大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒿的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蒿的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
***一草的书法作品你怎么看？
说几句个人见解：
1.书法是中国传统艺术，有传承和坚守，也允许发展和突破，有了包容性才有百花齐放百家争鸣的今天。2.书法是戴着镣铐的舞蹈，草书是线条的狂舞，更多的是个性的挥洒，最高境界只见舞蹈不见镣铐。一草的风格个性十足，看似无法却有法，感觉是写给另一个维度和时空的。3.高书不入俗人眼，仁者见仁智者见智，但一草的作品终归于小众，因此，一草不宜炒！
本人对头条每天给***一草大量篇幅展现其作品有点意见，而且他本人听不进评论意见，长篇累牍地反驳网友斥责网友无知不懂。我觉得可以有争论但不能无节制，不能纵容。他说头条编审理解他支持他，他可以任性创作都能发表。希望头条能给予澄清。对他的作品如能辨认就加说明是写的何字？这样对广大书法爱好者有教益。近些天來那些大名鼎鼎的乱书丑书作品头条上极少见了，唯独这位***一草大作天天展示，的确让人难以理解。以上一点浅见，若不妥愿听批评意见。
太高级太专业的艺术我们普通百姓是够不着的，我们也没有那个水平去欣赏，更不愿意去浪费时间和精力。只要你自己觉得开心快乐，自娱自乐搞一些创造发明也很好，开心😁最重要。
九洲一草所谓书法人，没有谁回去赞赏，中国书法闻名遐迩，自古书画一家从古至今中国出了太多书法圣贤，无论专业书法人士，还是普通百姓无不拍手叫绝，正是这种清新深含内蕴的书法瑰宝，却被自喻可以与伟大书法家相媲美，无论你有无真才实学谦虚谨慎是必不可少的，但***一草狂傲不羁，大言不愧，对众多不看好提出看法的网友，反讥讽看不懂就对了，大众不看好说明没有境界，人人都看好我就不是书法家了等等，，，，，，不知自己应该在书法界摆在什么位置，占用了网络太多位置，更严重的是：由于此人不能称其书法，和持久与网友斗口死缠乱打，然然网络成了打口水战之地，九洲一草是有害无益的始作俑者，这样有害无益的低劣节目还是取缔为好。
脸皮够厚，病入膏肓，少廉寡耻，歪门邪道！你居然说对它的书法作品怎么看！那是臭狗屎不是书法，否则男女老少甚至文盲都是书法家！只所以头条一直推那是因为这个“人"说了因为头条小编的欣赏水平非常高！
古代有哪些历史留名的名妓？她们都有怎样的***故事？
梁红玉击鼓退金兵
梁红玉原籍池州，也就是现在安徽省贵池县，生于宋徽宗崇宁元年（1102），祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
宋徽宗宣和二年，睦州居民方腊，啸聚山民起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中；对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。
方腊之乱，祸延六州五十二县，戕害百姓二百多万，他败亡后所掠妇人自他的巢穴中逃出，全身***，自缢于林中的，相望百多里。朝廷以童贯、谭稹统率大军镇压，方腊最后被一位小校所捉，这个小校就是韩世忠。
韩世忠是陕西延安人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。
童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜借，于是英雄美人成眷属。
建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和杨国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。
去世后，梁红玉与丈夫韩世忠合葬于苏州灵岩山下
到此，以上就是小编对于蒿的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒿的行书字体的2点解答对大家有用。