大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雅草书字体教程字帖下载的问题，于是小编就整理了4个相关介绍雅草书字体教程字帖下载的解答，让我们一起看看吧。
行草书法怎么训练？
一、从基本功入手
三看：1、平时多看名帖、2、看书法展、3、看名家挥毫。从好作品中汲取养分。
二、推荐范本
“多景楼”、“虹县诗”、“研山铭”、“李太白忆旧游诗”、“花气诗”等。
三、三大创作原则
★线条坚而浑——***原自线条的熟练。线是力和势的组合，行笔要沉着痛快，做到稳健、轻便，重笔势（即趋向），根据字形大小排字的走向，线条斜势，整体纵向走势。
★章法变而贯——竹节式（几个字一节）节数间有空隙；贯珠式（中心线）；蛇行式（左右摆动）；疏影式（疏疏朗朗）。
四、七大整体布局要点
行草书法练习，无论是训练还是习练，都经过临摹这关，如何写出属于自己风格的行草
写好行草，先训练行书，了解行书貌，介乎草书与楷书，为行书。比草书工，比楷略放，楷法多于草法为行楷，反之，行草。
写行草，务必从简从易，字字之间流行，故谓之行书（行楷行草）
为何出现行书，东汉已有行书之体，传说后汉颖川刘德升所造也。钟繇善行狎书，王羲之王献之父子，并造其极致。
《宣和书谱》道出了行书为何流行，自隶法扫地，而真书于拘束，草书几于放野，介乎两者行书有焉。择行书为广泛，至今行书最流行。
写好行书，可习钟繇《千字文》或王羲之诸帖，最容易取源之法，究底是魏晋为源。
其二，在习练臻魏晋风神后（需要几年），再涉猎入其它风格，如颜鲁公，米芾，何绍基，
习练的过程，是为了形成自己风貌之目的，故可悟道，以古法致用，行己性情，出己风格。
如此，期待训练有进。
行草书法怎么训练？
根据我10多年教学实践，我建议从王羲之的字入手，具体从这三个方面去操作：
第一、结合王羲之的手扎，练习笔法。
王羲之的手扎比较少，就那几个行书如《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《初月帖》等，专注点比较集中。
具体训练方法，以笔法为目的，可以把这几个手扎复印放大，先描红到临写，整体感知训练；
再精挑20个左右的字，以横画、竖画、撇画、捺画、钩画分类，细心揣摩，起笔时的切、顶、压，转折时的提按、翻转，以及结尾时的提按，顿挫揉回等动作。
第二，结合王羲之集字《圣教序》，练习字法。
用笔和结字是古人学习书法的不二法门，《圣教序》解决了王羲之其他字帖中字量不足的弊端，在具体训练上，***取先局部再整体的方法。
局部训练指把字进行分类：
1、按偏旁部首分类，右边的偏旁反文旁、立刀旁，左边的偏旁如单人旁、绞丝旁、提手旁、土字旁、牛字旁、王子旁等等；
1.笔墨纸，燥润查。2.纵首字，异起画。
3.多藏锋，少尖耍。4.虚实笔，提按洒。
5.有顿挫，转快雅。6.慢墨猪，防飘滑。
7软缺骨，方笔加。8.防横长，腰断茬。
9，竖亦变，直粗傻。10.邪诱正，少为佳。
11.中轴线，挪让它。12.字大小，抑仰洽。
13.字距离，不等法。14.字圈连，择眼瞎。
15.游丝多，乱成麻。16.笔意断，气息压。
17.流***，险绝抓。18.紧与松，空间搭。
19.飞白少，神升华。20.款印清，阴阳花。
配套：书法字典***，学习诸家草法。另外刘东芹写了一本入门的部首/字根草法的书，但是有些地方思路走偏了，比如解释車这个部首之类。
我楷书入门之后，老师让我熟悉熟悉行书，让我先看看草诀百韵歌学学草字写法，方便临习集王圣教。
然后我搜集整理了一番纸面和网络上的一些学法，再加上随便写了十来页草诀百韵歌实在没意思，就从《书谱》开始学了，然后感觉非常的爽。当然，学了很多遍之后，为了不让笔画更油滑，后来又得再去用集王圣教、文赋之类的约束一下。
当时学书谱，自己回老家过暑***，老师没在身边，一个字一个字的认和揣摩写法（翻***，看放大笔顺版，看优酷视频。有时候问问网友中的一两个老司机，他们都很热情，但是有些半桶水的反而在边上冷嘲热讽）比读所谓歌诀认字，要有效率有印象得多。同时书谱境界远远高于韩的示例（方便初学不得不写得通俗），可以说临完几遍书谱，书法上的审美和认知才真正入了门（草楷行一系，篆隶不行），才知道有些人的字为什么好、为什么不好、好在哪里、不好在哪里。
另外：草书虽然行笔快，但是除非是随心所欲不逾矩的境界了，否则草法制约下，只会比写楷书行书更痛苦更不自在，因为你在没有王颜等人的技术和境界的前提下，去抒发苦痛，写出来的东西自己看了都会受不了。
不过行书为主，偶尔草化，也是可以的，这样一些笔画繁多的，题主就可以草写。
草书从临帖到脱离字帖自由创作要经历那些过程？
以书谱为例，共有将近3800字，不重复的字有1000多一点，第一阶段把每一个字长什么祥，都要熟记在心。这个阶段需要三至五年。第二阶段把学的字搬到你的作品里，需要一年。第三阶段纳百家之長，融汇到你的作品里，需要二年。此时你的作品基础是书谱，但里面有更加髙雅的东西，比如十七帖和王羲之手札一类的用笔、结字等。如果运用自如，入展中书协的展览是水到渠成的事情。
请问书友:这一幅书法作品是我自己写的“天道酬勤”是否可以挂？
学书法，先学审美！但是现在大众审美缺失，看看底下回答就知道了。
我的意见是，如果不想被行家嘲笑，就不要挂。如果自娱自乐，忽悠的就是外行，那就随意喽！
给你发两张古贴，锻炼锻炼审美。
有书***夫，而且功夫还很深！
书法的路数不对！这种字在民间是很有市场的，可是在真正懂得书法的人看来就是熟滑了，近通俗了。
其实，说这种字浮是没有道理的，因为书者的墨色很重，但是，这种字为什么不对呢？问题出在哪里呢？其问题就是出在墨色上，这种字始终需要墨色去填补，需要不断地蘸墨，这样字就看起来不浮了，可是，有笔力吗？有，但是绝不强！
强的笔力不应该经常蘸墨，一次蘸墨一直使到墨色干枯为止，你可以看颜真卿的行书，或者是怀素的草书，也只有这样的字才有力透纸背的效果。
书写“天道酬勤”四字的书友：当然能挂呀！我笔写我书，我书挂我壁；一日一欢赏，数载数累积；冬去春又至，夏播秋获收；别离吾舍外，把笔再作书；乡亲惊书美，悬挂厅堂上！涂鸦几句，赠于书友，以此共勉！
谢谢朋友邀答；
说实话，这幅“天道酬勤”写的非常好。在我看来，要强于一些所谓的书法家。
这幅字我非常喜欢，从这幅字中可以看出，先生在写字方面很有天赋。在书法，美术，音乐等艺术领域，天赋是很重要的。没有天赋，只会事倍功半。
先生的字，能否悬挂，无需询问他人。要相信自己，你就是当之无愧的书法家，你不比那些所谓的“书法家”差，甚至要比他们更优秀，这是我的由衷之言。
在回答这个问题之前，我进入题主的主页观看了一下，题主已连续发了多个书写大字（榜书）的***，除了写“静“、“峰“、“虎”等字外，就是这个问答中展示的“天道酬勤”。做为一名花甲老人，如此热爱书法，我为老人的苦练精神所感动！
老人肯定没有拜师学艺，也没有参展入展的渴望，否则不会一直写几个大字。而可能的是把自娱自乐沉浸在这种高雅的书写当中。老人吗，书写总比没事无聊，或者打***等有益于身心健康。
所以，我们也不要对老人书写的“天道酬勤“苛责的太多，因为他是用心写出来的，既使在笔法、结字，布局等技术上有这样或那样的问题，也不是他热爱书法的错！他的自娱自乐，总比那些江湖骗子“书法家”、总比那些乱写天书画押符的“书法家”要強，起码看他的字不怕***感染。
今天，老人又在问答上征求大家对他的“天道酬勤”作品的看法，这说明老人不仅自娱自乐，还有想把字写的更好的追求精神，我们应该双手欢迎才是。
最后，我特给题主老人说几句：“天道酬勤”这幅字完全可以挂，因为这是你耗费心血的劳动成果，闲暇之余瞅一瞅也是一种心灵的慰籍，家人看了也会对你的付出心生肯定和赞许！但愿今后临一临经典字帖，待到一年后，你再写一幅“天道酬勤”，效果肯定要比现在好的多！
不信，你明年的今天再写一幅试一试！
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习，多交流，共进步！
在书法世界中，何为“俗”？
林散之云：字有百病，唯俗难医。
境界就是书卷的流露，书读多了就有了。
书法与旧文学是分不开的。
所谓书卷气，就是书读多了，不是学成的，而是养成的。
书法要写得不俗就不简单，一般人写到形式美就不简单了。
书法跟人走，人俗字也俗。
很肯定的认为，书法原本没有高雅与低俗之分，因为书法的实用性和汉字一样就是用作记录的工具，当书法摆脱了实用性的束缚成为独立的艺术门类之后，书法就有高雅和低俗之分了，因为书法开始接受人们和时代的审美，
那么在书法世界中，何为“俗”呢？正所谓“思想决定了行为，行为决定了结果”，那些喷墨、射书等等奇形怪状的书写行为下的书法都可以认定为“俗”，为什么这么说呢？道理很简单，书法作为传统[_a***_]艺术，自然有属于传统的创作工具和书写姿势，什么叫文雅呢？你站没站的样子，坐又没坐的样子，难道还不俗气吗？对吧，
言行举止都俗气了，创作出来的书法就必然“俗气”；脱离了“用笔、结体、章法”的书法也必定就是“俗”，书法的三大要素“用笔、结体、章法”这都是古代书家精心研制保留下来的，“篆、隶、草、行、楷”五体的书法格式都是有严格的讲究的，字里行间、落款……
然而如今有些所谓的书法家创作的书法作品，看上去就像“挤公交车”或者“蚂蚁搬家”一样，这还有章法布局吗？看一眼就让人审美疲劳了，你说俗不俗呢？简直俗的彻底了，书法艺术同样是视觉艺术，是否气韵生动先暂且不说，让人有舒适的视觉效果，这是重中之中；还有就是用价钱来衡量书法的高雅与低俗，这样的行为也是“俗”的彻底了。
感谢邀请！
"俗"字拆开讲，是一个人在吃饭，不干活，不学习，不交游。饭吃多了，脂肪厚了，脑子不灵了，这种人有种称谓，叫"饭桶"。这样浪迹社会的人，叫"俗人"。那么大家想想，这样的人去写字，他的字能写雅吗？
因此，要让书法脱俗，首先人要脱俗。举一个例子来说明这个道理，欧阳询的传世楷书《九成宫醴泉铭》以险峻著称，每一个字结体都有某种势在里面，都有种姿态展现在人们面前。俗的人看到的是平正，雅的人读到的是险绝，俗人能将险绝的东西写平正，雅人能将平正的东西写险绝。放眼书坛，一些大家写的欧体字已经不是欧体字了，和美术字与印刷体没什么区别了。他们把欧体字最重要的特征丢掉了，只留下了看似漂亮的皮囊。这类人的技术很不错，也下了很大的功夫，但却出力不讨好，原因就是人没有脱俗。
其次是怎样脱俗。通过上面的例子可以看出来，书法不是全靠练能写好的，而是靠养与练的有效结合才会有提高。书法是传统文化的重要组成部分，从古人的结绳记事开始，逐渐有了文字，有了记事述情的载体，上下五千年厚重的历史便展现在世人面前，这就是中国的文化。一个中国人，不懂中国文化，想写好中国字，似乎缺少了写好字的土壤。***要想发芽成长，必须依托土地，在贫瘠与肥沃的土壤中长出的***的未来是不一样的，因此，字外功是非常重要的，要多读书、学习、腹有诗书气自华！每个人的心中都有一块田，每个人都有想种的***，让自己的心田肥沃、充实才是根本。只有这样做了，我们的眼界、境界才能提高，才会产生思想，才会支配行动。还是以《九成宫醴泉铭》为例，我们先要了解这篇铭文记载的内容是皇帝避暑发现泉水，以此歌讼皇帝的丰功伟绩的事情，文辞优美，足以与唐宋八大家的文章相媲美。再看其书法，每一个字都象魏征写的这篇文章一样，给我们以美的享受，每一个字都有姿态，有内容，让人百看不厌。读懂了文章与书法，再辅以技法，写出来的字才会是真正的欧体字。
其三，所有的艺术都有相通的地方，所谓"大道统一"讲的就是这个道理，书画同源，包括音乐、曲艺、茶道、武术等等。涉猎要广，取其精华为我用，人自然会脱俗，从事的艺事也会高雅了。
到此，以上就是小编对于雅草书字体教程字帖下载的问题就介绍到这了，希望介绍关于雅草书字体教程字帖下载的4点解答对大家有用。