大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刘炳森楷书代表什么字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍刘炳森楷书代表什么字体的解答，让我们一起看看吧。
如何看待任政、庞中华、刘炳森和当代田英章的书法？
我是一人。
这个问题，是不是我的回答能够获得比较多的赞，那就贬低一下田英章。
先说一下庞中华和田英章
庞中华开创了全民练钢笔的风潮。
田英章开创了较为速成练毛笔字的风潮。
庞中华，在1990年左右，是中国大陆知名度最大，最当红的“书法家”。也是因为他，催生了硬笔书法协会。他的硬笔字帖，风靡大街小巷。当时的文艺青年的标准配置，英雄或者永生钢笔，加上庞中华硬笔字帖。
他的字有一种魔性的力量，魔性。
他们的书法各有特点，任政、庞中华、刘炳森和田英章对中国当代书法都是有影响的。这些人他们在不同时期都出过各种字帖，也有影响过不同时期的人，从书法的角度，我想：刘炳森先生的隶书形成了独特的炳森体，对当代产生了重大影响，他们这些书家在不同时期对中国书法都发挥了他们不同时期的作用。
首先肯定以上几位都是经历了多年苦练，非常人可及。各有所长吧。任政的更规范一些，不然怎么能入电脑行楷字库。庞中华开启一代硬笔先河，本人就练过庞字。刘炳森擅长隶、楷，隶就不说了，楷书笔画稍差但字有气势，有颜柳特点。田字是当代流行的规范毛笔字。然而在书法上古代人的高度几乎是不可超越的，所以多数书家都建议学古帖。
正如编者所说，这几位都是当代书法艺术的重要影响者！他们都有着非常深厚的书法造诣。至于有人抨击他们，不认同他们的书法艺术，称他们是字匠，不是书法家，但有一点不能否认，那就是他们对当代书法的传播及普及都有极大的影响！再者，说他们的学生写出的字千人一面，这也是被诟病的一个重要原因。其实，学生能学到千人一面，正说明世人对他们书法艺术的喜爱达到了非常高的程度。古人说学习书法入帖难，出帖更难。如果人人都能入得进出得来，那世间书法家就太多了。不要慌，随着时间的推移，千人里面总会有人能出得来，再成一家的！
不管世人对他们是毁是誉，他们都有一个共同点：传播书法文化的布道者。
书法，首先是文化层面的产物，其次再是艺术层面。这两个位置不能颠倒。一旦颠倒，便将陷入灾难。
从秦始皇统一文字，李斯，赵高，胡勿庸等人制定小篆至今天的宋体印刷字，历经两千多年的沿革变迁，每次新字体的出现，无不是本着易识易读，方便快捷的方向发展。甲骨文——大篆——小篆——隶书——楷书——到今天的简体字，一步一步的脱离象形文字，笔画越写越少，点画越写越简捷。这是自然发展的产物。
任政，庞中华，刘炳森，田英章，他们都是忠实的文字文化的践行者，在遵循汉字固有形态中，创造出来的书法美，触碰到了一些人的神经，便以现在书法已经脱离了实用，完全属于艺术，以此为借口，对不止上述几个人，而是把遵循传统写字的人斥为书奴，工整的字贬为印刷体，而一些诸如”乱书”，“吼书“，“性书”之类的***粉墨登场，还有一大帮人为其擂鼓助威，大声叫好。我们真的需要这样的艺术吗？需要吗？难道五千年的灿烂文化，要被这样的艺术取代吗？
不知你对田英章等人的书法有何见解？
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为何刘炳森与范笑歌的隶书被称为有法之隶？
为何刘炳森与范笑歌的隶书被称为有法之隶？
隶书是由小篆演变而来的，其发展历史源远流长，经过上千年的发展形成了自己特有的规则和法度，隶书笔法上相对楷书要少很多，但也有其严格的法度，如：“蚕无二设、雁不双飞”等；从古代经典的碑帖如《曹全碑》《张迁碑》《石门颂》等名碑帖中可以看到严格的法度。
但是，隶书发展到今天，现代的一些书法家们，追求自由洒脱，有些脱离了古碑帖留下的精华法则，恣意发挥，使得隶书千奇百怪，失去了古韵；书法，书就是写字，法就是法度，也就是规则，既然称之为书法，就一定要遵循一些必要的法则，要不然作品就会杂乱无章，千奇百怪，失去了书法的实用性和艺术性，不能称之为书法。
刘炳森，自小学习书画，书法以隶、楷著称于世，并兼长行、草。功力深厚，书风凝厚稳健而又俊逸潇洒，在书法，特别是隶书上造诣高深，隶书古朴苍劲，颇有古风。
范笑歌 也是书画全才，范笑歌精通瘦金体，篆书，楷书，行草，隶书，楷书，其隶书的特点是端庄俊雅，潇洒优美。笔画刚柔相济，借鉴了篆，魏，楷，行草的用笔。结构规范而险峻，沉稳而超逸。
范笑歌为何支持刘炳森书法，却不支持启功书法？
刘炳森、启功二位均书林高人！
都修炼过黑木崖任教主的吸星***，把传统碑帖充分吸收参透化境，修炼成为一代宗师。启行和刘隶都是华夏上乘佳作，最起码，书功甩后起之秀范笑歌老师几条长安大街。
启功老师的行楷，江湖人称启体，行云流水，具有优美的韵律和深远的意境，书法界评价甚高：不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。有如巍巍武当张三丰之太极剑，赏心悦目。请见图一。
刘炳森老师隶书，用笔匀称标准，结体平稳饱满，书坛上独树一帜，世称刘体隶书，有称当代隶书第一。可谓鼎鼎少林方证***的易筋经，严谨规范无双。可见图二。
范笑歌推崇刘书，不支持启体，可能与个人喜好有关，或许范右使当年初学的是隶书，先入为主。
有人说范是当今书界求变的***，而刘书有变，启体专一，遂有此评。这是不对的。事实上，其隶其行，二位皆有所变，传承为主。窃以为，若范伟***大变，似有失书法古典美。参见图三。
笔者喜欢隶书，手头就有刘炳森先生的书法艺术一册。无事亦读帖，常向刘程邈先生致意！
当然，吾爱吾师，更爱真理。书体华山论剑，启体应该略胜一筹；书法琅琊榜排名，武当高于嵩山。无他，其行楷更有开启性耳。
综上，我与范笑歌结论相反。但属于认定有异，标准可能与范书评家观点相同。
启功刘炳森均是我国顶尖书法大家，都都非常喜欢他们，其中启功字和刘隶都是有着很高的艺术欣赏价值，至于人家更喜欢谁的字都是一种个性选择，也无可厚非，比如我喜欢赵孟頫行书，别人倾向于颜体的厚重大气，也不能说不对！如此而已不一而足。
范是谁，请原谅我孤陋寡闻。但刘炳森和启功两人的书法，我都不喜欢，也不认为他们有多高的水平。刘的隶书和启的行楷均属平正一路，线条光滑[_a***_]变化，字内空间和行间空间缺乏想象力，这类书法放在书法历史中去看，就是一个书法爱好者的水平。刘、启为什么当代这么受追捧呢？我认为，就是在皇城根下，包装宣传的结果而已，他俩如果是生活在边陲小镇，连火的资格都没有。
首先说都是大家，但各有专攻所向，刘经过沉淀已隶为主，启已行为所爱，这只是两人自己书法艺术的偏爱和喜好而已，范喜爱刘，说明范只是喜爱书法中的隶书，并不说明他对启体的偏见，只是个人喜好所然，仅此而已
颜真卿的楷体好在何处？
颜真卿，中唐重臣，四朝元老。其书法与欧阳询，柳公权，赵孟頫一同被后世称为楷书四大家。
其早期楷书如多宝塔碑，可出看出对大王的继承，而中晚期作品，更为朴拙，大气，个性特点更为明显。结体***用外拓，横竖粗细对比强烈。其字越大越显精神。
入门***用颜体：
一，上手较易，规律明显。尤其是晚年作品。
二，为其爱国精神折服，历代倍受推崇，主导学颜，或有教化黎民的意思。
三，其行草更是中国书史上唯一能与王羲之并称双峰的。
然而因其晚年作品个性太强，后期再转学王羲之一路，要费相当功夫去改习气。本人建议学早期的多宝塔入手。
坚持无一日不学，欢迎您的关注！
颜字作为精典其好在何处自不必赘述，这几天正在看电视剧大明王朝，龙书案后面的几个颜体榜书，其雍容大气又一次振撼了我这个小小颜迷，当时在脑海里想象试着用其他字体代替，竟没有想出一个能更加恰如其分的适应那种大气磅礴氛围的字来，真心痴爱颜体，最近练习，敬请指教
细细想来还真的说不好。
因为水平所限，个人更喜欢颜真卿早期的书法。应该是个人的能力还不到。
颜体首先是整体布局大气，规整，磅礴。笔画变化多端，结体雄浑，壮观。而笔画之间又不乏秀丽。成篇章的写无出其二。
其次，颜体是楷书开创性的一种书体，也就是类似如今的标准体的大成者。后世没有临过颜体的很少很少。
再次，颜体还不失自己强烈的个人气质与独特的个性。应该是其晚年的书体更趋于炉火纯青和化境，可惜自己的修养还不到，尚未体会到真正的妙处。
中国出名的名家也很多，最著名的于右任、刘自椟，沈鹏，启功，刘炳森，欧阳中石，田氏两兄弟，范曾，冷军，崔如琢，石鲁、赵望云、何海霞，卢中南，方济众、黄胄，刘文西、王西京、吴修、雷珍民、吴三大、钟明善、江文湛、王金岭、陈国勇、赵振川、王海力、张之光、马继忠、贾平凹，任法融，王有政、崔振宽、郭全忠等有几位在海外名气很大。
颜体楷书分为几个个阶段，一个阶段是青年时期，汲取前任书法《多宝塔》为代表，端庄，中规中矩，还没有完全形成自己的风格，但已经很有颜体的味道了；
二个阶段是中年时期，《麻姑仙坛记》等为代表，这也是颜体楷书的成熟时期，一变古法，端庄伟岸，
三个阶段是《勤礼碑》，人书俱老的时期，从书法中去观他的人格和气节
到此，以上就是小编对于刘炳森楷书代表什么字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于刘炳森楷书代表什么字体的4点解答对大家有用。