大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于故宫大殿楷书字体特点的问题，于是小编就整理了4个相关介绍故宫大殿楷书字体特点的解答，让我们一起看看吧。
祠堂牌匾书法一般具有怎样的特点？
庄重是最大要求。
因此
二、应雅俗共赏。因匾额受众多是族人，不宜"太艺术"，以防识读有误。
三、字迹应雄壮浑厚。匾额需高悬，只有厚重，方得气势，方得庄严。颜体最宜写匾额。
故宮中匾额皆具备以上特点。
要说祠堂里面的牌匾，首先是重要，是正式。这是整个宗族，家族最重要的祭祀，议事的场所。由族长和族中德高望重的长辈主持的重地。牌匾正中的一定是***甚至***大人物赠送的。或者是皇帝亲赐的。内容是贊颂本族的光荣历史或功绩的。另外会有前辈的重要家训里的话，警示后人的严词，成语等。在书写方面，应该是楷书（榜书）为主的。一般要请有名的文人来写。其他的字体一般都不用。草书是不行了！这是庄重的事。
古代科考用什么字体？
古代举行科举考试的时候，读书人追求一种叫做馆阁体的字体，也叫做台阁体。这种字体，方正、工整、严谨、整齐。古代读书人如果能考中进士，进入翰林院的话，后面抄书用的也是这种字体。历史上著名的《永乐大典》，以及清朝的《四库全书》，因为当时印刷技术还很落后的原因，就都是以这种字体人工抄写出来的。
科举使用的字体叫“馆阁体（也叫台阁体）”。
明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。明永乐时，翰林院侍讲学士沈度，其书法风格秀润华美，正雅圆融，深受成祖朱棣赏识，因而名重朝野，乃至片纸千金，上有好，下必甚焉，士子争相仿效，遂成标准书体。
扩展资料：
殿试
清代，科举考试分为由各省学政主持之院试，每三年两次，中式者为生员，俗称秀才，头名称“案首”；生员有资格赴省城，参加钦派考官于各省会主持之乡试，每三年一次，即于夏历子、卯、午、酉年秋季，习称“秋闱”，中式者为举人，头名称“解元”。
古代科举考试用的楷体。
它是一种比较官方的书法字体，形态方正，可以当做范本来使用，并且字体乌黑，大小整齐，给人一种非常庄严的感觉，让人肃然起敬，一看就是比较官方的字体，其实楷体在古代的时候确实是官方用的比较多，而在明清两个朝代最为兴盛，这也给我国书法的发展带来了很大的机会，让中国的书法源远流长，也给全社会的书法发展带来了巨大的影响，楷体是中国清朝科举考试最常用的字体。
科举考试的通用字体是馆阁体，具有规范、美观、整洁、等大、大方等特点，在今天的故宫、颐和园里能看到的字迹，多数都是馆阁体。
馆阁体的标准字体（小楷），古人手写的，很是美观大方，古代任何一个文人的字体拿到现在，都是今天的书法***级的，都可以直接拿来当字帖用。
范仲淹道服赞？
《道服赞》是北宋文学家、政治家范仲淹于北宋天禧年间（1017—1021）所作的纸本手卷楷书书法作品，现收藏于北京故宫博物院。
《道服赞》是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文。该帖风神隽爽，骨气洞达，顿挫有力，风骨峭拔。行笔清劲瘦硬，结体方正端谨，颇具王羲之《乐毅论》遗意。笔墨中，书者沉毅、端庄、大器，笔笔到位、精致传神，从笔端规矩、抑扬顿挫间可感受提按转合的节奏韵律。每一笔从起笔到收笔的处理，足见笔触的力量和笔法的成熟与老到。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”
《道服赞》为范仲淹传世唯一的墨迹，极为珍贵。
赵孟頫楷书作品中最好的是哪几个？为什么？
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赵孟頫占我国四大楷书之一，他能从楷书鼎盛时的唐朝争得一席之地，确非易事。赵体楷书多为神品已经得到公认，当然，仁者见仁，个人的喜好有差别是难免的。但赵吴兴的字就是好，那是谁都不能否认的。我很喜欢赵赵***的这样几个帖子。《杜甫秋兴八首》、《三门记》、《妙严寺记》、《真草千字文》、《寿春堂记》、《汲黯传》、《道德经》。那么作为能在唐楷之后的又一座楷书大家，其楷体书好在哪里呢？
这是赵孟頫28岁时写的。《杜甫秋兴八首》赵子昂在四十年后又见到了自己的这个书作，在后面又题了字，款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”当时的作者正是风华正茂、意气风发的年纪。离他被推荐进京还有两年的时间。我看到真是惊讶不已。在他那么年轻时就写得这么出神入化真是难得。他此时正当盛年、心事拿云、挥斥方遒。笔画美姘细腻，婉转丰腴，结体端庄秀媚，圆润清丽，舒展平和，让人感到了作者的精神轻松旷达，气定神闲的愉悦状态，其疏朗俊逸，明快潇洒的神态跃然纸上，它的美真是能让人有一种眩晕的感觉。这时期的书法特点就是美艳柔媚，姿态妖娆。
赵孟頫一生为后世留下了大量的书迹，在众多传世作品中，晚年作品最能代表赵楷书风的又以《胆巴碑》最为精彩。他63岁时所书的《胆巴碑》被称为“古劲绝伦，品属第一”。赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”大意是说书法中的笔法与字的间架结构的关系。他的字结体前后经历了40多年的变化，就是他这段话的很好佐证。到了60多岁时，岁月的风霜已经磨平了他的凌云壮志，世道的坎坷已经让他历尽了人间的沧桑。在书风上，已经是人书俱老。这时的《胆巴碑》已经没有了丰腴润美，而是法度谨严，笔意雄强，顿挫有致，筋骨毕现。温驯典雅的气象被铁画银钩所代替。用笔上“一画之间，变起伏于峰杪，一点之内，殊衄挫于毫芒”。已非年轻时书作所能相比了，达到了“精奥神化”之境界。
赵孟頫一生是不幸的，同时他一生又是***的。
作为北宋皇族后裔，宋亡前，他几乎临遍诸家名帖，尤其对二王书风下功夫最大，弱冠已成名。宋亡后，他大量抄写经书，在中国书法史上，他也是抄写***最多的书法家。
年少时，得天独厚的条件为他的书法奠定了坚实的基础，在很多名家真迹的陪伴下，他少走很多弯路。
不幸的是，尽管皇族出身，但投元后，在元朝森严的等级制度下，他在社会上仍是下等人身份，被世人所不耻。
人生角色的变化，促使他放下名利，把书法当成生命中的情感调节器，与夫人管道升抛却红尘的险恶，更加醉心心于书法，书法水平不断达到新的高度。
从他留世作品中可以看出，他诸体皆善。
从楷书来说，他留世有《道德经》《金刚经》《法华经》《胆巴碑》等。
从行书来说，有《洛神赋》《出师表》《心经》《兰亭十三跋》等。
从草书来说，有《论述贴》《北陇耕云》《相州昼锦堂记》等。
无论哪种书体，在同一个人笔下都是一脉相承，带有书法家的个人气质，笔法相通，章法相近，很难说出好坏。
赵孟頫（1254_1322)字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州人，他是宋朝宗室的后裔，入元后任翰林学士承者等职，封魏国公，谥“文敏”。以书画擅名，诸体具精，字体圆转秀逸，人称“赵体”，著有《松雪斋集》。
《胆巴碑》是赵孟頫的楷书代表作，书于元延祐三年（1316)。故宫博物院藏。
书法史上，在赵孟頫之前，楷书能称某体者唯有欧体、颜体、柳体，这三家皆为唐人。赵孟頫师承二王，探寻晋人笔法，推陈出新，形成了自己的面目，其书亦被称为（赵体)。
《胆巴碑》清劲遒美，纯用自家笔意，点画顾盼，无一失度，是一件难得佳作，也是传统楷书中的精品。
赵孟頫是元朝大书法家。古代流传的四位著名书家颜(真卿)，柳(公权)，欧(阳询)，赵(孟頫)。前三位都是唐代的，唯有赵孟頫是元代人。这几位可以说是楷书的代表人物。赵孟頫的楷书代表作主要有《胆巴碑》，《楚国夫人碑》，《千字文》，《洞玄灵宝自然九天生神章经》，《张留孙碑》，《裕公和尚道行碑》，《泾县尹承务苏公政绩碑》等
赵孟頫，元朝人，字子昂，湖州人，他一生勤于临池，与欧阳询，颜真卿，柳公权齐名，合称"欧颜柳赵”楷书四大家，其作品甚多，其中比较流传于世的作品如《仇愕墓碑铭》，《三门记》，《胆巴碑》，《洛神赋》，《妙严寺记》，《吁表》。他用笔精熟，法度严谨，点画优美，结体艳丽，具有独特风格。他的书法大多从实用出发，雅俗共赏，受到世人热爱，不悔是书法宗师。
到此，以上就是小编对于故宫大殿楷书字体特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于故宫大殿楷书字体特点的4点解答对大家有用。