大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书是谁创作的字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍草书是谁创作的字体的解答，让我们一起看看吧。
郭沫若练书法是练什么体的？怎么欣赏？
郭沫若在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远，在书法艺术方面的造诣，同样在现代书法史上占有重要地位。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风***。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。
关于书法的学习，郭沫若在《洪波曲》中说：“我从前也学过颜字，在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦。从他的作品中，仍依稀可见颜鲁公的精神，比如线条的朴茂、敦厚；结体的宽博。郭沫若行草书的精妙之处，在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻，转换成书法作品时，即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作，应该是耐人寻味的。
郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人称为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通；其楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，形神兼备。
有人说郭沫若是一位旷世奇才，这可以从他在诸多领域中的成就与贡献中得到印证。在考古、古文字学、书法研究方面，他著有《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《西周金文辞大系考释》等，对中国的考古、文学、史实、年代的考订贡献很大。特别是在六十年代的“兰亭大论辩”中，郭沫若的参与和影响至今使人还记忆犹新。
若以书法家视之，从某种意义上而言郭沫若可归入学者型或“文化人”类型的书家。在他的书法作品中，处处透射出一种“文”的气息，宠万端于胸中，幻化出千种思绪，从笔端涓涓流出，生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境，以书法的外化形式展现给读者。
不管哪个大家起初都是临摹，在书写的过程中不断研究和创新都有了自己的东西。怎么欣赏取决于个人喜欢，萝卜青菜，各有所爱，有喜欢毛体的，有喜欢启功体的，有喜欢丑书的，我们自己不喜欢不代表别人不爱。欣赏是一种格局，是一种眼界和学识的积累！
回答问题之前我们先来简单了解下其人，众所周知他是大文学家，文学上的造诣无须多议，除此之外还是历史学家、古文字学家、考古学家，可谓涉猎领域极其广泛且都取得了卓越的成就，所以他的书法同样吸收了很多历代书法家的东西，据其自述早期在颜体上下了很深的功夫。从后期他所题的匾额能看出来，他受宋人的影响也比较大，加上他后期的文学、文字学及考古学的功底，博***众长，融合篆书、隶书于一炉，最终形成自己的独特的艺术语言。其实但凡书法上取的极高成就者，肯定不是学哪一个人，一定是海纳百川，取百家之长，且字外的功夫往往是决定上限的关键，这也是为什么当代很难出大家，因为太把它当成一门技术去研究。对于如何去欣赏他的书法，其实很简单，就是多看。匾额最考究书写者的功力，因为他会被放大悬挂起来让人反复去看，先来欣赏下
到此，以上就是小编对于草书是谁创作的字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书是谁创作的字体的1点解答对大家有用。