大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌楷书字体教程的问题，于是小编就整理了1个相关介绍敦煌楷书字体教程的解答，让我们一起看看吧。
《祭侄文稿》的笔法，师从何贴？怎么样？
《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作之一，另外一个代表作是《争座位贴》，颜真卿的行书笔法的形成是一个漫长的过程，不能单一地就说是师法某一帖，这样理解太片面。
颜真卿行书笔法的最终形成，是受到了家学、张旭和民间书法的影响。
颜真卿小的时候虽然父亲去世的早，但毕竟是在一个大世家中。颜真卿的五世祖就是著名的《颜氏家训》的作者颜之推，因此颜氏家族历代都注重学问，以儒雅著称。曾祖父颜师古是隋朝时期著名文学家和史学家，后来入唐之后成为唐太宗弘文馆的学士，也擅长书法。他的母亲和外祖父一家也以学问和书法名重一时。
《祭侄文稿》
颜家上祖多以草、隶、篆、籀为当代著称，因此我们从《祭侄文稿》中以及颜真卿其它的书迹当中可以看到相当多的篆籀笔法。
根据文献我们知道，颜真卿后来拜唐朝的狂草大家张旭为师，学习笔法，这一点在颜真卿《述张长史笔法十二意》中都有记载：
“予罢秩醴泉，特诣东洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。”“吴郡张旭长史，虽姿性颜逸，超绝古今。而楷法精详，特为真正真卿早岁，尝接游居，屡蒙激昂，告以笔法。”
《张旭古诗四帖》
通过张旭的指点，颜真卿领悟了张旭的笔法，这主要就反应在颜氏的行草书上。从《祭侄文稿》、《争座位贴》中都可以看得出来，颜真卿的行草书的气韵与张旭十分接近。师从张旭可以说是奠定了颜真卿行草书圆劲、豪放的主调。
另外跟随张旭不仅仅是学到了笔法，更是学会了从自然现象中感悟书法的用笔，例如他提出的“锥画沙”、“屋漏痕”、“折钗股”等用笔之法。
祭侄文稿笔法师从何帖，这个我还真不知道，颜真卿学王是真的，笔法更强调自然，结体与王羲之一样，有些更优于右军。章法技巧也不在右军之下。祭侄稿的情绪表达比兰亭更加强烈感人。又是真迹有些评论家将其列为第一行书也不为过。
《祭侄文稿》，颜真卿于公元785年创作，全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，与颜真卿为世人所熟悉的一贯风格不同，这件作品通篇由行书写成。与王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《寒食帖》并称天下三大行书。颜真卿早年受到书法名家张旭的指点，用笔力透纸背，宛如刀刻，这一点在他的楷书中可以感受很深。
🍵《祭侄文稿》①内容美。作品内容有血有肉，饱含真情。主要讲述颜氏一家面对强贼，奋勇杀敌，坚决抵抗，视死如归的忠义精神。与《颜氏家训》一贯倡导的“立身修养，忠义诚勇”思想一致。②结构美。书法章法讲究的是密不透风，疏可跑马，通篇《祭侄文稿》一改晋唐“结体茂密”的风格。整个作品的字势宽严相济、平正险齐，这与颜真卿一贯刚正不阿的为人处世风格相一致，可谓字如其人。③线条美。《祭侄文稿》线条遒劲，笔势舒和。这篇《祭侄文稿》虽然是行书写成，但是强劲的笔力还是很明显。④章法美。与王羲之的《兰亭序》字体瘦长秀俊的风格不同，《祭侄文稿》里面的字显得阔绰，丰满。整篇作品反复涂抹，丝毫不考虑作品的外观，这本来是书法作品的大忌，但是正是这种看似故意的涂抹，成就了作品的自然美，浑然天成。
🍵人文价值。《祭侄文稿》不仅是一件非常珍贵的书法作品，它更是我们祖先在个人危险面前，誓死也要保护国家利益的象征，更是我们民族的气节。《祭侄文稿》承载的不止是颜真卿举世叹服的书法造诣，更是一颗赤胆忠心，一个宁死不屈，一心为国的凛然气节。
巜祭侄文稿》最大的特点运用“篆籀”笔法。这种方法其实就是金石味的点画形体和先秦的籀书结合而产生的。简单的说就是运用侧锋使转。这种笔法难度系数较高，我至今都不敢尝试去临。
到此，以上就是小编对于敦煌楷书字体教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌楷书字体教程的1点解答对大家有用。