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1月16日，颜真卿的《祭侄文稿》将送往日本展出，你怎么评判这件书法作品的艺术价值？
根据国家文物出镜管理规定，有一定历史、科学和艺术价值的或比较稀见的外国文物图书。以上珍贵或重要文物，除按有关规定由国家文物局特许批准或专门呈报国物院审核批准外，一律禁止出境。《祭侄文稿》历史悠久，对中国书法发展历程有重要意义，为天下第二行书，因此像这类文物根本不能出国展览！
谢邀请。首先台湾为撫媚日本，把将近1260多年的、质地非常脆弱的、书法国宝、是世界行书之宝《祭侄文稿》送给日夲展出糟蹋！表示强烈愤概！🌵颜真卿的书法技法多样，不拘一格；《祭侄文稿》与平时所有书法作品相比，又有极高的精到之处；因为他当时的心情愤概激昂、泣血痛心、家国情怀，喷涌而出；所以把230多个字的祭文一气呵成:情若潮涌，笔若刀锋，气势恢宏，盖世无双！🍁如果从历史角度看快1300年了！有些国家才几百年历史，我们能不为先人所骄傲吗！🍂所以该书法的历史、史料、研究价值无限大；从《祭侄文稿》中可直接看到，颜真卿的书法艺朮闲熟自如，功力自然，泼墨潇洒，宛如流淌！所以艺术价值和鉴赏价值无法估量！🌹另外，《祭侄文稿》还有着颜真卿的爱国忧民、憎恨乱臣、爱憎分明的、崇尚的精神境界，所以才有″一笔疾呼成惊涛″！💐这就是作品中流淌出来的精神价值！励志后人，顶礼模拜！(个人主编)🀄🀄🍀🌺🌺🌈🌅🌅🌴🌴💐💐🌵🌵🍁🍁
先审题。
我以为你要问我对台湾省用送出《祭侄文稿》来政治献媚这件事情的看法呢。既然评价《祭侄文稿》，我先评价。
《兰亭集序》《祭侄文稿》《寒食帖》
天下三大行书法帖。
后世的书法与之媲美的？没有。他自己的《刘中使贴》可以与之媲美。
这件瑰宝号称“天下行书第二”“在世颜书第一”
先看故事。
颜真卿的堂兄颜杲卿任常山太守，安史之乱时誓死守城，侄子颜季明被俘，借此逼迫颜杲卿投降，颜杲卿不从，颜季明被斩，后来弹尽粮绝之后城破，颜杲卿被杀，颜真卿只寻找了堂兄的一只脚，找到了侄子的头颅，无法言语的悲痛之下，洒泪疾书，一气呵成《祭侄文稿》，其字精神饱满，书写酣畅淋漓。所承载的家国天下的意义和情感在某种程度上甚至超越了《兰亭序》，其字重意而在不重形，不是往常颜体正楷的风格。今日，就算颜真卿复活也未必写的出来这幅作品。心情，体式，手法完美合一的作品。
《祭侄文稿》送往日本展出，突然间成了一个“爱国问题”很是意外。
此展日本拿出了20多件颜真卿作品，其中包括鼎鼎大名的《争座位帖》，《多宝塔碑》《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》这些书法爱好者们从入门就开始写的字帖。
《祭侄文稿》与日本收藏的20多件颜真卿作品会合同时展出，为艺术爱好者们了解颜真卿完整面貌提供了方便。
这就是《祭侄文稿》此次出展的最大价值。
此展规格相当高，诸逐良、智永与苏王米蔡的作品也出现了……还有消失了一个世纪的《五马图》！
以前所有人都看到的，都是珂罗版照片，这件一直怀疑毁于战火了，但没想到，竟然出现了！而且该日本藏家没有选择拍卖，（这至少是卖十亿以上的宝贝），而是捐给了东京博物馆。
颜真卿的《祭侄儿文稿》迄今已有一千三百多年，在书法历史作品中，仅次于王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》现在没有真迹，我们目前看到的《兰亭序》全是摹本。而《祭侄儿文稿》则是颜真卿的真迹，其价值是无法估量的。
《祭侄儿文稿》是在唐玄宗时，安禄山发动叛乱，颜真卿与其堂兄颜臬卿奋勇抗敌。颜臬卿与其子颜季明镇守的常山郡失守，在安禄山的威逼利诱下，颜臬卿大义凛然，破口大骂，视死如归，全家三十多口人被安禄山***。在两年后颜真卿收复常山郡，寻得侄子季明的遗体，写下了这篇千古流传的《祭侄儿文稿》。颜真卿写这件作品是在痛失亲人、饱含着国仇家恨的悲愤中挥笔而书的，是一篇草稿。懂书法的人都知道，无意于佳作的书写，最能发挥作者的书法水平。颜真卿的行书，即便是最不喜欢他楷书的米芾，也给了极高的评价。
今天，台湾当局将这件国宝借给日本，从感情上叫人不适服，这种不适服基于两岸目前的状况和我们对日本人的不好印象，但从将要产生的实际效果看，我觉得是一件好事。因为艺术无国界，就让日本人看了我们祖先的这件墨宝心生感慨和敬畏吧！
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