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谁的行书字体最好看?
一、王羲之的行书比较好。
1、原因
(1)王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广***众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
(2)王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。更有《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《初月帖》等著名行书作品传世。
(3)王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。
为什么会有很多人喜欢行楷或者行书?我就是其中一个?
在中国书法历史的长河中,行书无疑是最璀璨夺目的书体,没有之一。魏晋以后,行书随着楷书的出现应运而生,简单说,楷书作为官方文字,一般用于公文、书籍等正式场合,而行书就是楷书的简便书写,行书的简便又不同于草书,草书是用了大量的符号代替了偏旁部首,这些简化符号是需要专门记忆,这就给书写者和阅读者都增加了难度,草书直到21世纪的今天也没有成为普罗大众都看懂的书法形式,所以草书是有门槛的,而行书则基本没有阅读障碍,门槛低,这就是行书成为最大书体的现实原因之一。
行书成为受欢迎的另一个原因是文化因素,历史上行书经典作品的创作者们都是其时代的文化人的最高代表,如天下第三行书《寒食帖》的作者苏轼是中国文化中最闪耀的代表人物之一,书画诗词文章无一不达中华传统文化的顶峰;而经典行书作品承载的内容也是中华传统文化的经典,如王羲之《兰亭序》、赵孟頫《洛神赋》等经典行书作品的内容千古流传。而相比于行书,唐楷、魏碑、汉隶、汉简、秦小篆、春秋战国金文石鼓作品的主要内容是官方记录、公告、墓志、墓碑等规范文书,其记载内容的文化内涵相对较弱。
越有技术含量的越是高级的,从书法艺术各书体中技术技法的角度来说,行书的技术含量最高,技法丰富成熟,历代大家对于行书书写技术的研究也最深入,仅一个握笔法就探讨了千年,元代之前已经形成了完整的理论体系。
正是由于上述的一些原因,自魏晋以后,行书得到中国主流文化界的认同,经典作品的数量大增,高水平创作者大量出现,在东晋时期以二王为代表的一大批士大夫的推动下,行书很快就达到书法艺术的巅峰,影响了中国两千多年书法的审美趣向。进入宋朝,以苏、黄、米、蔡为代表的行书大家在前人的基础上推陈出新,形成尚意书风,以全新的书法语言来体现其意境、意趣,进一步丰富了行书的审美情趣。
为什么很多人喜欢行楷和行书?
喜欢是一个人作为的重要条件,只有兴趣培养,兴致勃发,才有***,才有乐此不疲忘我精神,学习楷书法度严谨,不易发挥自己的聪慧才智,往往坐不住冷板凳,或许牙根就不喜欢被法度束缚,针对个人的喜爱于秉性而选择,不失为聪明的选择。按照事物的多样性,无论从何书体入书境,仅仅是一个切入点,终究是走到一个归宿点,就是趋于平正,再到一个险峻,最后还是归平正。
因此学书很多从行楷或行书开始的,讲究从笔画开始算是童子功,然而对于半路学书法的成年人,颇多的人都是从行书开始,亦或是成年人有了结构的钢笔体,多少有毛笔的常识,自然而然有了一入便是行书,大凡钢笔写的规范或是草书符号有基础,则有入行草。经过一个过程所书写的作品,还是有一定的水平,由此可见可以根据个性特点及书写基础,而选择自己的书体练习。
古人学习正楷,并非是从点画,而是早已经有了隶书篆书的笔写基准,即隶书的结构,篆书的笔力,中锋擅长,因此唐代书法楷字创作书家,都经历了篆隶魏碑晋楷熏陶,今人直接入楷肯定有一定的难度,颜体的楷字属于创造,筋骨肉全概之厚重,带有篆籀味。
楷者模也,行楷书写比较流畅便于韵味足,一如赵孟頫推崇晋,而学了大半生唐楷终究脱缰于唐楷之则。最后感觉晋楷是他创造心性的笔意最后的切入点,因此跨过唐宋而直奔源流晋法。
清代赵之谦说写的楷书,直接从魏楷,甚而糅杂了篆隶笔意,雄强朴厚。
行楷学习也是很好的学习方式,从而切入书境,只有按照书法书写的规律,意法而备,不可偏颇意气,若此会走入野气,而强调窠臼法绳则有捆绑手腕,书写实际就是一个人的亲身体验,一种法皆是意会而已,一般都说的神乎其神。只有践行书写,不断感知与琢磨。才是真实的。
喜欢楷书没有错。喜欢行书也没有错。喜欢篆书、隶书和草书者甚多,他们也没有错!书法五体,各有爱好,凡喜欢者,均应予支持!我认为,无论是喜欢楷书、行书和篆书、隶书、草书,都是热爱中华民族的优秀文化,因为书法背后是文化,不是简单的汉字书写。
楷书是法度谨严的一种书体,晋楷、魏碑、唐楷、瘦金体,亦是如此。楷书,用笔有法,结体优美,是书之楷模也!可惜的是楷书已成为实用性文字,其艺术功能正在慢慢被淡化。为什么?因为楷书太规范啦!
行书源自东汉,由刘德升发明创造。行书书写节奏若行云流水,线条流畅,飘逸多变,跳跃性强,雅致可品,且起笔,行笔,收笔都有一定的规律,所以后人学行书者甚多。真正把行书推向顶峰的,是书圣王羲之。王羲之行书作品《兰亭序》已达到炉火纯青的境地,堪称行书精品,并成为我国书法史上的[_a***_]碑。另外,喜欢欣赏行书的人也是不少的。
上图为王羲之《兰亭序》局部
上图为王羲之行书(石刻作品)局部。
就本人来说,虽然喜欢风格不同的汉碑,但对楷书和行书也是情有独钟的。得空时,在临摹汉隶的同时,也时不时的临摹传世的楷书和行书经典作品,并在临摹古帖中享受生活的快乐。
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