大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体涂鸦画画简单教程的问题，于是小编就整理了3个相关介绍草书字体涂鸦画画简单教程的解答，让我们一起看看吧。
学习草书，临摹什么字帖好？
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。个人喜好更重要，初学建议:
1、从魏晋王羲之学起，先学王书《圣教序》，再学王羲之手札，再《十七帖》、《兰亭序》
怀素《论书》
颜真卿《祭侄文稿》
苏东坡《黄州寒食帖》
米芾行书
黄庭坚手札
黄庭坚《廉颇蔺相如列传》
草书的难度，比楷书的不同。楷书的难，在于工整。草书的难，在于通篇的局势。楷书步步为营，草书气韵流畅，贯穿全局。所以，要练习草书，就要训练自己的整体布局能力。单字练习，是认识草书的第一步。这一阶段，以集王羲之草诀百韵歌和智永真草千字文练习。主要学习草书的字形结构和部首代用方法。掌握了草书的基本书写结构后，再进一步加强布局的练习。这时期应该广泛的多看传世经典的书法作品，丰富自己的想象力和创造力。不只局限于一家一体。利用已掌握的笔法基础和结构书写方法，加上自己对草书的理解，进行创作。书写的内容一定要烂熟于心，使书写的过程中一气呵成，气韵相连。
谢邀！
首先要知道什么是行草，行草书法简单地说就是行书与草书的结合，兼具行书与草书的特点。
行书代表作品：
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。
而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
草书代表作品：
2、怀素 唐 《自叙帖》
《十七帖》和《草诀歌》，然后是孙过庭《书朴》《淳化阁帖》，然后是张旭和怀素，智永等的草书。主要是做，是因为《十七帖》最经典，法度谨严，用笔如楷。《草诀歌》有利于我们对草书符号的识别和记忆。
我们看《十七帖》中的作品，无论点画线条结构章法，技法和法度几乎和楷书没有什么二致。起转承合清清楚楚，思维清晰，脉络明快。线条符号精微细腻。楷书点画或偏旁部首经过省减遗留下的符号，仍然能够感觉到楷书点画偏旁部首的遗蕴，通过《十七帖》的临摹可以让我们精致精准精到掌握草书的技法，而避免误入歧途，面目如鬼画符甚至不可识。由于草书是高度省减概括的符号化的书法，因减到了极致，往往差之毫厘谬以千里，而《草诀歌》正好弥补了这个缺憾，非常便利我们识记草书符号，辨析部分草书的细***化和区别。但《十七帖》和《草诀歌》都是刻帖而不是墨迹作品，所以，学会草书最好能够临摹学习一下墨迹草书书法。以避免线条太过至钢缺少温雅之气，正所谓刚柔兼济，方为至道。
这个问题好，书法史上凡留名的几乎都擅长行草，故而行草书作为书法中流动性最强的书体，其难度不用多说。
书法专业在考入大学前的行草学习，通常会选择米芾、王铎等人的作品作为学习对象。
譬如上图。
通常就是精临然后创作，创作的方式是集字创作。
对于行草书的学习，一定要学习王羲之《集王圣教序》，集王圣教序的作用就相当于一部行草书字典，我们知道不论米芾还是王铎，书法的源泉就是王羲之，在创作时用到的字通常可以用王的字形，所以圣教序是必须要重点学习的。
但是初学学习圣教序的话，对行草书连绵的气韵以及各种各样的关系，欹侧关系、收放关系、包括字组等等不理解，因为圣教序是集字而成，字与字之间缺乏呼应，与楷书章法无异，故而圣教序可深学，但是不宜仅学圣教序。
最后关于行草书学习思路。行草书帖学一路以二王为重，故而历代都学习二王，但是在我们今天的学习上，我们可以以明代如王铎、徐渭、倪元璐等入手学习，这样选择的道理是先易后难，先掌握二王一脉更直观的东西进而深入二王进行学习。我们都知道知易行难的道理，道理简单，但是做起来挺难。所以还是希望您入手学习，只要动手学了，自然就有学习的思路了。
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草书的大草难写难认，主要用于书法演示是吗？
不问你大草，癫草，狂草，行草皆是书法上乘之表现（非表演）不问你是谁，只要是练习书法，想最后荣登书法大宝，哪可是不问你是天子，还是庶民，草书也是必由之路，否则你不可能荣登书法大宝，没有捷径可图，所以，无论哪家哪派，草书是最后登上书法之巅的必由之路，非为别的。
当然，绝佳的草书，也是顶级艺术，是中华民族艺术殿堂里的最奇葩的一朵，更是美的大餐和美的享受，书法太深奥，仅寥寥数语，就此打住！👌
大草即狂草是书法艺术的最高境界，主要用于表达作者的心情、抒发个人的情怀及对自然的理解；
虞世南《笔髓论》释草篇中曰草即纵心奔放，……既如舞袖挥拂而萦纡，又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转锋，亦如腾猿过树，……或如兵阵，故兵无常阵，字无常体矣；谓如水火，势多不定，故云字无常定也。
仔细研究虞世南的释草论，可以看出要写出精美绝伦的狂草，作者必须笔法精熟、精研各种字体、在书写时发挥“孙过庭《书谱》中草以使转为质、点画为情”的精要没有败笔，尽管字体势如飞虹、狂撒飘逸、飞龙在天，但仍然符合草书“使转为质”的规律，读者可以仔细观摩领会作者的心境，由此可见要写出符合大草要求的规范极其困难，怀素精通书法也只能在大醉时才能为之，普通人写仅仅是涂鸦！
我来回答一下，草书的大草不仅仅是书法演示，还有更重要的就是————艺术性表现。下面，我就这个问题进行自己的观点阐述：
一，草书分为章草，大草，大草就是我们常说的狂草，它的特点是难认，如果不识草，是很难认识几个字的。那么，它真的那么难认吗？其实不然，只要你知道草书的基本规律，掌握它的草法，一般情况下是可以认识的，只是我们现代人，没有古人对草书的热爱，尤其汉唐时代，基本上文人墨客都知道草书的写法，只不过是有的人没有出名罢了，比如王羲之家族会写草书的很多，留下的作品却很少。所以，大草的难度大，束博了大草的发展。
二，大草的艺术性表现是其他书体所不及的。为什么这样说呢？书法是线条艺术，楷书的线条表现形式有很多局限性，一般情况是表达不出作者自己的情怀的，隶书，篆书的表现也是很单一的。我认为，只有大草才能够尽情表达作者的情怀，它是具有生命特征的线条艺术，所以不仅仅是书法演示的问题。
三，大草所需要的艺术天赋和艺术造诣是非常高的。如果没有对书法进行系统的学习，是很难掌握草书的特点的，必须从古贴临摹开始，把古人的东西融入到自己的内心世界里，以古人的艺术品质来同化自己，会让大草更富有文人笔墨，所以书法演示的概念在大草的里是不成立的，我们要正确的看待大草书，让我们的以艺术的角度来评析大草。
总之，大草难写难认，不是胡乱写的，而是有规律的书写艺术，因此我们要从多方面去考虑认识大草。
草书是最难写的一种书体，法度不好把握，笔法也比较难控制，其特点是以使转为形质，以点划为性情。是书法最高阶段，艺术性非常强烈，现在也可实用，但范围小，得通草书群体之间广泛一些。
沈鹏，刘洪彪，范笑歌谁是当今草书***，书法爱好者怎么看？
草书之王，当今的草书之王。翻开历史，书法史，草圣，张芝，作品和他们对照，感觉不够级别，颠张醉素，形式有一拼，但是质感不行。
沈鹏草书是一行书，行草快写而就。刘洪彪[_a***_]草书是以快面筑就，有图画的性质。但是对今天草书是领军人物，并不等于你就是草书之王。以线条骨力挥运的草书，狂草洪厚甜老师要胜一筹。至于范笑歌，咱不熟悉，不加进言。
谁是草书之王，恐怕只有历史评论了。书法是历史产物，一个时期有一个时期的历史背景，和特定环境，造就审美不一样，流行风尚不同，价值观就不同。名人吗？都有社会价值和跟风风尚。比如，标准草书于右任，在现在草书领域看来，他的许多草书不标准，但不影响他的草书理念。对草书的发展是有功献的。
传统文化，在中国民间传播就慢，人们接收能力就缓，所以大众艺术人们偏重传统，故有的形式感就多一点。不是说创新不好，但新生事物有两面性，有待历史考证。个人人之言，对于错，大家狠批。谢谢大家，谢谢悟空
到此，以上就是小编对于草书字体涂鸦画画简单教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体涂鸦画画简单教程的3点解答对大家有用。