础。在此基础上才可讲间架结构、布势和章法,进行整体的把握。楷书法度森严,在学习的过程中,能够培养我们认真细致的良好学风,一改粗枝大叶、马虎了事的坏习惯,对小朋友有好处。在写的过程中,注意重心平稳,留白均匀,左右对称的同时,也在接受着汉字之美的熏陶,特别有利于小朋友的健康成长。
基于这种考虑,几十年来,我是专写楷书,乐此不疲,越写越来劲,越写越觉得博大精深,愿穷尽毕生精力探求它,以追求“人书俱老”之境界。
在书法的篆隶草楷行五种书体中我最喜欢草书,尤其是大草。大草热情奔放最能体现性情,我是一个外表沉稳木纳的人,通过大草释放我内心的压抑。我比较喜欢得一句话,外表沉稳内心狂野。大草其实也是非常好的解压方法。
但是写大草又不是很容易的,它是书法里最难的一种,往往是五体里的笔法都有体现,也就是如果你没有写过楷书行书,不了解篆隶的用笔,就不能真正把大草写好!甚至是我是学大草还是初级阶段,是因为我写大草的感觉好,真正的基本功还不到位,为了客服基本功的不足,我每天习行书篆隶的时间要比写草的时间多得多。漫漫书法路,其修远兮!一条漫长的修行之路,艰辛而痛苦,而又痛并快乐着!
很高兴回答您的问题
篆隶草楷行,我比较喜欢篆书,说起喜欢篆书,那是有原因的,因为我从小受父亲的影响喜欢画画,后来因为一些原因也没有去学画画。现在而立之年,想重新拾起这个梦想,学习国画。
国画对毛笔的运用要求比较高,所以就接触到小篆,先从小篆练起。刚开始对书体的了解不多,进入学习,看到小篆十分美观,笔画圆转流畅,字形修长匀整,体态雍容华贵,随着学习的深入,对篆书的喜爱越来越深。
我学习篆书时间不长,每天都会安排时间练习。我觉得练习了小篆之后对国画运用毛笔方面娴熟了很多。
自古有云:“书画同源”,我觉得练篆书和画画有很多相似的地方。篆书在用笔方面要求更高,首先,外形和轮廓要相似;另外,还要一笔完成。所以学国画首先练书法,虽然不是想成名成家,但是练书法可以修心养性,陶冶情操,我会一直坚持下去。
最喜欢隶书、行书、小楷。曹全碑是隶书的基础,对于没有基础的人来说比较容易上手,比一开始就学楷书来的容易,如果一开始学楷书不容易写好。行书实际上和楷书比也要好写一些,而且和日常生活中写字比较接近,小楷好看又比较实用,我就准备学这三类书法了[酷拽]
在书法的篆隶草楷行五种书体中我最喜欢草书,尤其是大草,因为大草(又称为狂草)被称为书法艺术的最高境界,大草之美几乎融合了天地之间乃至自然界的所有物质和现象,几乎涵盖了音乐、舞蹈、美术、建筑等所有艺术之美,它千变万化,体式连绵,奇伟瑰怪,极尽书法艺术变化之妙,使人的才情、智慧、创造力、想象力与表现力得到充分的展示与发挥,可谓精神之舞、灵魂之舞,妙不可言,美不胜收……
笔者开始学习书法是1983年,当时高中毕业,走入社会,感觉自己一下子被扔到了社会上,找不到自我,觉得自己非常渺小,当时我有一个高中的同学写书法,我看着比较美,觉得自己眼睛又近视,写书法不太费眼,于是便开始了书法的自学,当时我在矿山条件非常艰苦,没有书,我便从《书法报》社邮购了一本《书法精论》,这本书对我后来的书法学习产生了深刻的影响。一本柳公权的《玄秘塔》一练就是四年,当时矿山几乎没有文化生活,练习书法成为我最大的乐趣和精神支撑,我每天最少练四个小时,从不间断。1986年底我从矿山调到了安钢第一炼钢厂,虽然条件艰苦,但我从未间断过练字,直到1992年5月《安钢报》由周一改周二,我参加招聘考试,以第二名的成绩考入《安钢报》。当时一是因为工作繁忙,二是因为自己的人生观发生了变化,觉得自己的工作环境也变了,也不用穿工作服了,隔三差五的还有人请吃饭,自己奋斗的目的不就是为了这些吗?于是,放下毛笔,专心致志写文章。直到1995年,我在郑州大学的同学宋晨辉与我长谈,他说,书法你可不能丢啊,学了这么多年,丢了多可惜呀!你要坚持练,我支持你!于是我又重新拿起来毛笔,他后来给了我许多的帮助,从精神到物质,我觉得他是我生命中的贵人,我一生都应该感激他。
2002年的一天,我在办公室偶然看到了一本《书法》杂志上刊登的于右任的草书《千字文》,我突然眼前一亮,这不是我喜欢的字体吗?我欣喜若狂。从那时起,我的主攻方向就转向草书,进而大草,一发不可收,直到今天。我觉得书法已经成为我人生的一部分,她是我的精神家园,绝非可有可无。其实,每个人学习书法的过程就是寻找自我的过程,寻找最适合自己天性和禀赋的那种字体,找到属于自己的艺术语言,为继承和发扬中华民族的优秀文化传统贡献自己的微薄之力,此生无憾耳!
行书大字好写还是小字好写?
行书小字好写,书写的时候执笔范围比较好控制,书写出来的字迹也比较好掌握好控管,如果书写大的字型,字体字型比较也控制,写出来的字迹比较撒散,字写的也会变形变架,控笔力度控笔巧妙形字架形看上去就是不规范散架,所以小字好写好控笔!
有人问我,我的赵孟頫的字[_a***_]写的这么好,我说我学的王羲之,你觉得呢?
赵孟頫的书体属于王羲之体系中的一员,智永 虞世南 四大家 宋明以后至今的百分之九十的书法家都是学习二王体系,因此不懂得人说像赵孟頫很正常,因为赵孟頫也是二王体系中的并且是当中相当优秀的
你的字确象赵字多些,其实赵字更与现代审美相吻合。虽赵孟頫也从王那里脱胎而出,但赵字形体比王字略为扁平,横向比王字舒展。
我也是学圣教,也学赵,我说一下我的感受,学习圣教,从入帖开始就孜孜不倦地临习,经过很长时间还是很难把握其变化和神韵,反正是相隔一段时间去临就有不一样的感受,其神韵较难把握,而赵体容易把握,而且不能长期临习,容易圆滑。王字飘逸,高雅,但易走入收敛,舒展度不够的歧路,为了改正这一毛病我也临一下赵体,使字变得灵动、舒展,我总觉得圣教更有韵味。但创作作品时免不了会有赵字的意味,可能是一路的源故。
书友的字灵动、舒展,如字形写扁平些,也就不怪人们说你是赵字了。
看了这个问题,其实一点也不奇怪啊,因为赵孟頫就是王羲之的学生啊,赵孟頫一生都在推崇复古,推崇二王的书法,因此赵孟頫的书法和二王的书法看起来还是蛮接近的。而夸你的这个人对书法也应该不是很懂行的,所以有这样的话一点也不奇怪。
这让我想起启功先生的一件事情了,到现在头条上很多人在推荐清代书家梁诗正的书法,顺便都会提到启功先生,说启功先生是学梁诗正的书法。有人推荐清代的成亲王的书法的时候,也是说到启功先生,说启功又是学成亲王的字。每次看到这些歪谈,我都苦笑一下。
启功先生曾经在他的《论书绝句百首》的最后一首诗中这样说:
“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬竟体芳。偶作擘窠钉壁看,旁人多说似成王。”
为何很多人说启功先生的字和成亲王、梁诗正的书法相似呢?就是因为他们的书法渊源极为相似,都是学赵孟頫、学二王,因此书法风格较为接近。
同样,你今天学王羲之,赵孟頫也是学王羲之,因此你的字的风格和赵孟頫接近很正常,这并不代表什么。你也不用骄傲,我们今天能达到赵孟頫的一小半高度已经就顶天了,不是因为今天你学的王羲之,就代表你比赵孟頫厉害。不管我们学谁的,最后反映在自己手上的功夫才是真章。
书法里有一种不好的风气,就是分门派,好像学王某某的就高,学赵某某的就低;或者有的人说学碑的就高古,学帖的就俗;还有的说学颜、学欧才是正解,学赵孟頫的字就媚俗等等,这都是毫无道理的说法。
这位题主的字写得不错的,我们一起加油努力吧,前辈名家那么多的经典,有我们学的了。
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