大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生而为人小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍生而为人小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
而的甲骨文？
而，象形字。像人的颊毛。
甲骨文，像脸颊，下垂者为颊毛，或三笔，或四笔，或五笔，不等。
西周金文，像颊毛的部分逐渐与像脸颊的部分分开，而以一竖笔相连。
战国文字，又于上部添加一装饰笔画，变得与“天”字近似，故往往以左下一笔内钩，写作“而”，以与“天”字相区别。
秦代小篆，笔画渐趋平直，汉代帛书的字形已经与楷书字形基本相同。
此字本义为人的颊毛，泛指毛发类的东西。《周礼·考工记·梓人》：“必深其爪，出其目，作其鳞之而。”郑玄注：“之而，颊𩑔也。”戴震补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣属也。”又借用为第二人称代词，相当于“你”。《书·洪范》：“而康而色。”孔传：“汝当安汝颜色以谦下人。”又借用为连词，表示并列、承接、因果、***设等关系。《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”又***借为“如”。《易·明夷》：“君子以莅众，用晦而明。”虞翻注：“而，如也。”
文字源流如下：
人的象形字？
人汉语常用字是形象，字是最早与甲骨文向侧面。站立的人形基本意为能制造并使用工具进行劳动，又能用语言进行思维和交际的生命人意识，汉字部首常做形符。
人的造字本义是人类名词，是指由人类猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物，古人在造人字时特别强调手，脚。人之所以区别于动物。
人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化，从甲骨文到当今的楷书“人”字都是象形字。
几千年来，“人”字由最早的图形化经过线条化变为笔画化（一撇一捺）。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手***摘或在地里忙活。
金文和小篆“人”字形象，头、颈、手、身、腿一并齐全。小篆将甲骨文、金文“人”的左面部件（人下垂的手形）延长，其象形意义减弱。隶书将“人”字线条化变成笔画化。楷书“人”字笔画更加平稳匀称，将甲骨文、金文、篆文的侧立人形变化为更像人跨步行走的形象。
人”的造字本义是人类，名词，是指由类人猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物。古人在造“人”字时特别强调手、脚。“人”之所以区别于动物，正是由于人能够运用自己的手去制造工具。此外，还因为人能直立行走，所以，古人在造“人”字时便以侧面站立的人作为字的形体。
“人”字是个部首字，常作形符。“人”作偏旁时写成“亻”，称“单人旁儿”或“单立人儿”。“人”与“亻”在《康熙字典》中同属一个部首序号。
清朝篆书十大名家？
清朝篆书的名家有莫友芝。他字子個，自号邵亭，又号紫泉、童叟，贵州独山人。是晚清金石学家、目 录版本学家、书法家，宋诗派重要成员，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。莫友芝精于 书法，是清代十大书法家之一。
莫友芝的书法四体皆精，而最为人称道的是篆书。他的篆书，取法颇丰。 在清 代以篆书闻名的书家之中，像王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等人，作篆书时全都以 硬笔、短毫、枯墨，在用笔结体上专以工稳、匀称为能事。
到此，以上就是小编对于生而为人小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于生而为人小篆字体的3点解答对大家有用。