大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于练字行书字体题材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍练字行书字体题材的解答，让我们一起看看吧。
行书入门练些什么字？
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
最耐看的行书是什么体？
中国书法源远流长，篆隶草行真，高手如云，大家辈出。就行书而言，有东晋的尚韵书风、北宋的尚意书风、明朝的尚态书风影响较大。东晋风流，二王呈雄，尤以王右军为极致，被尊为千年书圣，其兰亭集序被尊为天下第一行书，这不仅仅是因为王羲之较其他我们熟知的行书大家在早，更重要的是它自己的艺术价值，其在尚韵书风一路上所达到的高峰，无人企及。两晋风流，文人雅士多喜爱舞墨弄文，常互赠书札交流技艺。除二王父子，尚有王家其他族人不乏书法高手，如王珣、王导等。同时期还有名士谢安，自认为王献之的字比不上他，王献之爱心爱意送给他的字，随便就在上面题字作答，不甚爱惜使大令怀惭。还有现流传的最早的法帖陆机的平复帖，气息高古，天真烂漫，是与二王书风相距甚远的行书瑰宝，行书中带有隶书的气息，还有一些章草的痕迹，用笔不同于二王的爽利，行笔多用绞转，字形更具自然之态；唐朝书法成就主要在楷书、草书方面。楷书有唐初四家，欧虞褚薛、盛唐有颜鲁公、晚唐有柳公权；草书更有张颠醉素，这些人的名头之书法史上如雷贯耳、十分响亮。但行书方面，没有形成一种具有一定共性的书风。唯颜鲁公的行书敦厚古拙，大量***用枯笔渴墨，在前人的基础上有所突破，有所创新，其代表作祭侄文稿、争座位稿，成为千古绝唱，为后人所尊崇。宋朝书法，是困苦中的探索，尚韵被晋人发挥到了极致、尚法被唐人做到难以逾越，便另辟蹊径，张扬个性，追求意趣，形成以苏黄米蔡为代表的尚意书风，尤以苏黄米为甚。元朝赵孟頫出，以为宋四家书法为怪，崇上复古，其书法遵从二王，直追两晋，是尚韵书风的中兴。且赵孟頫聪慧过人，功底扎实，其行书较之两晋书法，韵味传承不失，而且较之前者更加厚实，无疑成为是书法史上一座丰碑。我自认为王羲之之后直至有元一朝，书法史上无出其右者。到了明朝，出现了董其昌、黄道周、文征明、倪元璐、张瑞图之流，书法要想再出新，前面的路不能再走，便兴起一种尚态书风，长篇大幅作品彰显展室效应，字体追求姿态的多变，强调个性的张扬，对后世书法颇有影响。清朝是集书法之大成者，各种书体在前人基础上有所发展创新，特别是长锋羊毫毛笔及生宣的广泛使用，产生出一些前人书法所没有的书法风格，赵之谦、何绍基、王铎、傅山等行书大家，当然王铎、傅山有以草书为甚。
纵观书史，我个人认为行书写的漂亮的书家有1.王羲之、2.陆机、3.赵孟頫、4.颜真卿、5.米芾 6.文征明、7.赵之谦、8.苏轼、9.黄庭坚
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