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张飞到底长什么样？真的是像美人一样，甚至会写草书、画美人图吗？
虽然不知道张飞长什么样，但绝对不像美人一样，会写草书、画美人图到有可能。张飞的勇武是肯定的，但绝对没有赵云俊秀，试想会像美人吗？因为性直、勇武，不喜文章，写字风格不入流，被称写草书、画美人图，也许会有可能。
张飞到底长成这样：
再瞧仔细些：
至于美不美，算不算得一个美人，就不好说了。毕竟，情眼出西施嘛。另外，美不美，有时要在对比中才能得出结论。与张飞同时代的人物中，有一位，形象如下：
这位都可以称作“颜良”，那么，张飞必须是“颜美”。
《三国志 · 张飞传》中未描写张飞相貌。***《三国演义》说张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势如奔马。”
关于张飞善书能画的说法，都只是传说。
［（传）《八濛摩崖》拓本］
在今重庆渠县八濛山，当年的巴西太守“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃”，在崖壁上“立***铭”。
曾任孙中山总统府秘书的但焘，著有《书画鉴》一书，其中说到“画史言关、张能画。贵人家藏画一幅，张飞画美人，关羽补竹，飞题云：‘大哥在军中郁郁不乐，二歌与余作此，为之解闷。’”不过，观张飞所题，其词气语法，与汉魏文风实在大不相类，与近世的文词风格倒是很像。应是晚近之人并不高明的伪托。
张飞到底长什么样，史书中没有明确记载，因此，长得像美人一样，应该不可能，写草书、画美人图更是不可能。
张飞是三国时期的名将，他长得什么样，在正史《三国志》中用了四个字“雄壮威猛”，可以说是十分含糊，又没有画像留下，让人无从想象，不过从这四个字也可以看出，张飞应该是一名壮汉子，而不会像美人。
反观和张飞同时期的历史人物，在史书中的记载，诸葛亮是“容貌甚伟”，关羽“美须髯”，周瑜“长壮有姿貌”，如果张飞真的长得像美人一样，史书中应该也会留下一笔，而不会只用“雄壮威猛”四个字。
在文学作品及***剧中，张飞是身材魁梧，面口黝黑，性格莽撞、嫉恶如仇、武力过人的猛将，如在《三国演义》张飞的相貌，为“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”；在京剧中张飞也是代表暴躁、鲁莽、耿直的黑脸，张飞是一名壮汉这种观念已深入人心。
张飞会写草书、画美人图，《三国志》中没有提及，在该书中提及蜀人善书画者，仅有一个诸葛瞻，也就是诸葛亮的儿子。此后，从三国到明初的各类重要书画著录中，都为见张飞，传世诸法帖也没有张飞的作品，到明代才出现张飞能书善画的记载及作品，因此，张飞会写草书、画美人图明朝对张飞的儒雅化，张飞应该不会写草书、画美人图。
你懂书法吗？
书法就是书写的法度，一种文字美的艺术表现，说到艺术表现，就形式多样，且没有明显标准，我认为能够雅俗共赏的就是最好的艺术表现，就是最好的书法。但我认为书法也不应受到阶层地位的影响，也就是说书法是平民化大众化的，谁都能学，都能练，只要书法能给自己带来快乐，带来益处，就是好的。个人浅见，仅供参考。附上自己的练习。
书法是什么？说不客气一点，就是尽可能地把汉字写好。不是把我们的祖上创造的汉字往坏的地方，往丑的地方去写，不能把汉字写错或肢解破碎！往所谓莫测高深的地方去讲，她是一门艺术，是中国独特文化的重要代表之一。书法这门艺术是一直跟着汉字的发展走的，其中对汉字的有益进展也发挥了很多有益的推动作用。所以书法与汉字与生俱来！不是什么个人或英雄创造的。谁敢说刻甲骨文的那位老祖宗不懂书法？虽然当时或许没有书法这个概念？或许就有书法美的感觉！但今之书法家也没有把甲骨文写得比古人飘亮与深刻。这说明书法这门艺术是中国大众艺术，没有那么多深奥神秘地方。过去她只是文人墨客的一件华丽的外衣而已。可惜今天变成了很多人吃饭的金饭碗，即所谓书法家。如何对得起祖宗？
书法不是封建迷信。不能用书法来预测人生，也不能因书法而观其人品。虽有心正笔正一说，也未必心正笔正，心邪笔歪。若真是这样，窃以为现代书法***心最正，若何作品大价坑兽？
书法是大众艺术，就应该有大众参与。靠那一小撮所谓高深莫测的人搞书法艺术，甚至经不起大众批评，自以为是，谁说就反责谁不懂艺术不懂书法，那是不行的。
什么是书法，请你到马路旁，公园里，乡村里看看那些执着地在地上写字的人，你就应该明白。
我不懂书法。但我知道懂书法的人不一定能写，更不一定会写。而通常会写的人也不会说自己真懂。
而介于懂与会之间的这些人，只能说似懂非懂。而这一批人比重最大。他们可能会当众挥毫，你会随处看到他们的书法作品。但你说他们真懂书法吗，说实在的，不一定，应该说很少。
如果你问我懂书法吗，我的回答是似懂非懂。懂是因为只懂皮毛，不懂是因为还未达到书人合一、心手合一的高超境界
懂，不是很懂，而是对书法略知一二，属于半瓶醋。在中国书法异常繁荣的今天，各级书法家，书法评论家遍地皆是，多如牛毛，只要会认几个字，就敢以初生牛犊不怕虎的精神向权威挑战，什么x×是丑书鼻祖，还不及我孙子写的，什么x×的楷书呆若木鸡，死气沉沉，等恶毒言语充斥网络，而我呢，教了一辈子学，板书总是规规矩矩，生怕孩儿看不懂，也算是墨守成规吧，比起射书，口刁笔写字，咱根本没有创新，平时给单位帮忙，硬笔毛笔皆以行楷写之，一天也能写出一万多字，以现有水平，和中国千千万万书法爱好者一样，算不得书法，而是每个公民应有的书写技能。。
“书法”两个字,五味俱全。
书法纯属喜欢，业余爱好，陶冶情操。
任凭外面的世界纷纷扰扰，我自归然浸淫于书法中。
无论是带来功名利欲，还是终身无获，
书法与我，
如伴侣，
如饰物，
如玩宠。
既是爱好，
也是事业，
你如何看待农民书法家王方泽在27岁时就用书法作品换来7套房子？你觉得他的书法如何？
作为一名农民书法家凭自己写的一手好书法挣来七套房子，这于法于理于情都是再正常不过事情，即使多达七十套房子，都不为过。为什么那些仅凭挂着肿书协，省书协头衔写着死蛇掛树般的丑字，却动不动几万或数十万一平尺出手，便心安理得？坐拥豪宅和香车宝马却理直气壮？而王方泽却因农民书法家靠自己艺术劳动換取的劳动成果，就有人说三道四，鼻子不是鼻子，眼晴不是眼晴地横加嘲讽，说白了，此乃吃葡萄心理。
书画艺术虽是精神产物，但它毕竟建立在一定的物质基础之上，是艺术家辛勤劳动的结晶。历代书画家大都不拒绝润笔之资和物质报酬，王方泽作为草根书法家，他的作品被人赏识而获得的七套房子的稿酬，是对其艺术劳动的肯定和鼓励，是正能量。
相信其内心是激动的，这种物质上的奖励将会变成一种精神动力，促进其不断提升书法艺术的品位和质量。
至于王芳泽书法如何？其作品会说话，大家自有公论，不再多说。
（以下为本人书法习作）
多谢邀请！
我觉得作为一个农民，能把书法写到如此水平，真是令人敬佩。
抛开所有的其他因素，诸如炒作、包装之类的。单单能写到这个水平，就需要天长日久的刻苦练习。
所有的真诚劳动都应该得到回报！
谢谢邀请。
说明他的书法得到了多数人的尊重，所以大家才愿意花钱购买他书写的作品。
其实在古代是没有“书法家”这个称呼的，毛笔字是常用的书写形式，其中一些悟性高、有勤奋的人，在实际运用中，反复揣摩，融入个性，形成风格，于是有了楷体、行书、草书，有了柳体、欧体、颜体，有了王羲之等个性鲜明的大家。现代的书法家似乎成了一种荣耀，成了仙雾缭绕的殿堂，等级森严，加入者傲视天地古今，商业气息浓烈。因为有了铜臭味，各类伪***层出不穷，不扎实临帖，不刻苦挥毫，信笔涂鸦急于赚钱，急于出名，明白人把这类人、这些字归纳为“江湖” ，嗤之以鼻或婉儿一笑。
大多数普通老百姓还是有欣赏水平的，他们不迷信“***”，却有自己对书法作品的喜好和需求，这就是王方泽受欢迎的基础。
最后说一说，书法家就是书法家，前面冠之以“农民”有些不伦不类。现在书写工具早已今非昔比，品类繁多，加之电脑、手机等的飞速发展，书写有些淡薄了，会写字的人真是稀少了。作为一名书法爱好者，还是得知道勤修书法的目的是修心养性，陶冶情操，这也是一些功力深厚者不加人任何书法家协会的原因吧。
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