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焕是怎么拼的?
huàn第四声,
“焕”,普通话读音为huàn。“焕”的基本含义为火光;引申含义为光明,如焕发。
在日常使用中,“焕”常做动词,表示照耀,焕发光彩,放射光芒,如焕目。
“焕”,最初见于说文小篆时代,形声字,火表意,其形像火焰,表示火光明亮;从奂,奂有盛大一义,表示火大必光亮;奂兼表声。楷书体的“焕”都从说文小篆演变而来。
焕huàn
一、释义
1、〈名〉形声。从火,奂( huàn)声。本义:火光
2、〈形〉光亮,鲜明。如:焕乎(光亮的样子);焕炳(光耀明亮);焕发(光彩四现);焕焕(显赫的样子)
3、闪耀强烈光亮的 。如:焕赫(炽盛的火光)
4、〈动〉照耀;焕发光彩,放射光芒。如:焕目(耀眼。光芒映射,使人眼花);焕映(光华映射);焕奕(光彩焕发);焕扬(恢宏光大);焕景(光辉焕发;焕发的光辉)
二、说文解字
文言版《说文解字》
:焕,火光也。从火,奂声。
白话版《说文解字》:焕,火光。字形***用“火”作边旁,***用“奂”作声旁。
北宋的篆书发展状况如何?为什么说北宋是篆书发展的小高峰?
篆书作为中国文化的炫丽一叶,始于先秦,历经两汉初成,再经魏晋隋唐沉淀,直至北宋才得到广泛运用和普及发展,涌现出大批篆书名家,如章友直,释梦英,米芾,郭忠恕,文勋,王寿卿,徐铉,朱济道,黄庭坚等,篆书在宋朝兴盛,源于皇帝推崇,宋太宗酷爱书法,犹喜篆书,常常学习书法到深夜。咸平四年,宋真宗召集百官观摩太宗皇帝的书法作品,宋真宗亦是篆书发烧友,宋仁宗曾亲自求教于篆书名家赵克继,当时皇帝御赐忠,贤等褒奖,均以篆书行之,由皇室官家如此推崇,篆书岂能不流行乎,当时多于“斯冰之法”,及至到了徽宗时代,这更是个玩命的皇帝,酷爱艺术,琴棋书画莫不精通,比之因娱亡国的南唐后主李煜有过之而无不及。(李煜酷于研艺,精于词赋,但不奢华***)而徽宗精通艺学,且奢靡享受,曾见别园,曾有高僧称之天下绝有,世上无双,建筑豪华程度远胜于阿房宫,文化从简尚俭,天真质朴,故有抱朴归真之说,奢华就背离了文化之道,最后自然落个为金人所掠居北国的下场,虽然其政治***,但是确实影响和领导了篆书的发展,并且将篆书文化推到了前所未有的高度,无疑为篆书史上留下厚重的一笔。
北宋时期,篆书成风,多元化发展,徐铉,释梦英等由“斯冰之法”入手,欧阳修则结合金石,擅长草书的黄庭坚,苏轼等,由此开创了中国文化尤其是篆书史最辉煌灿烂的时期。
书法史也就是皇朝更替的历史,唐朝因为太宗李世民重视王羲之的字帖,设立弘文馆,把书学提高到朝廷重视的高度,要求文武百官都要写一手象<兰亭序〉飘逸的书法,所以文武百官都坚决响应。但是,唐朝没有隶书高手,原因是重视王羲之的笔法,轻视了篆隶。
宋太祖轻武重文,可是并没有重视书学,他把军队人数大量裁减,把节度使降为戎边,防止节度使权力澎涨了当小霸王。
北宋文人学士涌现,个个都是学富五车,又是朝廷治理的能人。在书学方面掀起了攀比,谁高谁低墙上见,秀出诗词书飞扬。而对于篆书隶书,却少有文人涉足,米芾总算一个吧!还有赵頵和章友直,章友直信仰道教,模仿道士***在山林,赵頵***人,写篆书能装学问高深。
唐宋两朝对篆隶书都不太重视,小***的说法有点牵强。
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