大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旗子字体行书文案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旗子字体行书文案的解答，让我们一起看看吧。
文徵明的行、楷、草三种书法，你最喜欢哪一种？为什么？
文徵明的行、楷、草三种书法，我最喜欢他的小楷书法。因为明代书家，都重帖学，多数擅长小楷，而文徵明小楷工夫最纯，到老更为炉火纯青，成就很大，虽觉未脱赵体，但他兼取法晋、唐，故个人以为，他的小楷比赵体更见温纯精绝。文微明治学严谨，临池不缀，80岁后写的小楷仍然一丝不苟，无一笔懈怠。据说，他年近九旬，还孜孜不倦，还为人书写墓志铭，未曾写好，“便置笔端坐而逝”。如此精勤艺事，好生让人佩服！他于八十二岁所书的小楷《归去来兮辞》为抄录陶潜的名作，此品书写不用界格，平易自然、流动空灵、清逸俊雅。此作笔法虽宗晋法，但字法却明显带有唐人痕迹，方整清健又修长俊逸，章法气贯通灵、潇洒自在。正所谓“老来弥辣、功力更为深厚矣！”
谢邀，我是大成，我爱国学！
文徵明是一位很威猛的艺术家，威猛有三：
而且他的各书体的程度不像赵孟頫以前的书家或许各体皆能，但差距较大，比如：
颜鲁公之万世雄杰，楷书绝世之资，行书亦毫不逊色，其他书体完全不见；
米芾除了行书杰出天外，小楷颇有法度以外，其他书体基本打酱油。
世存他的篆书，纯属来搞笑的；
宋徽宗赵佶已经是天赋特出，也只存瘦金体楷书和大草千字文，其余书体不见。
到了赵孟頫神人出世，已经够震撼了。赵孟頫各体皆能，引领国朝书坛，许为旗帜。但事实上，赵孟頫行楷二体互为参用，楷中有行，行中有楷，二体已经合二为一。
其余书体，草书只入能品，二王信札的功夫显而易见，但毫无创建，隶书取法唐隶，圆熟无谓。章草失去魏晋含蓄蕴藉，波挑浮华。篆书取法唐篆，轻薄匀称。
而到了文徵明，说存真草篆隶行当真是样样不差，尤以小楷、行书和草书均可称雄当时，殊堪难得。
一般认为，文徵明的小楷高于其行草作品，但我还是喜欢他的草书。
他的书风与祝枝山相近，其正大气象超过明初诸家，格局大，行笔健，气势雄强，威风凛凛。
但他的字也有明显缺点，即过于生猛，从容尔雅之韵稍差，过于放而不懂收。学习他的字，稍不留意，即有可能流于恶俗一途。
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文徴明可谓全才。其字楷行草都有很高造诣，诗画也做的出神入画！
但更喜欢文徵明的小楷。他的小楷特别精细工整，集钟繇、王羲之、王献之、虞世南、诸遂良、欧阳询等各家之所长，法度谨严，笔锋劲秀，体态端庄，风格清秀俊雅，如巜前后赤壁赋》，《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》等！
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就无为个人而言，无为更喜欢文征明的小楷。因为无为主要是练习硬笔书法，文征明的小楷用于硬笔练习非常合适。最主要的原因还在于文征明的小楷清秀俊逸，书写连贯性和实用性也很强。文征明小楷经典作品有《草堂十志》、《琴赋》、《老子列传》、《千字文》、《离骚经》等，有兴趣的朋友可以查出来看看！
曾国藩的字是什么体？
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他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？
后之视今，亦犹今之视昔。所谓的传统的书法艺术，我认为并不在于回归到哪个朝代，而在于你是否抓住了中国传统审美和人文精神的内核。
书法艺术的高低，不能简单的指向哪一个朝代，只是因为一个时代的审美流变，对当时的书法风格和取向形成了影响，这种影响反映在整体的书法艺术上，并且成为作品流传下来。于是，我们说魏晋风流，盛唐气象如此种种。
但从另一个角度看，能够流传的毕竟为少数，在任何的朝代写书法的主体都是平庸的，流俗的占绝大多数，卓绝的只能是凤毛麟角。因此，如果我们书法艺术的回归，误认为是回归的某一个朝代，那就是大错特错了。
真正要回归的，是以中华优秀传统文化，人文精神，哲学思想，审美心理，艺术语言，书写技法等等。同时，要看到的是，这种回归也不是单纯对古人碑帖的复刻，或者陷入田楷式的刻板，固守，了无生气。而应该是在深度汲取的基础上，结合这个时代的精神和审美，变得更为融合，开放，自由，灵动。
回归，不是回到过去，创新，也不是无中生有或者无根无底的妄为。可以说今天谈的书法回归传统，已经不再是简单容易的事了，需要更具智慧，更正确的路径，更理性的精神，更个性的气质，更深厚的涵养，甚至更懂的抉择的眼光。
谢谢昭明书馆的邀请！
我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。
既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。
如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！
感谢邀请
传统的书法艺术是指古代文人按照一定书写规范、规矩并形成从众审美标准，在自然状态下表达内心情绪，世代所流传下来的一种既有形式美又有精神美的一种独特的造型艺术。
提到回归，我到是很赞成“文化书法”提出的16字方针：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。因为我们的当代书法没有传统书法那样优秀，现在有人又提出了***归传统。文化书法所出的回归经典，很是明确，它区别了那些非经典的书法。不是古代所有的书法都是好的，也有很多如当代丑书的书法，所以它回归是的经典，被历代视为楷模的书法。而且要走进“魏晋”，因为那个时期是中国书法大发展、大进步、也是大变革时期。“守正创新，正大气象”这我们大家就更好理解了。就是传承好传统，在传统的基础上进行创新。进而形成书法的正大气象。这也是当代书法人的一个共同的职责。
当代有识的书法人提出了这个口号，是很有针对性的。对当前书法发展的一些不良现象，确实是要进行***和反对。但回归传统也是不完全照抄照搬传统书法的那些形式和内容，因为毕竟时代不同了，赵孟頫还提出来“结字因时相传”呢，更何况现在世界发展变化的这么快速了。王羲之这所以伟大，也在于他在充分汲取前代书法文化营养的基础上创立了一个书法的新时代，王献之能够与羲之在书法史上并立也是因为他在书法上的创新。赵孟頫提出宗法晋唐、恢复古法，实则是在纠正南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊，在此基础上，赵孟頫也开创了一代书法新风。
当代有责任感的书法人，应当清除缺少中华传统文化精髓含量气息的糟粕书法，不负欣逢盛世，开创一代书法新风。
书法就是书法，没什么传统、现代。
传统、现代只不过是个时间限制，中心词只能是书法。
传统和现代并非对立，他们有着共同的书法本质。
点画、结体、行气、章法有着共同的法度，达不到法度的要求，不管你写得多么哗众取宠，你是描字、画字、涂字、堆字，脱离了书法书写艺术的本质。描、画、涂，没有笔法，是什么书法？堆字，没有行气、章法，是什么书法？
不管你怎么创新，你得戴着书法的法度跳舞！
猫怎么美，也不是虎。
书法不能走捷径，别把你那走捷径的字说成什么现代书法。
书法前面加修饰语、限制词，不能搞成双重标准。
丑的美女，讲得通吗？
甲金篆隶草楷行，现代书法就不行！
到此，以上就是小编对于旗子字体行书文案的问题就介绍到这了，希望介绍关于旗子字体行书文案的3点解答对大家有用。