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邓石如和吴让之的篆书风格有什么不同?
清代前期篆书多以匀称光洁的铁线玉箸篆为取法对象,风格渐趋僵化,缺少艺术情趣。
邓石如在早年学习李阳冰篆书的基础上,掺入多种秦汉篆书风格,特别是将汉碑额篆书中婉转的意趣融入,突破了刻板风气。
吴让之,传承邓石如衣钵,他进一步打破粗细一律的篆书相式,融入楷、隶、草等书体的笔意,增添了笔画的装饰性与意趣。
他的篆书用笔以侧取势,精致而纯熟,起笔收笔和转折处触入回锋和提按,点画舒展流畅而飘逸秀雅。
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清代碑学盛起,邓石如和吴让之都是清代著名的篆书大家。
邓石如是一个承前启后标志性的人物,他将篆书推向一个新的历史发展平台。在传承和发展篆书的过程中,篆书的自然书写意趣得到重视,邓石如结合隶书对篆书书写形式的理解和探索,大胆以隶书作篆,突破了历代书家一直秉承的以李斯泰山石刻为代表的铁线篆书模式,在自己的书法中融入了隶书的笔意和因字布势的书写手法,所写篆字线条生动流畅,又具浑厚的整体造型。其篆书纵横捭阖,字形已接近秦汉时期的瓦当和汉代碑额。
邓石如的篆书,在写法上,或用长锋提按起伏,或逆起驻收,或逆入平出,弯曲之处,或提转,或顿折,将隶书与篆书浑然一体,字形微方,两端***,圆润流畅。因其对篆书的杰出贡献,他被后世称为"篆书的第三个里程碑"。
吴让之篆书线条圆润、舒展自如,曲直自如,挺拔中凸现秀美。为时人所推崇。他在其《自序》中说,"让之弱龄好弄,喜刻印章。十五岁乃见***作,悉心摹仿十年。凡拟近代名工,亦务求肖乃已。又五年,始见完白山人作,尽弃其学而学之……"
从吴让之的这段自述可知,他先学书包世臣,后"尽弃之",开始学习邓石如的篆书。他结合自己的篆书功底,吸取汉代碑额的结字特点,用笔逆锋切入,平铺行笔,中间收腰,收笔处出锋提笔、按入收笔,加重笔力,使线条更加沉稳厚重。
吴让之篆书继承邓石如转折处多外方内圆的特色,在融合了邓石如圆滑温润风格的基础上,形成自己方中带圆、圆中有方的吴氏独特风格。体态丰满,充满力量。
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感謝悟空老師邀請。鄧石如和吳讓之都是皖派書法篆刻的奠基人和領袖人物,兩人開闢了金石學的廣闊天地,使書法篆刻走向了前所未有的碑學盛世,直接影響了包世臣、趙之謙、吳昌碩、齊白石等這些泰斗人物,到今天一直延續三百多年,現在我們所謂的帖學碑派也是因之涇渭而分。完白老人“疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”語錄成了後人碑學篆刻的金石寶典,完白老人充分吸收漢碑額的篆文,剔除了金枝玉筋的秦時游絲篆;吳熙載讓翁繼承發揚了完白老人的碑學,尤其是在篆刻領域,凸顯了個人風格,這一風格也直接影響了浙派篆刻藝術如徐三庚等人。在藝術角度上,鄧石如完白老人對近現代碑學書法篆刻上貢獻更大一些。
提手旁加一个吉加一个页念什么?
提手旁加一个吉加一个页字念xie撷,意思就是***摘,摘取,顺着往下捋的意思,这个字是左中右结构,这个字在红豆一首诗中出现过,红豆生南国,春来发几枝,愿君多***颉,此物最相思
“撷”,现代汉语规范二级字,普通话读音为xié,“撷”的基本含义为摘下,取下,如***撷;引申含义为用衣襟兜东西。
“撷”,初见于《说文》中,“撷”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
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