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在书法世界中，何为“俗”？
我们首先看一下“俗”的含义！
俗：su，从人从谷。先民多穴居山谷，形成出习俗。俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗。
“俗“有名词，有动词，我们这里取形容词来理解，因为形容词的“俗”可以通用到书法中去！
1，平凡;普通;一般！
2，庸俗,不雅,缺乏修养的！
3，世俗！
4，通俗,流行！
谢谢邀请。 书法之俗，病也。病者，俗也。故称：病俗。
书法之俗莫过于肥如猪状，亦为墨猪，此为病俗一。书法之俗软媚无力，此为病俗二。书法之俗终身习人不知其理变，此为病俗三。书法之俗不知阴阳、顿挫、使转、提按，此为病俗四。书法之俗知写不知变，此为病俗五。书法之俗知力不知气、知气不知力，此为病俗六。书法之俗浮力书之，此为病俗七。书法之俗无清雅、书卷之气，此为病俗八。书法之俗浮滑、无涩之感，此为病俗九。书法之俗锯齿牙边，此为病俗十。书法之俗娇柔做作、装腔作势，此为病俗十一。书法之俗不知锋者生熟修饰适中者、点线生熟适中，此为病俗十二。
书之存法乎？无也！书之病俗乎？存法于正之！书法岂不存法？！休也！
凡得书法沉之内力、阴阳、顿挫、涩感者，上上之作也！可流芳千秋耶。
凡一笔为书、千幅一面之状、取一观之，二、三流之作乎。
凡斗、大、小之笔书者，手性存异之者，下之品也。书、画、印者，大者难为，是吾国绝妙之艺种也！
中国书法有十二种审美意象:
1、秀逸多姿
2、刚劲威严
3、灵动跳跃
经典类草书孙过庭《书谱》
4、遒劲缠转
5、书香文雅
很肯定的认为，书法原本没有高雅与低俗之分，因为书法的实用性和汉字一样就是用作记录的工具，当书法摆脱了实用性的束缚成为独立的艺术门类之后，书法就有高雅和低俗之分了，因为书法开始接受人们和时代的审美，
那么在书法世界中，何为“俗”呢？正所谓“思想决定了行为，行为决定了结果”，那些喷墨、射书等等奇形怪状的书写行为下的书法都可以认定为“俗”，为什么这么说呢？道理很简单，书法作为传统文化艺术，自然有属于传统的创作工具和书写姿势，什么叫文雅呢？你站没站的样子，坐又没坐的样子，难道还不俗气吗？对吧，
言行举止都俗气了，创作出来的书法就必然“俗气”；脱离了“用笔、结体、章法”的书法也必定就是“俗”，书法的三大要素“用笔、结体、章法”这都是古代书家精心研制保留下来的，“篆、隶、草、行、楷”五体的书法格式都是有严格的讲究的，字里行间、落款……
然而如今有些所谓的书法家创作的书法作品，看上去就像“挤公交车”或者“蚂蚁搬家”一样，这还有章法布局吗？看一眼就让人审美疲劳了，你说俗不俗呢？简直俗的彻底了，书法艺术同样是视觉艺术，是否气韵生动先暂且不说，让人有舒适的视觉效果，这是重中之中；还有就是用价钱来衡量书法的高雅与低俗，这样的行为也是“俗”的彻底了。
书法上所讲的“媚俗”，“媚”是个动词，是以卑贱的态度，刻意讨好、曲意迎合的意思；“俗”，不单单是指长期形成的、大众普遍认可的，而是专指“趣味不高的，令人讨厌的”。
请问这幅书法上，写的是什么字？
从笔法上看，这不是书法作品，不***，也不讲度，无艺术可言，纯粹的江湖体。
倒像是曾翔的吼书，只不过是屎壳郎戴眼镜，冒充斯文，屎壳郎写文章，故弄玄虚罢了。像这等杂玩，别问，问就中了邪，跳进别人的陷阱了。
为什么会问这样的问题？还要把这个叫做书法，这个和书法有什么关系？鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命”我有种被害的感觉，头条能不能不要在出现这样的标题浪费我们的时间，行了，鲁迅还有一句话“浪费自己的时间等于慢性***”我还不想死。
这是一种非书非画的“笔墨乱象”。
从形体上来看，是一个农村“跳大神”的，手持道符和圣水，手舞足蹈、嘴里念念有词！作者应该是一位装神弄鬼的神棍或仙婆。
书法写到这个份上，也真是着了魔了！
题主说得没错，这附图应该是有好几个字，由两个或两个以上的单个字组成的，也可以叫做“合体字”。其实这幅图出自西安碑林，完整的图形是——
合体字最早从道教上来的，用在符篆上，称为“复文”。而符籙向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量。从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。比如大家所熟悉的“孔孟好学”、“黄金万两”、“唯吾知足”等合体字。
古代的合体字，我认为只是一种民间文化现象。虽然也有一定的书写法则，并不能上升到书法或艺术的层面。至于图一这种东西，也只是参考了“合体字”，没有书写法则。
现在甚至有一些人完全是鬼画桃符，自己随意拼凑几个字，画成某一形状，这就是典型的“非书非画”江湖体。至于它写的就是什么内容，一点都不重要，也没有任何意义。
到此，以上就是小编对于俗人草书字体可***吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于俗人草书字体可***吗的2点解答对大家有用。