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草书千字文谁的最好?
我知道的草书千字文有张旭的《断千字文》、怀素的《小草千字文》、欧阳询的《草书千字文》、董其昌的《草书千字文》、隋·智勇的《真草千字文》、还有王羲之草书集字《千字文》、宋徽宗赵佶的《草书千字文》,这些草书千字文各有千秋,其中最受后人推崇的是张旭的《断千字文》和怀素的《千字文》。
01. 张旭的《断千字文》
张旭是唐代最有名的的草书书法家之一,被后人尊称为“草圣”。张旭为人洒脱、豪放、嗜酒。字如其人,他的草书也是狂放不羁、神***飘逸、变化万千。在唐代,他的草书作品被人奉为至宝,人人都希望能得到他的墨宝珍藏起来。他在唐乾元二年创作了《千字文》,后在宋代元丰年间,被刻家模刻在石碑上,留存于世的仅剩下了六块,现藏于西安碑林博物馆里。
张旭《断千字文》(局部)
02. 怀素的《小草千字文》
怀素和张旭一样,都是唐代书法史上的巅峰人物,与张旭齐名,有“张癫素狂”的说法。怀素自幼出家为僧,好书法,勤学苦练,在草书上成就斐然。他的《小草千字文》被誉为“天下第一小草”名帖。特点是笔法精妙、***自在、奥妙绝伦。李白曾为他写过一首《草书歌行》,其中有:“少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔……”。可见,怀素的草书在当时的影响力有多大,连李白都如此赞誉他。
怀素《小草千字文》(局部)
03. 欧阳询的《草书千字文》
欧阳询被称为“唐人楷书第一”,但他在草书方面也独树一帜。其草书笔力矫健、灵活多变,颇有二王之风。他的《草书千字文》是不可多得的佳作。
欧阳询《草书千字文》(局部)
从书史发展来看,智永《真草千字文》既集王羲之的大成,功力深厚,法度严格,草书更是规范,一笔不茍。楷书有魏晋气韵,草书各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之。
宋米芾《海岳名言》评曰:“智永临集千文,秀润圆劲,八面具备”。又如苏轼所评:“精能之至,返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风, 继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法,从体法上确立了它的范本作用,故更适合临习。
《千字文》和《心经》一样,历代书家用篆隶草行楷写了不少,不过草书版本不算多,也不乏精品。本人喜欢的有三个版本,并且都是墨迹,供参考。
智永《真草千字文》墨迹本(传)
智永《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎,现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋,论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。
《真草千字文》,北宋时宣和内府仅存七卷,南宋至今唯有一卷。 流传下来的《真草千字文》墨迹只断烂了开首两行,其他都尚称完好;至于缺的部分,也已根据关中本补全。所谓“关中本”,是宋朝大观三年时薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹,於大观已丑(公元1109年)摹刻上石,又称为“陜西本”,原刻石今日尚存西安碑林,据说“颇极精工,无复遗恨”,可说是善本,但感觉和墨迹相比就差一些了。
怀素《小草千字文》
贞元十五(公元799年)书。怀素千字文有多种,而以“小字贞元本”为最佳,又称《千金帖》绢本,八十四行,一零四五字。藏于台北故宫博物院藏。
明莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者”,此本为怀素晚年所书,当为绚烂之极而复归平淡之作,故历来为书林所重。
赵佶《草书千字文》
宋徽宗赵佶四十岁时的草书作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。且《草书千字文》为纸本,纵31.5厘米,横1172厘米,为描金云龙,长3丈,无一接缝。
此卷草书《千字文》,之所以可贵,在於作者掌握了狂草的基本法则,“使 转”不违笔意,达到了“纵心奔放”,所谓“意先笔後,潇洒流落”的艺术效果。
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