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笔法非常难控制，特别是草书的笔法更难控制，但为什么古代书法家喜欢酒后创作呢？
德国的哲学家尼***，曾在他的著作《悲剧的诞生》中，提到过一个概念，叫“酒神精神”。听起来有点高深，简单地说，“酒神精神”就是指个体内在情绪的宣泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生命体验，从中获得的极大快意。
魏晋时期的名士刘伶，一生追求自由逍遥，无为而治，他在《酒德颂》这样说：“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这正是中国“酒神精神”的精髓所在，追求自由、忘却生死。
我国古代，爱酒的文人墨客大有人在。随便数数，“李白斗酒诗百篇，自称臣是酒中仙”，杜甫“醉里从为客，诗成觉有神”，杨万里“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”。
而说到与酒有关的古代书法家，首先想到的是并称为“颠张醉素”的张旭和怀素。这两位大神，一位常常大醉之后，呼叫狂走，然后落笔成书；一位酒后兴起，管他墙壁、衣物还是器皿，看到什么，就在上面写。酒后的癫狂，更能他们使***沸腾，灵感迸发，而草书又是最能表达情绪的书体，酒后的忘我创作，能使他们在情感中找回本我。
酒在书法创作中能起到激发灵感的作用，也能使书家直悟本心，摆脱束缚，是天真的显露。酒对书家创作出登峰造极之作有着深远的影响。
因为酒能激发自由，而艺术因自由而生，美来源于艺术。那是一种不可***。正如王羲之酒后的《兰亭序》，毫无疑问，那是一种不可超越的，酣畅淋漓的美。
我是写字吧，期待你的关注！
说些实际的吧！
古人习书启蒙即执毛笔，且日行生活皆与之相伴，何况考取功名作文答题，更是看家立名之本。所以，一手好字即是文化的体现也是身份的象征，所到之处会令人敬慕三分。毛笔成了中华文明的一部分。
试想，如此下来三四十年的功底，其掌控毛笔的能力也非常人可及，其造诣也是非同小可。（远的不说，仅从清人的和民国的文化中即可看出）以至酒后性来文思泉涌，放浪形骸之下、醉眼朦胧之中的尽情挥洒，既有温度、又有法度，往往精彩跌出又不失修养。
谢谢邀请。
什么是笔法？不是，不能是现今人理解有神秘技艺性的运笔方法，总揽性说就不过是个圆生直、曲生方，其要领要体悟理解“形者，生之舍也。气者，生之充（元）也。神者，生之制也”。
草书不是每人学书法能撑握的，五体书法草书最难控笔，首先他的行书一走很好，才能转形学草书，学书法是有一定误性才能学狂草，有些人不适合学草书，在现代没有哪一位高人狂草能超越古代，就这书法不管你下再大功夫，赶超不了古人，前天我在老年大学上课，真正体会王羲之书法字的变化太多，无法理解，不管从哪一頁字，有几个同样字，没有同样写法，如果有高手把王義之字理解透彻他就能赶超古人，但决对没有人超出王義之。学写好字是很难的事。控笔狂草，你不能看别人写狂草快法，实际上一定要有观字流动，控笔不能快，下笔不能太重，轻重度撑握好、须要认真看，和写，眼观很重要。这是我的看法。
这个问题元代鲜于枢已经说了：
胆！胆！胆！
卫夫人说：夫三端之妙，莫先乎用笔。用笔是要胆量的，所以借酒壮胆。
然而胆再大，还是要落到笔法上。李世民胆够大，玄武门兵变，但无法落笔，温泉铭写得软乎乎如油条。
毛泽东就把胆落到笔法上了，看看这个霜字：
于佑任草书易学吗？
兴趣是最好的老师，我觉得易不易学，首先要看你喜欢不喜欢他的书法艺术。
我们先谈谈于右任草书的艺术风格。于老的草书，每个字都有来历，单个字的结体非常漂亮，外柔内刚，血肉饱满而筋力内蕴，中宫比较松，笔画外撑而不散，很是大气，给人以雍容华贵，巍巍然大丈夫的感觉，象关羽那样，充满知性的男人美，清丽而不媚俗，大方而不张狂。
章法上***用章草书法特点，上下不粘连映带，气势相通全靠笔画首尾呼应，整体章法给人的感觉非常雅静，不躁不狂，极有书卷气，非常耐人品味。其书法格调前无古人，后无来者，可以说，于老书法，是我国书法史上又一座辉煌的高峰。
学习于右任书法，新手不是太容易进入，如果手头上没有十年八年的功夫根本就入不了门。为什么呢？因为于老书法的笔画多为曲笔，而且每一笔画之内有丰富的粗细变化，这个是非常非常难的。没有相当手腕控制力，你根本体会不到它内在的神韵。
如果你想学习于右任，先练上一段时间的孙过庭《书谱》，熟练掌握草书字型结构，然后重点练习自己的腕力和控笔能力。我可以给你分享一下我自己的经验：我经常写地书，一米长的笔杆，三个手指叼住笔端，象在纸上写草书那样执笔，在地上写，如果你能做到收放自如、提按有度，每个字写得比较规范漂亮，那么你的手腕功夫也就练成了，再临写于右任书法的时候，你就会渐入佳境。
很不容易学。
学于佑任书法最难的是神，他的书法古拙但有神气，就是神光内敛。这是需要传统坐基础的，而且是很深厚的传统基础。
他的字第一印象并不好，但有书法基础的人细看的话，是非常耐看的。
有人说其书为丑书，我想可能是他的水平不行。
要是刘德华站三才桩的话，你还说刘天王长的很丑。这只是它的姿势有别于正常姿势，你在远处看不到刘天王的脸，看不到他的身条罢了。
字写得很漂亮，还说我不懂书法，这是吃不到葡萄说葡萄酸，还是我应该补课？
这个问题是对书法的认知问题，也是不少书法爱好者最大的困惑。是呀，字写得很漂亮了，还有人说自己不懂书法，真是大伤自尊，不过你也别太在意。因为这句话不完全对。字写得漂亮，笔法技巧还是能掌握和理解的，它是书法艺术的重要构成之一。说完全不懂书法有失偏颇。然而书法艺术还有更高层次的精神内涵，它表达的是书写者的复杂的心灵世界，包括个性、学识、修为等。这些都是在创作者内外功长期积淀的情况下，在书写过程中的自然流露，非寓于规矩临帖阶段的人所能表现出来的。还有，懂不懂书法不光限于写字，还牵涉对书法历史、书法理论、笔法体系的全面了解。对于一件书法作品，能做到循其流，知其源，见其微，知其妙，方可谓懂书法。当然，这很难。
写一手好字不一定说明你懂书法。“书法"不是单纯的写字，它是一个完整的“书法文化"体系。书法文化体系涉及到文字学、中国历史、美术史、考古、文学等与其边缘相关的基础知识。真正懂书法的人，单从书法一项而言，至少要浏览过各个时期、各种书体的字帖在一千种以上，这时你才了解了中国书法全貌，才知道什么是书法。恕我直言问一句：你通读过巜淳化阁帖》、《三希堂法帖》、《甲骨文汇编》、《魏碑大观》等等这些丛帖吗？读了上述这些丛帖才达到了千种以上，况且这只是诸多法帖中的一部分.。 否则，不要说自己懂书法，不管你是谁，你有多大的名头。
另外要说的是：懂书法的人不一定书法好，但是他对书法的认知一定是深刻而全面的。就好比表演系教授一生从事教育，却没有演过一部戏，但是他教出的很多学生却成了***明星。这说明了什么？"||
题主疑惑“字写得很漂亮，还说我不懂书法，这是吃不到葡萄说葡萄酸，还是我应该补课？”，对于这个问题这么说吧，不论别人怎么评价自己的书法如何或者字写的如何，都不重要，嘴巴长在别人身上，而且学习书法本身就是要不断给自己补课，
写字是技术，书法是艺术。
很容易就可以明白，书法是以汉字作为表现对象，书法就是在书写汉字，而书写汉字时有两种情形，一种是我们只是写字，把字写清楚，写得规范，让人认识就行了，在这个层面上写字是一种技术；另一种是写书法，在把字写清楚、规范的基础上还要写得美，让人能够欣赏，到了这一层次，汉字的书写就成了书法，
当然了，所谓“写得美”，不是单指字体的表象美，而是符合书法的“用笔、结体、章法”三大要素，看起来有“力感”，所谓的“力感”是作者笔下功力长期积累的结果，是笔墨技巧成熟的体现；要知道，书法的美是一见可知的，即使一字不识的人，也会为书法本身的美所吸引，引起欣赏者愉快的感觉，
学习书法就是不断给自己补课的过程，精于一种书体之后，便可广学百家，
稍微了解，就可以发现古代每一位有成就的书法家都是从精于一种书体开始的，这是为了打下坚实的书法基础，有基础才能更好的延伸嘛，毕竟书法中“篆、隶、楷、行、草”五体的字形结构笔法都是相互依存，可以融会贯通的，而且每种书体都有其各自的艺术风格，
最后简单说说为什么有人会说那些字写得很漂亮的人，其实不懂书法呢？正所谓“林子大了什么鸟都有”，有些人就是睁眼说瞎话，也叫“吃不到葡萄说葡萄酸”，更让人无语的是，有些人竟然还说“二田”的书法超越了欧阳询，你如果说他说瞎话，他反而说你“厚古薄今”，碰到这种情况，只好保持沉默，没必要继续争执，毕竟书法是修身养性的。
到此，以上就是小编对于呼字草书彩色字体欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于呼字草书彩色字体欣赏的3点解答对大家有用。