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孝的造字法及本义?
细说汉字:孝
这个“孝”字也挺有意思。甲骨文①像长着长头发的老人。金文②的上部是面朝左长着长头发的驼背“老人”,“老人”之下有“子”(小孩),老人的手按着小孩的头,是小孩用头扶持老人行走,真是个“孝子”啊。小篆③也基本上同于金文,只是老人的手不像了。④是楷书的写法,完全失去了象形的意味。
“孝”的本义是对老人“孝顺”,如许慎的《说文解字·老部》:“孝,善事父母者。”这就是说:善于侍奉父母就称为“孝”。
在古书中有“孝鸟”一词。难道小鸟也会孝敬老鸟吗?据说乌鸦能够反哺,小乌鸦能独立生活之后,就觅食给老乌鸦吃,所以崔豹的《古今注·鸟兽》中说:“乌,一名孝鸟。”——左民安《细说汉字》
会意字。《说文》:“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。”从甲骨文孝字形体结构看,孝字像一个孩子搀扶老人之形,本义为孝顺。孝字战国楚简开始就有了隶书的意味,秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来,最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来,而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。在西周金文和西周文献中,孝字是非常习见的字,多用为孝顺之义。杜伯盨铭文:“其用享孝于皇神祖考。”“享孝”是用物品祭祀以示孝心之义。兮仲钟铭文:“其用追孝于皇考己伯。”“追孝”即追念先祖以示孝心之义。《诗·周颂·雍》:“***(伟大)哉皇考,绥予孝子。”追孝、享孝皆为西周时代常用词语。
“孝”字的本义为尽心尽力地奉养父母。
孝(拼音:xiào),此字最早见于商代,其古字形像一个孩子搀扶老人,本义为尽心尽力地奉养父母,引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗,又引申指孝服。
孝,会意字。早期金文的“孝”,是一个小孩儿(“子”)在老人的手下搀扶着老人走路的形状,用扶侍老人来表达“孝”的原意。
孝字从战国楚简开始就有了隶书的意味,秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来,把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”(“老”字头),最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。
《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来,而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。
孝字的造字法属于会意字,本义为孝顺父母,遵从礼法。
孝,读音为xiào,会意字。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母。
名词:丧服,孝服 。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
出处:孝,善事父母者。 ——《说文》
孝利亲也。 ——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。 ——《贾子道术》
弱者抚之以仁恣其所安久而益敬是什么意思?
弱者抚之以仁恣其所安久而益敬”的意思是:对弱者,用仁慈去体恤他,放手让他们安居乐业。
【出自】:《世说新语》陈元方候袁公,全文如下:
陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
【注释】:
1.
候:拜访,问候。
2.
履行:实施,实行。
3.
绥:安抚。
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