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荥鑫读音？
xíng xīn
“荥”，读音为xíng、yíng，最早见于说文小篆时代，在六书中属于形声字。“荥”的基本含义为荥经（地名），在中国四川省；引申含义为荥瀯，波浪回旋涌起，的样子。
鑫，读音为xīn，最早见于汉朝隶书。在六书中属于会意字。鑫的基本含义商店字号，取其金多兴旺之意。如鑫鑫在现代汉语中，鑫也用作人名。
xíng xīn
“荥”，最初见于说文时代，后逐渐见于说文，最后演化为楷书简化版的“荥”，
“鑫”字初见于隶书，从三金表示金多。后逐渐演变成楷书体简化版的“鑫”。
相关组词
鑫鼎、鑫鑫、皓鑫
相关成语
御鑫庭院
琴、棋、书、画，为什么琴排第一？古代有哪些弹（操）琴的大家？
没那么神秘吧，只是因为念着顺嘴好记。
按照实际情形，古人精神文化“艺”的生活，当然是书法第一。实际上大家都知道，当然没排在里面的“诗文”，才是第一位的。
这没错啊，琴棋书画都是在营造一种意象啊，前提是你要懂琴懂棋会书会画，而这些营造的意象，其实都来自诗文，这就是大家品评四艺的时候，最高级别的赞誉-“诗意”。
其实舞蹈，也很适合展现诗意，不过估计理学家道学家一看见美女舞蹈就没“诗意”感了，全湿了吧，，，道学家其实很压抑很苦闷的，可怜见的，，，
因此“吟诗”才是最高妙的文人之艺，古琴的抑扬顿挫其实就是在模仿“吟咏”，要有呼吸感，气息急徐的韵律感。
棋，拼智商，但是重“格局”，心胸。比赛第二，德性第一。
书法，要看气息，天意人力，耦合而成，为“心印”，显示文人澄澈心迹，显示大自然山水田园的诗意。
画，是文人画，而不是清明上河图那种风俗画，在文人心中那是工匠画，真正文人画不去描形绘像，而是逸笔草草，从心所欲。重在笔法，其实也还是书法，只不过那草书笔法没狂草，而是擦出一片石头几棵树而已。最高的审美准则，仍然是画题头，那几句诗，还是诗意第一。
文人艺术几百上千年了，很古老，但其实很现代！
你看后现代某***往竹石林泉那里打坐，须发飘逸，浑身包浆，，，您脑际没有自己补上古琴揉肠乐音？没有读出***衣褶飘动时的书法线条？所以也就免了琴棋书画这些劳什子，***正好也不会，或者不屑于会。
很高兴回答这个问题。
琴棋书画看起来只是传统艺术门类，其实不那么简单，它们分别是古代自然哲学里的几个主要概念的表征。它们的排序也是非常有讲究的，绝不是随机排列。那么这样排列的道理何在呢？
这跟中国古人的自然主义哲学的世界观有极大的关系。
老子《道德经》的开篇第一句是：“道可道，非常道。”在第四十一章，写道“ 大器免成，大音希声，天象无形。道隐无名，夫唯道善始且善成。”在第四十二章，还写道“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
结合起来看，我们可以发现老子的最重要的一个论点，即：“道”本身是不可能解释清楚的，因为它是原初存在，而不是由别的什么东西生化或者产生它的，它无声无形无名，是我们无法认识它的。但我们之所以知道他存在，是因为它可以生成宇宙、地球、万物，以致时间的初始，并且万有都是因它推动而存亡和运作。
“道生一”，即当“道”生出了宇宙，并被古人所认识，古人就以琴作为宇宙的表征。因为琴声就有宇宙的一个重要特性，无形、无边、无……
“一生二”，显然是指宇宙大爆炸后的阴阳互现、天地分离，而尧帝正是根据天圆地方这个理念设计了围棋，围棋子圆盘方，正好作为天地的表征。
“二生三”，当然是指天地人了，而天地人三位一体作为一个整体概念，成就了我们今天的现实世界；他的最好表征就是书法中的笔墨纸，这三样东西也是共生共成，成就的是抽象的书法艺术。
“三生万物”就更容易理解了，有了笔墨纸，便可以成就包罗万象的绘画艺术了吧。
所以我们相信琴棋书画的排序，是相映于宇宙、天地、万物的诞生和运作的规律的。
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