大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姓氏的行书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍姓氏的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法讲究师承，书圣王羲之的书法是谁传授的？
书圣也有老师，书圣学习书法也是从学习别人的书法开始的，书圣学书法也经历了口传手授的过程，对初学书法要从临摹开始很有启发。所以说这个问题问的好。现在我来回答一下，很有意思的。非常希望能得到你的满意。
（王羲之）
简单说来，王羲之的书法是卫夫人传授。卫夫人的书法是钟繇传授的，钟繇的书法是蔡文姬传授的，蔡文姬的书法是她的父亲蔡邕传授。蔡邕的书法据蔡文姬说是“神授”的。蔡文姬在《述石室神授笔法》中说：臣父造八分时，神授笔法，书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。神授是***托，故弄玄虚而已。目的是笔法不易，还有就是能得到更多的“粉丝”。
（蔡邕）
蔡邕，曾是曹操的老师，董卓提拔做了"左中郎将”。因哭董卓，被王允送进大牢，死于狱中。
蔡琰归汉，宇文姬，又字昭姬。是东汉大文豪暨书法***蔡邕(宇伯喈)之女。初嫁河东郡卫仲道，不幸夫亡无子，只得返至母家。汉末天下大乱，蔡文姬被匈奴俘虏，后嫁与南匈奴左贤王，居胡中十二载，生二子。曹操统一北方后，遣使者以金璧赎回蔡文姬，并将文姬嫁与同郡董祀。
（蔡文姬）
在曹操的鼓励下，蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍四百余卷。所作《胡笳十八拍》。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云。蔡琰《胡笳行》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句。。北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰
草书一帖，二行，十四字。此十四字为。我生之初尚无为，我生之后汉祀塞。
（钟繇）
王羲之学习书法，主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上，发展创新，别开生面，终于成为书圣。
从汉字的发展演变来看，魏晋时期是五体兼备，日趋完善的时代，“书圣”王羲之就是在这个时代的宠儿。
▲ 《兰亭序》冯承素摹本
整体来说，他的书法学习之路，是在博***众长的基础上，加以继承和创新。
具体来说，王羲之的书学历程大致可分为第三个阶段：幼时师从卫夫人；青少年时师从叔父王廙；之后博***众长，追本溯源，增损古法，开创“今体”。
南朝宋羊欣在《***古来能书人名》中记载：“晋中书院（郎）李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。”而王羲之自己在《题卫夫人（笔阵图）后》里也记载：“予少学卫夫人”。
依此推断，王羲之少年时书法的启蒙老师是卫夫人。卫夫人以正书见长，善钟法，所以王羲之少年时跟卫夫人学习的，大概就是钟繇一派的楷书。
▲ 王羲之《黄庭经》
据南朝齐王僧虔《论书》记载，后来王羲之随叔父王廙渡江，十余年后，王羲之二十岁时，王廙去世。这段时间，王羲之是随王廙学习书法的。王廙善楷书、行书、草书等，在东晋早期较有影响，王羲之也跟随学习了各书体。
相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承，真的有天才，当然不只是书法领域有天才，其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”，认为天才的与众不同是因为有人指引，有伯乐的点播，这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释，你看你碌碌无为是因为没有一个好老师，也让我们能心安理得混日子，好让我们“与世无争”，其实每个人都潜能无限，自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁？没有真正意义上的老师，当然他们是继承了前人一部分东西，但更多是他们的开创性，打破了局限。
王羲之学书法，主要得益于这两个人！
王羲之的老师，在传言之中只有一个卫夫人。
其实在魏晋这种时代，家族凝聚力非常强，书法笔法也都是以家族的形式进行传授的。
即使是卫夫人，也是王羲之的近亲。
当然卫夫人只是教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
但是王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，其实主要得益于这二人。
第一个叔父王导，魏晋的名臣。
其实很多字，王羲之几乎没有改变，这也印证了当时传的是笔法，书法也只是一种实用性的工具，个人风格这种偏艺术审美的角度，还不是那么受人重视。
还有一个人，就是第一代草圣张芝，这是一个神奇的人物，是把章法化为“今草”的开端人物，也是大草和狂草的第一代开创者。
张芝字中还有隶意，但是到了王羲之，就不明显了。
到此，以上就是小编对于姓氏的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于姓氏的行书字体的1点解答对大家有用。