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这两字有认识的吗?
从左往右读,繁体为“留餘”,现在简体为“留余”。
现在基本上有一种不成文的观点:竖排汉字从右往左读,横排从左往右读。这样也算是古今结合的一种权宜之计吧,应该来说是很有道理的。
具体来说下这两个字,这可是大有来头,见于中国三大庄园之一的康百万庄园中悬挂一块著名牌匾——留余匾。是河南康百万家族的祖训,这个长盛不衰的家族历经明清直至民国,也算是善终了。在中国历史上这样的家族不多见,而且发展到这样的绝顶权势都无怪乎政商之间心照不宣的同谋合流。
这个家族的的第一个高峰期肇始于明末时期李自成攻占洛阳诛杀福王后李妃落难被康家收留,然后其十一代传人康惠与李妃之女结婚,从此之后康家更上层楼。最鼎盛时期就是在慈禧太后逃亡途中,康家向逃亡途中的慈禧太后捐赠一百万两白银,慈禧赐其“康百万”的封号。而同样在明清时期与之齐名甚至有过之而无不及的沈万三,因为帮助朱元璋修筑三分之一南京城墙,还请求犒劳军队,要不是马皇后劝阻当时朱元璋就要了沈万三的命,但饶是这样,不久沈万三就被发配充军,后一直在云南了此残生。这两大富豪近乎相同的举措,但结局却迥然不同,个中滋味破值得耐人寻味,政治献金也是风险很高的一种投机行为,搞不好就会弄巧成拙。
自康百万之后,这种“留余”成了豫商血脉里的DNA。凡事留有余地,谨记水满则溢、月圆则亏的道理,这与中国传统文化中的中庸基因一脉相承,这正是康百万家族长盛不衰的核心企业文化价值。但可惜的是,这种“留余”的商业文化所体现的家族信用最终未能与现代商业信用及时接轨,逐渐在抱残守缺中被边缘化,康百万家族也最终走向衰落。
撇开这种“留余”文化的商业逻辑的是非不论,其实这种文化在中国传统为人处世上可不仅仅局限于河南一地,而是暗合了中国人传统的思维方式和表达方式,可以说是一种人生的忠告,依然具有值得借鉴的现实意义。
这是两个标准的小篆字体,认识不难,但这两个字可不简单!什么字呢?从右往左读是“余留”二字,从左往右读是“留余”二字。
到底哪一种读***确呢?且听我细细道来——
从照片来看,这块石刻应该树立在商业广场或类似场所。是作“余留”读吗?难道是这块商业地产还有“余留”问题没有解决吗?非也,非也!如果这样解读就闹出大笑话了!
留耕道人《四留铭》云:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”
高景逸也说:“临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。”凡事不要太盈满,事太过份,没有不招致后悔的。告诫后人,凡事留有余地,不做尽做绝罢了
智字的小篆?
1)【智】的方正小篆体写法 2)小篆字体的特点 一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
三是平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称,上下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松,小篆的大部分字主体部分在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
智字的篆书写法
方正小篆体
经典方篆
篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文,距今已有三千年历史,是传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
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