大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于芯楷书字体涂鸦教程的问题,于是小编就整理了4个相关介绍芯楷书字体涂鸦教程的解答,让我们一起看看吧。
芯在字典里怎么解释?
《说文》无。
“芯”的本义为灯心草。也指灯心草茎中的髓,俗称“灯芯”,可在油盏中点火照明,所以后来泛指油灯上用来点火的灯草或纱线灯芯。如《黄岩县志》(光绪年修):“家有千金,不添双芯,俭之积也。”泛指物体的中心部分。如“岩芯”、“型芯”。
芯”是后起字,为形声字。楷书写作“芯”,小篆从艸,心声。
《说文》无。
“芯”的本义为灯心草。也指灯心草茎中的髓,俗称“灯芯”,可在油盏中点火照明,所以后来泛指油灯上用来点火的灯草或纱线灯芯。如《黄岩县志》(光绪年修):“家有千金,不添双芯,俭之积也。”泛指物体的中心部分。如“岩芯”、“型芯”。
如果王羲之用现代毛笔,会写出《兰亭序》一样优美的书法作品吗?
这个问题还真有意思。
不过你只是***设王羲之用现代毛笔。这样的话,可以肯定王羲之不但会写出与他的目前《兰亭序》一样美,而且会更美。
为什么这样说呢?因为古代用的笔墨纸与现代用的笔墨纸都不是一个档次。同样的水平的人,用上更好的工具,那结果肯定会更好。打一个不恰当的比喻,比如你用弹弓能打到鸟的***,那么用***肯定会打到鸟的脑袋。
你这个***设之后,我引申到另外一个***设。***设王羲之生在这个年代,他会写出这样的《兰亭序》并有如此之高的成就与声望吗?
答案一半是肯定的,一半是否定的。
肯定的是王羲之会写出更好的字。但是成就与声望就另当别论了。一定是毁誉参半。毕竟现代人太刁钻,不会允许出现神级书法家的存在。
你别不信,你看现代有这样的书法家存在么?
王羲之当年用的毛笔和纸都与现在有所不同。可以会出现不适应的现象。
王羲之当年用的是非常硬的毛笔(可能是鼠须笔)和非常熟的纸(很不洇墨),而当今毛笔比较偏软,而且纸也多偏生。因此王羲之写字必然出现有点不适应的现象。王羲之需要一点时间去适应,适应后照样写的好。
王羲之的书写水平是不用质疑的,虽然他可能写不出兰亭序那样细腻的笔画,也许会出现不一样的字型面貌。但是以王羲之对书法的理解,照样能写出惊世骇俗的作品,一样能提现书法的精髓,产生变化无穷的字势姿态。这些东西不会随着工具变化而变化。
所以这个问题根本没有必要问。
答案很坚决~不可能!!!
传说中王羲之酒醒后重新再书过《兰亭序》……无奈感觉没有了。
道理很简单,尽管现在有各种高科技书写笔的存在,试问用钢笔写字年代的人,这些高科技笔能写出钢笔字的味道吗?不可能吧!
请了解一下毛笔的制作工艺史吧~
(图一)为西晋双头毛笔,发这张图是为提醒盲目的中峰执笔者,中峰是相对的!
(图二)为晋代期的毛笔,五指抓笔与三指抓笔哪个自然与舒服?请拿筷子试一试。
(图三)为晋唐流行的缠纸毛笔,看明白了吗,有笔心的。
(图四)这种有笔心的毛笔,是不是特别适合写小字(楷书)?叫做“蒜头笔”。现在市场上很难买到(现在已经没心),但却是写小楷的好帮手。
(图五)有心的中长峰毛笔。
***本人怀疑颜正卿所书写楷书之笔是无心笔。(属于***行为)
谢邀。这个问题提的有趣,趣就在于它是个***设。而王羲之绝不会时空穿越,从东晋来到我们现在这个世界,拿起笔来一试究竟;现在的毛笔,也同样不能穿越到近两千年前的东晋,让书圣一显身手。所以,回答者尽可按自己的形象去回答这个问题,答案绝对没有对与错!反过来说,这个问题本身就没有确切的答案。因为书圣是不会为任何一个人来做证明的,你说对吗?
“如果”归“如果”吧!做为回答者,我还是希望和期盼王羲之拿起现在的毛笔,(既使与之东晋毛笔性能不同),还会写出象《兰亭叙》审美意味同样高度的作品。但创作时要满足书圣以下条件:
一是要有书写兰亭叙的心境。做到“神怡务闲”而不能“心遽体留”(既心手不一)
二是要有书写《兰亭序》时的***。做到“感惠询知”而不能“意违势屈”。
三是要有书写《兰亭序》时的环境气氛。做到“时合气润”而不能“风躁日炎”。
四是要有书写《兰亭序》时的创作欲望。做到“含情万里,摽发志气”而不能“情怠手阑”(阑:阻拦、阻隔意)。
五是要有书写《兰亭序》时的纸墨相发。做到墨与纸相互调和而不能纸墨不称。而王羲之拿现在的毛笔书写还需稍时适应。但没人敢怀疑他老人家的执驭能力!
说着说着,我就把题主的提问当真了,王羲之怎么可能拿起现在的毛笔写字呢?我是有点意、意什么着?
回想一番,晃然大悟:
噢,我们现在的书法创作太缺乏王羲之的风范和精神了!以至于我有点幻化了…你说对吗?
这问题需要同想象力回答,因为提问提的问题不实或者说是伪命题,只能做出想当然的回答。
一是仍然是生活在晋代的王羲之,仍然在兰亭雅集活动上,只不过用的是现代穿越过去的毛笔而不是鼠须笔,会有什么结果呢!写出兰亭序那样水平的作品是可能的,亦或许更好,亦或许是和《兰亭序》同样的水平,但和目前我们所见面貌不一样的第一等水平的《兰亭序》。为什么这样想,因为除了毛笔换了以外,其它条件原封不动仍然是当时的环境。毕竟毛笔只是工具,真正决定书法造诣的是书法家自身和所处的书写环境。
二是生活在现代的王羲之,即便是使用鼠须笔亦或仍然在兰亭雅集活动上,仍然不可能写出兰亭序那样水平的作品的。因为失去了一切所具备的环境条件,何况连毛笔都不是鼠须笔了。社会的大环境,门阀家族的影响,现代书法的影响,都不可能会产生和《兰亭序》作品一样水平的书法作品,也不可能会写出《兰亭序》这篇文章。
字写得比较丑想买个字帖练练,买什么字帖比较好呢?
写字刚开始练买什么字帖比较好?毛笔字首选欧颜柳赵体字帖;钢笔字练习可选欧体赵体字帖或钟绍京的小楷《灵飞经》。先选择好一种字帖,接下来就是坚持不懈得临帖,网上有许多教学视频可以参考学习笔法结字等等基础问题。
柳公权的《玄秘塔碑》
颜真卿的《多宝塔碑》,是初学者最佳范本之一。这个事情,要应人而定。你喜欢哪个字帖,就临那个字帖。你喜欢他,证明你的性格和作者的性格是相通的。这样你更容易入帖。当然,一定要精临,看每个字的借体和笔法而临字。大处看作品的章法。要背临。就是不看贴,要把帖上的字写下来,最少要达到帖上字的百分之80像。
其实现在书店的书法艺术字帖是琳琅满目;风格多样;毛笔、硬笔应有尽有;古帖、名帖品类齐全;各类书体精彩纷呈。
初学者如何在这浩如烟海的字帖中选取最佳善本,进行悉心临摹学习?首先要细心浏览,仔细阅读,看看哪些是自己喜欢的风格,特别感觉亲近的,让自己有一种跃跃欲试的冲动。那么你就可以选择一些这类的风格,进行学习。
还有如果你只是想将字写的好看些,那么只需稍加练习,注意将字写的端庄工整,排列参差有序就可以了。如果想在书法上有一些作为,那必须系统深入了解,选取一经典名贴从基础笔画,间架结构,摹形取神,入帖、出帖,执著投入,在生活中历练,成长,方能有所成就。
我之前也写的难看,买了字帖练习,现在好多了。书店都有买的,先各样的找一本练习。看那种的适合自己。就练那个。普通签字笔不行。那种粗芯的签字笔笔尖也粗点都可以。最好是钢笔。练字就是练一种心境。
怎样让书法作品更精美呢?
使用彩色的纸,再加上装饰?
真的不明白这是书法还是装饰品?书法需要这些装饰来提高自己的艺术性?这样的修饰能提高艺术性?
这样的书法作品是书法呢?还是工艺品呢?书法就应该用书法的笔法,章法,墨法去体现自己的对书法艺术的理解!用你的提按,笔力自己艺术性去说服别人,去证明你对书法理解的高超,高明!如果用其他的东西也只能是陪衬,而且是小小的陪衬。
奉劝有此思路的书法人,还是把更多的精力用在书法的技法及理解上。也只有在技法与理解的高超才是真正的高超!
谢悟空邀请。
“怎样让书法作品更精美”?看了这个标题后,我都有点压力了,从专业的角度说,要解答这个问题,可不是几百字能说清楚道明白的。它不仅涉及到书法方面的好多专业知识,还要从文化的高度去论证,着实工作量很大很大。可一看下面附加的话,我豁然了。题主的意思是说,让书法作品更精美,比如对作品的笔划轮廓勾勒各种彩线是否可行?意思为在书法完成的条件下,可否再用其它手段使书法作品更加优美?
如果从这个角度去看,问题就简单多了。在这里,我可以明确地告诉大家,一幅书法作品除了以下几个方面可以选择外,诸如对作品中的点划轮廓勾彩线等装饰行为,都是绝对不允许的。
一是书写用纸类型(生、半生、熟)、颜色可以适当选择和拼接。
二是印章类型(姓名、边款、题跋印等)[_a***_]方圆阴阳可以适当选择,灵活运用。
三是墨色(以黑墨为主。现代作品金、银、朱、白也用的多)可以适当选择和挥写。
四是装裱装框的形式,这一部分是在作品画芯完成的基础上的后期加工。但属于书法真跡整体的一部分。其种类包括画轴、册页、长卷、扇面、镜心等形式。因这一部分知识,师友们已多有详述,本人对此不再展开。
上述在作品完成中是可以灵活机动地去运用,除此而外,其画面是不能添加任何东西的。
那么书法作品为什么不能再添加诸如勾线等装饰东西呢?因为书法欣赏的就是纯线条和计白当黑的艺术,添加额外的任何东西不仅画蛇添足,干扰了书法欣赏,有害的是诸如轮廓勾线掩盖了点划线条的真实。大家不妨仔细看看历朝历代遗留下的经典作品,再看一看现在书法大展中的优秀作品,心里就明白了。
有人说,现在网络平台上的书法有些不是勾线加阴影、換底色添花纹吗?在此,我可以告诉大家,这些东西已不是书法的本身(真迹),是书法本身衍化出来的另一个东西(加工的影像)。不可否认,随着高科技的不断进步,电脑设计为文化艺术的丰富和繁荣起到了不可估量的贡献。但贡献归贡献,要明白它是设计编制出来的衍生品,已属于另一个艺术范畴。
那么怎样让书法作品更精美呢?
除了后期装裱没计、制作装框起到***作用以外,最主要的还是要从创作本身入手。反过来说,你作品不过关,即使在后期穷尽一切办法,也给作品的精美起不到多大作用。这里打个比喻,大家都看过朱时茂和陈佩斯演的小品。陈佩斯的猥琐流气形象,既使他穿上八路军的服装,他还是个坏蛋孬种;而堂堂正正的朱时茂既使穿上汉奸的衣衫,也仍然看不出是汉奸,倒象个地下***。借用到我们书法作品的创作,又何尝不与它是一个道理呢?
要达到书法作品的更精美,必须在创作上做到以下几点:
一是有一个喜间乐见的内容。一首脍炙人口,意境优美的诗词,一篇文理俱佳、启人心智的文章,只要是充满正能量、激发人们昂扬向上、引起人们情感共鸣的内容都是创作的好题材。
二是要有一个恰当的表现形式,形式要根据内容的审美意向而能各赋其形。切不可用大草书体把气象恢弘,雄浑壮阔的题材,诸如毛泽东《沁园春.雪》、岳飞《满江红》框在没有纵横感的斗方、镜心、扇面里。总之要根据内容的气象该大不小,该圆不方,该开张则纵横。
三是看你的笔墨运用是否到位。这里的“笔”,就是行笔书写的能力,“墨”指的是用墨功夫。要做到运笔流畅、点划精劲,气息贯通;用墨浓谈相宜,润枯相映,墨色饱满精神。
四是看结字是否合理优美。无论书写何种书体,在字的构成上都要达到点划互应,主次分明;疏密有致,聚散合理;参差错落、形势相宜,最终达到“违而不犯、和而不同”(孙过庭《书谱》语)的艺术审美效果。
五是看秩序分明、首尾呼应又浑然一体的章法布局。如果一幅作品写的没天没地无头无尾,分间无方、欹侧无度,杂乱无章气隔神离,别说还能透过你的章法形式品出什么高情雅韵,看都看得使人眼花燎乱、耗神费力,还何言章法之美?又哪来的气韵高古、神***飞扬?
综上所述,作品本身是灵魂,一切装饰手段只是外衣。只有在书法作品本身创作上,按照其艺术审美要求锤炼打造好,才是解决书法作品更精美问题的根本。否则徒劳无益,还是达不到更精美的目的。
我是偏爱回答问题的文化领域创作者晋风。愿你与大家在书法艺术、诗词楹联等方面同学习,多交流,共进步!
到此,以上就是小编对于芯楷书字体涂鸦教程的问题就介绍到这了,希望介绍关于芯楷书字体涂鸦教程的4点解答对大家有用。