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为什么王羲之的行书《兰亭序》会被誉为“天下第一行书”?
为什么说王羲之的《兰亭集序》是天下第一行书?
我以个人的审美感受略谈《兰亭集序》的可贵之处。
早先看到王羲之的行书《兰亭集序》时,只觉得这是一满篇充满着“修改错误”的书法作品,而没有知觉到它作为天下第一行书的价值。今天只细看其中的一个具体的字,收获了不一样的触动。
右军酣畅淋漓的行笔运墨,他笔下的字,犹如一个个翩翩起舞的女子,用“翩若惊鸿,宛若游龙”来形容,再合适不过了。这***不仅有着超高的舞蹈技术技巧:腰软,腿直,翻转自如,而且有着饱满的精神表达:用满目深情诉说着一段段情感。更可贵的是,由数名技艺如般高超的***队伍,共同演绎一番乐舞篇章。这一篇章不仅有纯艺术形式的欣赏价值,还有思想的高度,承载一个足已令人深思的形而上的内容:“后之览者,亦将有感于斯文。”这一句,将观者、欣赏者带入这一宏大的乐舞队伍中,使其不知不觉地在队伍中舞动起来,融为一流动欢畅之大全体。
《兰亭集序》 神龙本
兰亭序被称为天下第一行书,是从元朝开始的。
兰亭第一,祭侄稿第二,寒食帖第三,这是元代大书法家鲜于枢排定的座次,此公特别喜欢排名,堪称中国书法界的福布斯。
这个排名出来之后,大家都没什么争议,觉得很公平。于是几百年来,这个排行榜一直雷打不动地流传下来,渐渐在人们心中根深蒂固了。
那么,兰亭序为什么敢称天下第一?
有几个大的原因,
第一,它是书圣王羲之的代表作。篇幅之大,字数之多,布局之美妙,错落之精巧,且浑然天成,堪称神品。这是王羲之的草稿,在小酒微醺下写成,据说后来他又写了几遍,却都赶不上这幅好。
第二,它承载了魏晋的风度。魏晋风度,包含人的气质品格,也包含书法的韵味境界,这幅书法俯仰自得、飘若浮云的气概,是魏晋风度的集中体现。
第三,它是即兴之作,却是一篇绝妙的美文。王羲之不仅是书法家,更是散文家,兰亭序一出来,历代散文选都不可能错过,因为无论从文辞,还是意境,都已经达到炉火纯青的程度,即使一千年后的人读来,也感同身受,产生共鸣,正如王羲之所说,后之览者,亦将有感于斯文。
综上所说,书法从来不是就字论字的,兰亭序是毫无疑问的综合水平第一。
不过,书法进入当代,有人却对天下第一的排名有所争议,一些人认为,应该是祭侄稿第一,兰亭序第二,理由是,兰亭序是摹本,祭侄稿是真迹,而且颜真卿的行书,更已经浑然天成,在悲愤中写的书法天真烂漫,已经胜过王羲之的微醺之作。
《兰亭序》之所以独步古今,实在是书法美、文章美!
《兰亭序》的书***力深厚,神韵潇洒,被誉为千古第一行书,历来深受书家追捧!本人书法知识浅薄,不敢妄语。
《兰亭序》文章优美,试作简单列举:
一、人美。
“群贤毕至,少长咸集”。参加***的人物都是高人韵士,谈笑是鸿儒,往来无白丁。
二、景美。
“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”“天朗气清,惠风和畅”。远离世俗的纷扰,尽享自然的静谧。
三、韵味美。
四、理美。
为什么兰亭序被称为天下第一行书,它好在哪里?
个人认为兰亭序之所以被称为天下第一,其原因有三:
其一,内容好且书者书法地位高。兰亭序是一篇文辞优美的散文,借景抒情,寓意深刻,其文不仅被历代所推崇,还被编入现代高中教材。书写本文的书体是由王羲之改革钟繇书法的笔法,将规范的楷书书写进一步随意性的发挥,创造了介于草书和楷书之间的新的书写形式——行书。
据传宋代书法家米元章所说,由于在《兰亭序》之前没有别的行书流传下来,汉末刘德升曾传创造行书但没有作品流传下来,因此王羲之的兰亭序便排列在历代法书的前列。这也是《兰亭序》称冠的原因之一。
其二,唐太宗李世民的免费代言。唐太宗李世民酷爱王羲之的书法,在位期间广泛收集王羲之的真迹,在得到《兰亭序》的真迹后,更是爱不释手。
命书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赐予近亲贵臣,死后更是将《兰亭序》真迹一同陪葬。“上有所好,下必甚焉”,自此以学王书为正宗,尤以学《兰亭序》为最。《兰亭序》“天下第一行书”的地位遂定。
其三,书者的真情流露。此文是在书者微醺之后即兴写的,观此稿可看出书者的坦白真率,真情实感,***之下,不计工拙,无拘无束,随心所欲之情。
为什么“兰亭序”为天下第一行书?
因为王羲之开创了文人书法,具有了情性开放,流变的形书,生动活泼,俊美遒劲。
故唐人尊崇,一时王羲之书成为首选学习之,包括文皇太宗喜之有加,因此名声鹊起。唐人们重视,加之孙过庭的定论推波助澜。则有一锤定音,王羲之最高书境者,书圣者。
“兰亭序”于文皇太宗所爱,骗得把玩,尔后随身入土。
更加神乎其***。倍加重之。留有多种临摹本留世,一代一代,宗教式效仿之。
此篇文墨,于文优美,老庄思想寓墨,辞令娴雅,于笔法骨力姿媚统一性,笔势劲健,体态圆融冲和。灵动精致,潇洒出俗。
不愧万世楷模。
王羲之本人得意作,醉书,醒来写十余本而不如原作,尤为珍贵。
是故,天下第一行书,此言传载米芾所论也。
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