大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于草书符号用什么字体好的问题,于是小编就整理了2个相关介绍草书符号用什么字体好的解答,让我们一起看看吧。
草书创作应当注意哪些问题?如何评价下面的草书作品?
我感觉,现在爱好书法的人当中写行草书的人很多,远远高于写楷隶书的人的比例。而且,在国展及相关的地方书法展览中也是以行草书,尤其大小草见多。因此,这几年书法界草书的发展就呈现多样化的倾向。当然,这众多的草书写家中也是良莠不齐,好多也只是飞龙舞凤的乱划拉,没有什么讲究。我不会写草书,因此对这个问题没有多少发言权,但从鉴赏角度来说,我认为草书创作应该注意以下问题:
一,更加强调章法。草书较之楷书和行书,因其书写速度和连贯性要求,比起笔法的要求,更注重章法布局。而在笔法上,因为草书的“草率”有些字可能就顾不了个别的失误,而出现偏锋用笔,只要整篇字章法布局好,一样是一幅好作品。很多大家的作品都有过这样的问题。
二,率真但不要荒浮。草书写起来要率真,但不能草率,多数字一定要笔到意达,不能出现太多的败笔。比如,撇笔、悬针竖的末尾一定要收得住,不要一泻千里,出现过多“鼠尾”。
三,草书创作要有节奏。启功先生说过:写行书要像楷书一样,写楷书要像行书一样。他说的主要是行笔速度,这句话应用在草书上也是适用的。就是说,草书创作不是一样的快,要有节奏感。在重要的笔画收尾和关键节点的转折一定要笔锋到位,否则就会软弱无力。
这幅字应该是当代书家的作品,笔法和章法都很讲究,整体流畅、美观,是一幅不可多得的好作品。这位书家也受现代流行书风的影响,书法作品多少带有展览书法的味道。
草书注意的点,比起其它书体而言要多了许多,它既有严格的法度传承,又是最直抒胸臆的书体。记得书法大家邓散木先生著有《草书写法》,专门谈草书,书中对草书的基本笔法,结体以及点画、部首的规范草写以及如何创作,都进行了系统梳理,很值得初学草书者参考学习。
结合这本书,我谈谈个人感想:
草书如同其它书体,先求法度,再行创作。尤其草书的草法一定要有规矩,这个规矩源自古帖。按照草书的法度高低,可分为三个等级:
第一等级:魏晋的行草书、包括“二王”、智永、虞世南、褚遂良等书作,都是草书的经典法帖,是学草书必学之选。
第二等级:张旭、怀素及宋四家、赵孟頫、鲜于枢、王铎、傅山等等,众多的行草书大家,将以“二王”为代表的行草书风格发挥到极致。
第三等级:于右任、沈尹默、林散之、邓散木、启功等等,既传承了古法,又自成体系,而且,著书立说,为草书的教学和发展作出了较大贡献,具有较大影响力。
我们常常说要“取法乎上”,说明草书取法一定要学魏晋,学“二王”。例如普遍认为最能代表王羲之草书水平的《十七帖》等,可作为终身学习之范本。
至于,如何评价草书作品。我以为,首先要看得出取法清晰,二是点画笔法干净利落,三是章法布局错落有致,四是融入书者精气神,彰显草书的活力和气韵。四则缺一不可。说起来方便,做到很难,草书写出神韵极难。@微头条
一,草书首先要注意用标准的草书专用符号来书写,因为你自已创造的字别人不认识,现在大家都用《于佑任标准书法字帖,千字文》上的字来书写或古代名书法家的写过的字。
二,一篇好的草书作品,让人看到后就象一幅美丽的图画,结合书法内容或气贯长虹或静如止水,能看到作者的感情在书法中。
三,如果是诗词,字体的大小安排也要按诗词的字眼,凡诗词的眼应重点突出,要大而突出,洒脱。
本篇书法作品,写的李白的《送友人》基本符合我认为的以上三点,是幅不错的作品。只是没印章,属名的位置不太好,也不完整。给作品带来遗憾。
草书符号能够实现像简体汉字一样与时俱进更加简便实用吗?
这个问题有点大,值得表扬,点赞!
为什么说这个问题大呢?咱们***简体字,简体字是在郭沫若的主持下编制的,其主要思想是以草书为参考进行的!或许多数人没有觉得有什么不便之处,可是对于真正的书法精深者来说,从繁体到简体有很多的字不利于书写,比如刘字,对字,还有书字,咱们说书字,因为草书是书法大家的总结写起来很流畅,可是写简笔的楷书就是不如繁体好安排结构!
所以说呢!除非是你能达到书法大家的地步,那样或许在你的倡导下能够把草书进一步简化,不然,即使是你有权势去更改草书代码,但,你可能会给后世留下纰漏,你也有被后世批评的可能。
现在的问题是刻苦练习书法,争取成为书法的大家,那时,你可能有机会改变一些游戏的规则!
这个话题好,应该在中学生课堂传授标准草书的写法,以利于草书这门艺术技术的传播和健康发展。也利于揭穿丑书怪书骗子们行骗的伎俩,草书也没有那么神秘,不过是快速便捷地书写文字表情达意而已。以往过分简化汉字搞得楷书混乱,没有美感不说还失去了汉字的韵味和美好会意功能。
所以我认为标准草书,完善的草书能够实现比简化字更简便快捷。但是现在打字语音手机电脑交流,这个改革有点晚了。
俗话说,烧水烫牛找事做,堪称世界一绝的书写符号汉字,难能可贵的外形秀美、内涵丰富、意义深远、博大精深的汉文字是象梵文、简单的拉丁号及汉拼音或是最后简单的仓缬造字的符号来获得如此美称的吗?只有心怀鬼胎的臭文人整天挖空心思、标新立异为达到其所谓的创新为目的而不择手段而过分毁减泯灭汉字精魂而提出的鬼异想法,如果是这样,故宫博物院的每一件精品都得重新雕啮、文学史上的诸子百家都得重新命名,篡改和颠覆了古今人文序列,砍竹遮笋,去旧怜新,更繁杂了大众,多此一举,当乱象还生时,更催生的新一代的文盲,有必要呢?不如多花点精力去钻研科技,为民造福,而不必要再添乱,文学史上的东西都来不及去领悟贯通,又何必节外生枝呢?费时费力,烦民累众,适得其反!
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