大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于暮歌行书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍暮歌行书字体的解答,让我们一起看看吧。
有什么求饶的句子可以分享?
大侠,我错鸟,万事和为贵,打架只动嘴,一场恩仇一场梦,梦里恩仇勿成真,冤家本是同林鸟,你好,我好,大家好,有事好商量。
老大,我上有老下有小,他们都等着我去养活啊!你就大人不记小人过,饶了我吧。我再也不敢在你面前撒野了。
看到这样的答题,我第一时间想到的就是历史上最为著名的汉皇刘彻的皇后陈阿娇。
陈阿娇和汉武帝刘彻以‘金屋藏娇’而传世至今。但风云突起,陈阿娇专横跋扈,心胸狭窄,醋意切切,终于被羽毛渐丰的刘彻打入冷宫‘长门宫’,这也是历史上对皇后、妃嫔最轻的处罚了,也是汉帝刘彻对‘金屋藏娇’不忘初心的最好交代。
久居‘长门宫’的陈阿娇,不堪孤独与寂寞,于是花重金请司马相如以她的口气写下了传之后世的佳作‘长门赋’:夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人……雷殷殷而想起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之檐檐……可谓是言之凿凿,情深意切,好不让人怜惜。这是撒娇似的求饶。‘长门赋’悔过似的求饶:数昔日之諐殃。无面目之可显兮。逐颓思而就床。抟芬若以为枕合,席荃兰而苣香……妾之窃自悲兮,究年岁而不敢忘。既有悔不当初的诚心,又有诉不尽的爱意和相思,这样的求饶,真真是:前无古人,后无来者了。
‘长门赋’的出现,一时感动了汉帝刘彻。但陈阿娇死性不改,终难逃被弃的命运。写‘长门赋’的司马相如,也曾因‘凤求凰’而成为佳话。但终因卓文君被抛弃成为了他永远的历史污点。(只是传言而已)还有另外一个版本……
司马相如寄给卓文君的家书:一二三四五六七八九十百千万,唯独没有亿。于是,就有了另外一首充满智慧的求饶:<怨郎诗>一别之后,两地相思。只道是,三四月又谁知,五六年。七弦琴,无心弹,八行书,不可传,九连环,从中折断,十里长亭,我望眼欲穿……万语千言,说不尽,百无聊赖……七月半,秉烛烧香,问苍天,六月伏天,人人摇扇,我心寒……郎呀郎,巴不得,下一世,你为女来,我做男。剧传,司马相如看到这首诗后,终有悔意,和卓文君白头到了,生死相守了。不管怎么传,‘怨郎诗’都是一首充满了智慧的婉约求饶。
无论是‘长门赋’还是‘怨郎诗’,都不失是历史上最精典的求饶。
各位绿林好汉,大侠我错鸟,求你放过我妈,小人有眼不识泰山,请你高抬贵手,万事和为贵,打架只动嘴。有一头猪跑过来跪地求饶说本是同根生相煎何太急。
妈下次不敢了,爸,我错了下次不会了。
明日歌的典故?
《明日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作。诗人以通俗流畅的语言,明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴。 明日歌明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌! 这首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。这首《明日歌》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。 关于《明日歌》的作者,有两种版本。一为明代的钱鹤滩。明代的文嘉,其实是《今日歌》的作者。文嘉像 文嘉(1501~1583)明代画家、诗人。字休承,号文水,湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明之仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。画得徵明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。传世作品有《山水花卉图册》、《垂虹亭图》、《寒林钟馗图》、《江南春色图》等。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。[2]钱鹤滩钱鹤滩,又名钱福(1461—1504),字与谦,号鹤滩。明朝华亭(现在上海松江)人,是学者。著有《鹤滩集》。传世作品是《明日歌》。为明代状元,生于明英宗天顺五年(1461),卒于明孝宗弘治十七年(1504)字与谦,松江华亭人。因家住松江鹤滩附近,取号为“鹤滩”。少时勤奋,天资颖悟。明孝宗弘治三年(1490年)中进士第一,庚戊科状元。官翰林修撰。福诗文以敏捷见长,有名一时。著有《鹤滩集》《鹤滩遗文》等著作六卷,《四库总目》行于世。 原文 后生家每临事,辄曰:“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做,若一味因循,大误终身。家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩,附记于此:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉(cuō)跎(tuó)⑾。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。”
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