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历史上有哪些武功也很厉害的文化人?
且看大诗人李白的武功到底如何?唐朝尚武之风很盛,一直在对外作战,到了巅峰时期,整个社会尚武,诗人慷慨激昂。
李白是个生性潇洒的人, 非常具有侠者之气。《新唐书·文苑传》中云,李白“喜纵横术,击剑,为任侠。”李白最平生最喜游历,要学点武艺才行,没有武艺防身,广泛游历的路上是很危险的。所以李白肯定是会武功的,而且是个行家。
他的师父是唐代当时第一剑客裴旻。裴旻必不会因为李白是大诗人就敷衍了事。古代的师徒名分看得相当珍重的。所以李白得到天下第一剑客的教导和指点,应该有很好武功底子。除此之外,李白还有自己的徒弟。李白曾经写过一首诗《赠武十七谔》,序言里有说他的门人武谔是个质朴深沉的豪侠,崇拜要离那样的刺客游侠,所以自己也在江湖游历。而武谔是一个“慕要离之风”的游侠,他拜李白为师,肯定不是学习写诗而是学习剑术的。由此可见李白的剑术已经炉火纯青自成一派了。
除了李白以外,一代豪放派词人辛弃疾也是武功卓越,更是战功卓著,可在乱军之中取敌将首级,月下千里追寻。而李白却没有这样的案例或典故流传下来,所以对李白剑术的高低争议较大。但无论怎样,说李白文武全才,应该是无可厚非的。
我反过来说举个武功厉害,但想不到他也是文化人的人,张飞。
说起张飞,脑海里想到的恐怕就是个黑炭脸的大老粗吧,其实不然,历史上真实的张飞其实是个打得了胜仗,写得一手好字,画得一副美画的人,且据说还是个俊美男子。
《画髓元诠》记载,张飞喜画美人,这得一手好草书。如果张飞只是一个莽夫老粗,又怎能治理重镇阆中,长达七年之久的。
既然说是哪些,那我们就一起来看看。
以唐朝为例。
有我们都知道的十步杀一人,千里不留行的李白。
明敕星驰封宝剑,辞君一夜斩楼兰。的王昌龄
朝入云中郡,北望单于台。的陈子昂
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。的高适
将军角弓不得控, 都护铁衣冷难著。的岑参
角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。的李贺
不知何处吹芦管 ,一夜征人尽望乡。的李益
风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。的王维
2019年你最应该感谢的人是谁?想对他说什么话?
致2019年最需要感谢的人
已到大年初七,欢乐团聚的日子总是那么短暂,明天就要开始上班了,下午准备启程回城,妈一贯早早的忙碌着。每一次从老家回城里,妈总是让我带一些蔬菜之类的回城里吃,春节后更是如此,妈把车的后备箱里塞得满满的,肉、豆腐、萝卜、***、葱、馒头等应有尽有,大包小包的往车上塞。妈知道儿子爱吃饺子,更是给我包了一锅排放在车上。有时我还会嫌带的东西太多而嘟囔几句再拿下去一些,心里却充满了幸福,因为车上装的都是妈对儿子满满的爱。
妈对儿子的爱永久是默默无闻无私奉献不求回报的,只是希望儿子在外能生活的更好一点。姐弟三人,妈也就在小儿子身上操心最多,而我因自己脾气不算太好,有时还会惹妈生气,想想真的很不应该。看着妈那因整日为我们操劳已经被无情岁月刻满皱纹的脸,胸中不免一阵心酸,儿孙们大了,妈不知不觉的老啦,开始有点耳背了,眼睛也花了,以前走路风风火火的腿也不灵便了,有时还会健忘,老年人的症状基本都具备啦。儿子亏欠她们真的太多啦,这么大人了还让她们操碎了心,实属不该啊。
父母在不远游,因为城里离家近,有车后周末经常回家,为的是回家看看妈顺便吃一口妈做的热饭,最对儿子胃的可口饭菜永远是妈做的。妈怕给我添麻烦影响儿子工作,想让我回去也不说,但儿子明白,妈老了,更害怕孤独,希望儿孙们在她身边围着,虽然偶尔也会惹妈生气。幸好父亲是一个吃苦耐劳的人,任劳任怨一辈子,默默的守候在妈身边陪伴着,偶尔也会拌几下嘴,吵吵闹闹一辈子。我知道,妈也很牵挂父亲,因为过往来我这里住几天就嚷着要回去,说父亲一个人在家不会做饭怕饿着,真是为这个家操不完的心,唯独没有她自己,平时生病都舍不得去医院看,还保持着一贯的节俭,不舍得吃不舍得穿。虽然生活比以前好多啦,可能她们那一代人吃过苦挨过饿,更懂得生活不易,而我总错认为是过于仔细,也许是代沟吧。妈虽然身材瘦小,但干活绝对是一把好手,年轻时为支撑这个家吃过不少苦,可能也是大多农村母亲的伟大之处吧。
儿要永远对妈充满感激之情,常怀一颗感恩的心,生活越来越好了,好好孝敬她老人家。2019年里,祝愿妈和天下所有父母健康长寿,猪年诸事顺利,平安幸福!
2019年2月11日
谁能描述盛唐到底是怎样的景象?
就这一问题简单回答一下,盛唐气象这个概念可以说是来源于文学史研究。而就其内涵来讲,有的研究者认为盛唐气象和唐代的经济社会有着比较密切的关系,是其时代的相对应的表现,即强盛唐朝对应背景之下文学的繁荣现象。而另一种观点则认为,盛唐气象其实是一种文学意向内容的集中展示,展现了一番悲壮雄浑的意象,并非时代的产物,不能将其与唐朝实际发展状况来对应。
不过就历史上来讲,唐朝确实经历过盛世这样一个阶段,即我们比较熟悉的唐玄宗治下的***盛世,这一时期是唐代历史的鼎盛时期,在经济、社会等诸多方面都有一个长足的发展。而近一步来看,更广泛意义上的盛世,其实经历了自武则天时期至唐玄宗时期这样一个相对漫长的时段,这是值得我们去注意的。简单来讲也有几个指标可以作为参考,一个是人口变化,据《通典.食货典》的记载,唐代人口数量在武则天到唐玄宗时期由六百万户增加到了接近九百万户,这个速度可以说是令人很惊讶的,可以说这一时期的人口增长速度在历史上也是十分少有的。而就耕地相关方面的内容来讲,盛唐时期因为人口数量、土地面积等各个方面的因素,使得这一时期的人口数量、耕地面积和单位面积产量达到一个比较好的比例,大概为人均粮食占有量700市斤左右。
当然盛唐景象的展现还有其他的一些因素,这些只能是其中一个小小的缩影。
威震西域?万国来朝?
府库如山?大唐铁骑?
盛唐,真的不是一个用军事和政治就能形容强大的国家。
只有稳定昌盛的国家才能诞生出灿烂的文化!
但是只有盛唐,他的文化没有宋的克制,也没有汉的蛮横。
盛唐时期就是彻头彻尾的狂!是张旭的草书!是李白的诗!是裴旻的剑!
是万里江山皆锦绣的壮丽!
云想衣裳
花想容
只有盛唐才能诞生这样的诗句,这时候的中国对于世界,只有无与伦比的强大自信!
古代人是怎么斗诗的?
四种方式:一是分韵,二是拈韵,三是同题,四是唱和。
分韵,即若干个韵字,按照一定顺序分给个人,或按年龄,或按职务,或按所坐序列一一分韵。有时也由贤长者给其他人定韵字定韵,如南朝梁武帝萧衍有次在光华殿大宴群臣,就给臣工们赐韵赋诗。韵字只派给文官,不给武将,大将曹景宗吵着要武帝赐韵,武帝就给他”竞病“二字作韵,他随即吟道:”去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?“一个武将能吟这等诗篇,算得是佳作了。如若不是篇中重了一个”去“,我个人认为可压整个萧梁一朝。
二拈韵。拈韵有点和分韵相类似,不同的是从前人诗中取一首或若干句一个字一个字做成阉,参与者大家来抓阉,抓到哪个字就用哪个字作韵。
三是同题。这种形式多半是***考验臣工文才,武则天最喜欢用,每次出个题目让大臣们作诗,作完让上官婉儿批阅以定优劣。
以上三种形式,既比速度又比质量,快而优者为胜。
第四种是唱和,一般是诗友之间斗诗,韵不难不叫你和,韵字难用才让你和。有步韵、用韵、依韵三种。步韵最难,也叫次韵,即依照原诗韵脚用韵,顺序一成不变。用韵也用原韵字,但可以改变顺序。依韵比较容易,只需和原诗韵脚在同一韵部就可以了。
清代大诗人袁枚,常与尹继善唱和。尹诗才敏捷,往往一挥而就,和得很快。有年除夕在家守岁,就要到新春了,家人忽报袁枚寄诗来,打开一看,诗四句“知公得句便传笺, 倚马才高不让先。今日教公输一着, 新诗和到是明年。”袁枚终于赢了一回,因为除夕将近,尹继善再能,和诗也要隔年才能送到袁枚处。
这些方法今仍在用。
事实上,在中国历史的长河中,没有“斗诗”这样的说法。如果我们想用现代的词语来形容“格斗诗会”,或许“格斗诗会”更符合古代格斗诗、宴请有序、和谐的含义。近年来,国内综艺节目中涌现出许多与诗歌文化有关的节目,如中国诗歌大会,这是一个全民都能参加的文人对唱诗歌大会。在这个***性的文化节目中,决斗诗游戏种类繁多,如“飞花”、“诗解龙”等,但中国古代的“决斗诗”形式远远不止这些。
中华诗会
,同时也延续了中国两千多年的格斗诗传统。
最早有关斗石的文字记载始于春秋时期。据《春秋·左传》记载,晋国新国王登基时,齐侯、魏侯、郑伯等前往晋国国庆,庆祝新国王登基。在这场宴会上,有一个扔锅子和诗的场景。宴会上,齐厚举箭说:“有酒似酒,有肉似陵。在寡妇中,我必与你同在这种在宴会上抛壶献诗的场景,开启了中国古代格斗诗的先例。因此,在春秋时期,斗诗会被称为“投壶作诗”和“宴诗”。
秦汉时期的窦诗虽有发展,但这一时期的窦诗形式与春秋时期相似。魏晋时期,决斗诗会的高峰期又来了。魏晋南北朝时期,不仅涌现了一大批文人,而且诗歌体裁也得到了进一步发展。Chu Ci、汉赋的五个人物节奏相继出现,为窦氏会议的繁荣奠定了基础。在这一时期,二重唱诗歌的形式非常有趣,有一种所谓的“南北差异”。
我最喜欢的就是兰亭集序里描写的曲水流觞的故事。
天朗气清,惠风和畅的日子里,群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。
一觞一咏,畅叙幽情,岂不痛哉?
诗词大会
说到斗诗,最先想到的是我们的诗词大会,诗词大会是以中华优秀传统文化为主题,题目涵盖豪放、婉约、田园、边塞等丰富的诗歌类别,所有题目几乎全部出自我们的课本教材中。可以说只要记住了书本中的诗词就没啥大问题。
而古代的斗诗却不一样,他们没有课本教材来背,诗词比赛都是现场作诗,接下来我们来看一看科举考试中的斗诗。
古代最重要的斗诗当然就是科举了。
格律诗在唐高宗时期被纳入了科举考试,这种考试规矩更严格,大多时候限韵,限主题,限诗体。
最有名的唐朝试帖诗是钱起的《省试湘灵鼓瑟》,这首诗押青韵 :
善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。
同时还传下来几首其他人的作品,庄若讷《湘灵鼓瑟》押阳韵:
帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。
陈季《湘灵鼓瑟》也押青韵:
神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。
从唐朝这几首诗可以看出,诗体都是严格的五言排律,押韵应该是要限制的,要么押阳韵、要么押青韵。主题也有限制,都是湘灵鼓瑟。
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