大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神仙字体字帖行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍神仙字体字帖行书的解答，让我们一起看看吧。
这副草书如何？处于什么水平？
王羲之《草诀歌》开篇即是"草书最为难，龙蛇竞笔端"，可见草书是不容易写的。草书並非潦草地胡画乱写，而是法度森严，否则不按规矩写字而是"自创"，那么写出来的"草书"除了自己，还有谁认得呢？你的这副草书作品有许多癔造字，作者自己能认清吗？[捂脸][灵光一闪]
能写草书了，已经有一定的书法水平了，很好。
大作首先笔法不讲究，无中锋圆劲之锥画沙感觉，要写慢一点，写出笔锋来。
其次是草法不讲究，一味狂写，像凉风两字就写得不雅了。
还有章法不太讲究，草书整幅章法前松后紧，是学《兰亭序》吗？人家老王当时写时纸不够了。现在写不下了可以接纸的。供参考。
恕我直言，不怎么样。
要想写好草书，必须懂得草法。
一幅书法作品写出来之后必须赏心悦目，最起码自己先认识。如果是今天写的，过一晚上之后，第2天连你自己都不认识了，这样的书法能看吗？
“有”字草法不正确。
“雪”的草法不正确。………
一幅书法作品，草法是灵魂。没有了灵魂，只剩一副躯壳，还有什么意义呢？
谢你邀答。时间问题不展开了。说几点供参考。
整体看起来有草书风貌，远观视觉犹可；
布局前松后紧或前紧后松，在名家书法或信札里也不鲜见。落款印章也都说得过去；
用墨上稍显平淡，把墨色轻重再加深些，效果会更好；
有些字的草法不规范，如春有、凉、若、心头、师、戌、首等；
草书得注重虚连和实连的区分。该虚连你实连则字难以辨识，对比史上的草书大家和楷书大家写的草书，一个明显的感觉就是对字与字之间实连和虚连的区分太有不同。
个人浅见，聊当博君一哂。
猛一看，感觉很好，作者艺术修养还是很高的，但仔细品，线条质量不高，笔墨功夫不够。最主要的是:“草书离了体，神仙也难认。”有些字写得不够规范，甚至写错了。是典型眼高手低的作品，作者应该扎实临古，而非学今，去除浮躁之气，不要有急功近利的思想，***以时日，必有大成。
好将揣手看秀锦出自哪首诗？
好将揣手看秀锦，草书文字内容应该是一首《百年好合》的藏头诗，右起竖读为：
百年好合
百花丛中两翩跹，
年华春春缠绵。
好将携手看秀锦，
合为主璧比神仙。
其中第二句漏写了一个“如”字，第四句中的“主”字应该是“玉”字。正确的四句诗如下：
百花丛中两翩跹，
年华如春春缠绵。
好将携手看秀锦，
感觉当代有那么多草书大家，但觉得历朝历代草书大家却寥若晨星，为什么？
我认为当代书法坛被公认的大家极其少数。以书法名人、名人书法为主要群体，形成了一种“高雅”的圈子文化。
不管哪种体，玩到极限都能被尊称为“大家”、“***”，绝不为过。关键是自吹自擂、互为相捧、团队打造的所谓“大家”们比比皆是。当代“大家”、“***”太多的原因是名利化的促使、“官场文人”的“崛起”等推动了繁荣的书坛，而且怪相众生。
当代“草书大家”的作品也是别人不认识，自己也靠猜。我认为历代大家和作品是经过历史无情筛选，才逐渐被后人确立的。
当代还有谁？与张芝、王義之、智永、张旭、怀素、孙过庭、黄庭坚、祝允明、王铎等草书相提并论的？他们才是真正的草书大家。
为什么现在书法大家多呢！原因很简单，现在这个世界是人心浮躁，物欲横流的时代。人人想富贵，个个称***。所以黄永玉先生说:教授满街走，***多如狗。为了成名，脸皮厚到了无以复加的地步，书法没学成，倒是厚黑学研习的很透。
你看那些头衔吧，都是世界书法协会主席，或是联合国什么协会***。我看宇宙书法协会***也快要横空出世了！前几年我还看过一则报道，有一位书写者称自己的艺术已经和书圣王羲之可比肩能齐名了！所以看一个人的书艺高低，你先看一下对方的名片就知道了。凡是头衔一联串的，连门都没入。
当然造成这个问题，是有原因的。因这个畸形的俗世，才产生如此多的怪胎！有好多人买书法不是冲作品去的，而是冲人去的。有一些人毛笔怎么拿都不清楚，却能卖到几十万、几百万。所以大家拼命的造势宣传，就不足奇了。
大诗人杜甫云:尔曹身与名俱灭，不费江河万古流！历史是最公正的，将会“吹尽狂沙始到金”还原本来面目。
到此，以上就是小编对于神仙字体字帖行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于神仙字体字帖行书的3点解答对大家有用。