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临摹字帖的说说?
学书法之感书法自古就被视为中华文人士大夫的必备修养,是中国上下五千年的优秀文化传统,作为中华文化的精髓,书法倍受中华人民的喜爱与推崇。
书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体,楷书结构的排列正好是中间阶段。
它是从隶书演变过来的,如果把楷书写得平正偏扁,加波磔笔法即是隶书。
临摹字帖是书法学习的必由之路,自古未有不临摹而成的书家,退一步说,不想成为书法家,只是想把字写好,也是必须经过临摹字帖才能成功的。
而且虽说是临摹字帖,具体操作起来,临摹是分为临和摹两个步骤,而且是先摹再临,摹写有了进步再临,临又可分为对临,背临,意临等环节步骤。
为什么要临摹?
临摹主要目的有三个方面:第一,学成规矩,具备基本功;第二,借续***,形成风貌;第三,旁参化用,表现自我。人类的一切游戏都有一定的规矩规则,否则就无从交流、比较和传承。临摹最重要的功能,是学成规矩,练习基本功。就像最简单的跑步,也要训练手、臂、腿的协调配合,要专门训练起跑、摆臂、大小退等!
你懂书法吗?
“书法”两个字,五味俱全。
书法纯属喜欢,业余爱好,陶冶情操。
任凭外面的世界纷纷扰扰,我自归然浸淫于书法中。
无论是带来功名利欲,还是终身无获,
书法与我,
如伴侣,
如饰物,
如玩宠。
既是爱好,
也是事业,
关于书法,我只能说是略知一二。
要完全了解书法,不仅仅是把字写好的问题,还要了解中国书法史,通读历代书论,研习各名家碑帖,然后,集各家之所长,形成自己独特的艺术风格。
首先你要了解史上比较著名的书法家及其历史背景。
这里介绍比较著名的几位。
李斯,战国末期楚国人,名斯,字通古,楚国上蔡人(今驻马店上蔡县),秦末著名的政治家,文学家和书法家。首制小篆,作《苍颉篇》七章,作习书课本,供人临摹。李斯***用程邈所创隶书,为以后隶书成为汉代官方书体奠定了基础。所以说李斯在篆,隶书的发展史上皆有重大贡献。代表作《泰山刻石》,《琅琊台刻石》等。
王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,东晋时书法家,其书法“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之美誉。代表作《兰亭序》,《十七帖》等。
颜真卿,字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,曾任鲁国郡守,人称“颜鲁公”,其楷书在学习王羲之的基础上,能够另辟蹊径。其所作之碑帖,端正劲美,气势雄浑,人称“颜体”。
关于书论方面,首先,这里比较推荐的是孙过庭的《书谱》,这篇三千七百字的煌煌大论,内容广博宏富,涉及中国书学的各个重要方面,见解独到,是中国书法史上具有里程碑性质的著作。
然后是张怀瓘《玉堂禁经》,《论用笔十法》,能够很好的了解笔法和笔势。
最后就是康有为的《广艺舟双楫》,这是学习碑学的理论集大成的著作。
我不懂书法。但我知道懂书法的人不一定能写,更不一定会写。而通常会写的人也不会说自己真懂。
而介于懂与会之间的这些人,只能说似懂非懂。而这一批人比重最大。他们可能会当众挥毫,你会随处看到他们的书法作品。但你说他们真懂书法吗,说实在的,不一定,应该说很少。
如果你问我懂书法吗,我的回答是似懂非懂。懂是因为只懂皮毛,不懂是因为还未达到书人合一、心手合一的高超境界
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