大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行云流水行书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍行云流水行书字体的解答，让我们一起看看吧。
一笔一画都如行草般的行云流水？
行云流水意思：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。多形容诗文、书画、思维等自然流畅;形容事物流转不定，易于消逝;形容速度快，而且动作轻巧。
如：明 谢榛《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振。”意思是读起来自然流畅，听起来音韵响亮、和谐。
王羲之的《兰亭序》中有多处涂改痕迹，为何还被誉为天下第一行书？对此你怎么看？
《兰亭序》历来被誉为“天下第一行书”，其原因有几项书法之最:
(1)书史上发行最多版本的“法帖”，摹拓不下数百种。
(2)王羲之存世字数最多的作品，计28行，324字。
(3)王羲之最具现代意义上的“行书”作品，完全蜕尽隶意、章草的痕迹。
(4)传世最完美的“手稿”，其“书文”俱佳，通篇大小参差，错落有致，点画映带，气脉贯通，其笔法、结构、章法浑然天成，不饰工拙。是性情、才情最自然的流露。。。
抛开王羲之“书圣”的名头不论，一件原作已佚散千年的《兰亭序》，仍位居“天下第一行书”之名而不坠，这本身就是奇迹。
《兰亭序》最为世人看重的，是其不激不厉的中和之美;是自然与法度高和谐的洒脱风韵。人们从中见仁见智，除感受书法本身带给我们的魅力外，进而延伸到人生处世的哲理:书法如人生，人生如书法……！
唐人有言:书不以人传，亦应以人传书。这应是《兰亭序》给世人的一些启示，就如文中的涂改之处，不也成为了人生坎坷阅历一般的深度了么……？
[临池管窥]谢谢览阅！
《兰亭序》是手稿，就像我们现代人写文章的草稿，作者思如泉涌，笔随情动，一挥而就。
是即兴手稿，肯定有改动涂改，谁写文章一遍可以一字不改的就完美？
王羲之写《兰亭序》的背景是，东晋永和九年（353）暮春三月，任会稽郡长官的王羲之邀集浙东一带的名士、部属以及自己的儿子，共四十一人，在山阴县的兰亭举行“修稧”。
所谓“修稧”，是指每年（农历）三月三日到水边嬉游，以驱除不祥。跟我们现在春游野外烧烤差不多。
古人崇雅，除了喝酒玩乐，必要有一活动，就是“流觞曲水”。大家依次座在溪边，斟满酒的杯子从上游漂流下来，漂到谁面前不动了，谁就赋诗一首。
就这样大家赋诗饮酒，雅兴勃发，其乐融融。乘着酒兴，羲之在微熏中，用鼠须笔在蚕茧纸上写了一篇序，记事抒怀，这就是中国书法史上声名赫赫的艺术杰作《兰亭序》，被后世称为“天下第一行书”。
据说羲之酒醒后也写过好几遍，但终没有第一遍写的洒脱有韵味，始终不满意。
可见艺术作品都要有感情，有要抒发的欲望，时过境迁，再也找不到在现场的灵感了。
王羲之是书圣，也需要有灵感、***，何况我们普通人。
看看现在我们的书法，像复印机千字一面，写来写去就是抄录古人的诗词、文章，那来的感情，连古诗词的内涵也不一定懂。
谢！邀。
对于这方面问题很多人都探讨过。我觉得也无须高谈阔论，也无须长篇大作。就拿我们现实生活中活生生的例子就能说明问题。
现在很多人都喜欢在网上发表点东西，或表示自已的看法和意见，也或展示一下自已的才华，我认为这是大好事，毕竞有这样一些平台供你发挥。那么你发表的东西是否有可读性？还有所回答的问题是否切题？这才是关键所在。如果你的作品是一个具有阅读价值的作品，读者也不会因为你打错一个字或者打漏一个字而加以否定。当然，我们不是把***级作品拿来相提并论，其朴实的道理是一样的。我们再来看王羲之的《兰亭集序》，人家毕定是在没有准备且洒后即兴发挥，出了一些谬误也是可以理解的。而人们恰恰因为那些涂改，正好反映了他那种即兴创作的能力是真功夫，他那抑扬顿挫，自然天成，俊逸潇洒的笔调，即使有些涂改，我认为也是瑕不掩玉。所以被称为天下第一行书一点也不为过。
谢谢邀请！王羲之的《兰亭序》，是在朋友喝酒助兴，他特别激动，高兴，心情彻底放松，情绪达到最佳，状态好到了极致！有时下笔有些快，又感觉某地方用字，用词不是最佳，涂了再换自己满意的。这正恰恰反映了王羲之不矫揉造作，一气呵成，自然天成，这才成就了酣畅淋漓的名作！
世上没有纯然完美的东西，就像是我们不可能打造出一个完全标准的圆或圆球。万物负阴而抱阳，有无相生，高下相倾。美和丑是硬币的两面，永远都是一体存在的。缺憾和完美，一体共生。正是以其不完美，所以完美。天下第一行书《兰亭序》也是如此，小小的涂改，无法掩饰其光辉，涂改本身也是创作状态和天然韵味的一部分。
我们知道真正的创作都是有不可控的部分，可控的是技巧，是功力，是大体的章法布局，这些由人来主宰，而不可控的部分是微妙的情绪，是突然而至的灵感，是笔端的灵光乍现，是无数未知因素的加入与摩擦。
书圣写《兰亭序》之时，并不是一本正经，磨拳擦掌，精密构思 ，胸有成竹的，有预谋的创作，而是茂林修竹，清流急湍，流觞曲水，群贤毕至，喝酒喝到微醺，喝到高兴，喝到快意之后，逸兴遄飞，怀抱朗畅。这时候，几乎是不择纸笔，拿起笔，铺开纸，蘸了墨就写，想到哪写到哪，文思泉涌，一挥而就，即使偶尔有磕绊，那也是瞬间打通。
这一刻书圣如有神助，如神仙附体，实现了对自己的超越，也实现了对书法，对艺术的超越。也就是我个人认为的通达神明的境界。
在这种境界和状态中，涂涂改改也好，部分小缺憾也好，完全不伤大美，甚至让这幅神作更添一番独特迷人的趣味，更具有了一种丰富的，多层次的内涵。
王羲之的行书作品？
王羲之的行书兰亭序被称为天下第一行书。行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。
无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。
行书入门练些什么字？
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
行草、行楷、行书，有哪些区别？
谢谢邀请回答问题，(行草，行楷，行书，都有哪些区别？)简单的说，笔法有笔锋，笔腹运用的区别，有提按徐驰的区别，有藏锋露峰的区别等等，行书草书的[_a***_]书写形式。行草——是行书草书，有意连，形连，符号文字的混合书写形式，行书楷书混合书写的形式，行楷——是行书楷书，有形连意连，藏锋露峰的混合书写形式。行书单一的书写形式，行书——笔法上是形连意连结构灵活的书写形式。
说区别之前，先要知道几种字体的概念。
行书定义：据 张怀瓘《 书断》说：“行书者，乃后汉颍川 刘德升所造，即 正书之小讹，务从简易，故谓之行书。行书是楷书演变而来，为了方便交流，快速书写的需要，将楷书适当简化，略带转折连笔，要求书写如行云流水，所以叫做行书。
草书定义：草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。草书不讲究字体结构笔画，恣意纵横，直抒胸臆，艺术性极强，但难以辨认，实用性不强。
楷书定义：楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
用走路类比楷书行书和草书的话，楷书就是走正步，行书就是快走和慢跑，草书就是快跑。
行草从字面理解，就是偏草书的行书，就是慢跑，特点：用笔速度更快一些，笔画更潦草一些，文字衔接的连笔更多一些。要注意的是行草还是行书，不能快跑，否则会跌跌撞撞，没有了稳重和姿态。
行楷是偏正书，偏楷书的写法，相对于楷书的正步走，行楷就是快步走，特点：运笔稍微慢一些。笔画更整洁一些，连笔更少，很多行楷的字体除了结构布局没有楷书那么规范以外，和楷书没有什么区别。
要注意的是，行楷可以有楷意，但不能太重。楷书也要有行意，但不能太过，缺了礼仪和规范。
楷书行意，就是写楷书时加入一些行书的意境，会让楷书更灵动一点，避免常见的古板和呆滞。
而行书楷意，也就是写行书的时候，放慢一点，融入一些楷书的规范，这样会避免行书过于轻浮，飘忽无根，不稳重。
到此，以上就是小编对于行云流水行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行云流水行书字体的5点解答对大家有用。