大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于雄风的草书书写字体的问题,于是小编就整理了1个相关介绍雄风的草书书写字体的解答,让我们一起看看吧。
魏碑和唐楷有什么异同点?
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魏碑是楷书的字体,楷书始于汉未,由隶书演化而来而盛于魏晋;魏碑多于摩崖,墓志,碑碣,刻于石上,故称魏碑。
魏碑结体自然、气势开张,重魂魄,观之给人以大气,雄强之势而具有古朴粗犷之美的书法艺术风格。
唐楷法度严谨,笔力刚劲,意态精密;特别是欧体《九成宫醴泉铭》峻挺险峭,为历代书者奉为范本。
颜体既有魏晋、隨唐以来的骨气,又不为古法所艰,用笔强调藏头护尾,使点画浑厚饱满,颜体字形端庄,两肩齐平,宽博劲健有力是颜体书法艺术其特点。
魏碑和唐楷相同的是都属楷书,都是一种官体文字,不同的是魏碑由隶书过渡到楷书的书体。
魏碑指南北朝时期包括碑刻、墓志、造像记、题记、明堂瓦文等,它上承汉隶下启唐楷,集北方少数民族粗犷剽悍之风,又有中原儒家文化的温文而雅,刚正不阿,同时还受到道家和佛教文化的影响,呈现出古朴、自然、刚劲、雄壮的风貌。
但唐楷完美的法度缺少了魏碑的率意和意趣,少了一种拙和散漫随性。
魏碑就像傑敖不驯的将士,又像朴素可亲的平民。而唐楷则像华服锦衣的贵族,精致优雅的小资。
魏碑,狭义地说是北魏时期的书体,其实一般指的是广义,即指北朝碑刻,包括了魏、齐、周三朝,直至隋统一南北之前。这是一种隶书过渡到楷书时的书体,属于楷书范畴。它出现于当时的北方,多民族融合、汉文化与少数民族文化交流、佛教盛行,造像记发达,从体裁上还包括碑碣摩崖、墓志。
魏碑书法质朴雄强,粗犷自然,存隶书的雄厚之气,比唐楷多质朴之姿,有鲜明的艺术特色,康有为对之推崇备至:“魏碑有‘十美’:‘古今之中,唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?日有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十日血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。’”(康有为《广艺舟双楫》)
谢谢书法家不二斋先生邀请!
我的书法水平是非常业余的,专业知识也几乎没有,只能想当然地说一说。
首先,魏碑是和王羲之楷书同宗汉魏的,但又和王楷分流,有汉隶余韵,王楷则摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
其次,魏碑因为是刻石,甚至有的是不写,直接在石头上刻,所以点画都是方笔。
其三,唐楷是庙堂书法,书写者大多是官员、文人,所以承续了王书的风流蕴藉,文***飞扬 ,魏碑***间书法,比较刚猛,比较直率,天真烂漫。
其四,魏碑对唐楷有开启之功,初唐欧阳询、虞世南、褚遂良都曾取法魏碑,尤其欧阳询,方笔明显。颜真卿则初学褚遂良,后学张旭,辗转学王,引篆籀笔法入楷,别开生面。
清朝尊碑抑帖,康有为在《广艺舟双楫》中盛赞魏碑“十美”:“古今之中,唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”
但我认为唐楷比魏碑难学,因为魏碑天真烂漫,而唐楷法度已成,须戴着镣铐跳舞。
乱说一通,敬请书法家指正。
魏碑史称“魏体”,始于北魏,主要形式有:碑刻、摩崖、墓志铭和造像题记,数量巨大,仅龙门造像题记就达数千方,且风格迥异,良莠不齐。对后世影响极大的有《郑文公》、《张猛龙碑》、《张黑女墓志》、《龙门二十品》和《二爨》等。这些北魏楷书具有典型的艺术风格,上承汉隶,下启唐楷,兼隶楷两体之神韵,字体大多以扁取势,结体森严,用笔以方为主,行笔劲健。在坚实而又流畅的点画中,或呈现棱角分明的点画姿态,如《龙门二十品》之《始平之造像记》、《二爨》;或呈现含蓄朴质的点画神态,如《郑文公碑》;或兼北碑之雄风,又具南书之温雅的《张玄墓志》。
唐楷,指唐代的楷书,其特点:一是传承了以钟繇、“二王”为代表的魏晋楷书正脉,智永的“永”字八法开唐楷先河;二是在继承“二王”正统的同时,汲取魏碑营养,进行点画、结体的重新构建,加之个人审美情趣和书写个性,形成面貌焕然一新的唐楷书风。作品流传后世影响力较大的有:欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权,五人皆是唐楷翘楚,欧阳询楷书的法度森严,笔力遒劲、结体峻险;虞世南楷书的点画圆润,外柔内刚;褚遂良楷书的俊逸秀美,颜真卿楷书的体势宽博,端庄大方;柳公权楷书的笔力险劲,结体极致,造就了唐楷的灿烂辉煌、登峰造极的境界。
,因此,可以说魏碑和唐楷既是相互独立、自成体系,又是一脉相承的关系,也是书法艺术发展的重要组成部分。
到此,以上就是小编对于雄风的草书书写字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于雄风的草书书写字体的1点解答对大家有用。