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为什么张姓有百忍堂又有清河堂？
张姓有百忍堂又有清河堂，是因为张姓的分支有很多，有些张姓人的家庭可能有多个堂口，这取决于家族的历史和传统。
百忍堂和张姓堂口的选择可能有关。在一些张姓家族中，百忍堂是一个强调家族道德和品德的堂口，要求家庭成员遵守家族的价值观并为社会做出贡献。而清河堂则可能更多地强调家族的历史文化和传统，以及家族的根生于河北清河，并希望将家族的历史和传统传承下去。
不同的张姓家族可能有不同的堂口，但都是出于对家族的热爱和对家族历史和文化的理解和传承。
祠堂里经常看到的“陇西堂、颍川堂”等匾额是怎么回事？
在中国很多祠堂里，经常可以看到诸如“陇西堂”、“颍川堂”等匾额，这里涉及到中国历史上一个很有名的现象——郡望。
所谓的郡望，指的是魏晋至隋唐时期，每郡显贵的家族，久居某郡，为当地人所仰望。郡望的形成可追溯到魏晋。曹魏时期创行九品中正制，各郡设大中正、中正，这些中正多为当地有声望的人，由他们将郡内的士人分为九品，朝廷按品级选用。划分品级的标准最初是依据一个人的德行、才能和治绩，到了司马氏当政后，选用原则以“家世”为重，任人唯“家世”。
在这样的制度下，***基本由这些有声望的世家大族掌控。不属于望族的叫庶族或寒门。“上品无寒门，下品无世族”，这句俗语反映的就是九品中正制下，世家大族把持***的历史状况。望族与庶族之间，地位差距悬殊，不能平起平坐，不能禁止通婚。即使庶族出身的人官居高位，也不敢与望族为敌。
由此，重高门，轻寒门，便成为当时的社会风气。出身望族的人自然喜欢以“郡望”自我标榜，出身寒门的人也想方设法攀附望族，以抬高身价。清代大历史学家钱大昕就曾说：“魏晋以门第取士，单寒之族，屏弃弗齿，士大夫始以郡望自矜”，“言王必曰琅琊，言李必曰陇西，言张必曰清河，言刘必曰彭城……至于始祖何时，迁徙何时，则概置之不问”。
隋朝以科举制取代了九品中正制，世家大族把持***的局面被打破，但郡望的影响并未因此消退，反而影响至今。当今中国各地祠堂的匾额里所写的“陇西堂”、“颍川堂”、“清河堂”等，有追溯先祖辉煌过去的成分，而这些成分应是“郡望热”的遗绪。
到此，以上就是小编对于清河堂字体行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于清河堂字体行书的2点解答对大家有用。