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行书字体小字怎么写?
【小】字行书的几种写法:
练行书,练谁的字体好看一些?
练行书,就练《怀仁集王羲之书圣教序》(以下简称“王羲之圣教序”)!因为《王羲之圣教序》绝大多数都是王羲之的书法真迹,且字数多,选临的空间大。《王羲之圣教序》用笔老道,结构优美,字字神***飞扬,韵味十足,是初学行书者首选的经典碑帖之一。
练习《王羲之圣教序》,要“透过刀锋看笔锋”。每次临摹前,须先把准备临摹的字认真读上几遍,并仔细揣摩每个字的用笔和结构布局规律,尔后再下笔临摹。在临帖时,下笔不要犹豫,下笔要果断要稳,准,狠!先临出形似,再临出神韵。
练习《王羲之圣教序》,可选字练,可一页一页的练,亦可通帖练。在练习《王羲之圣教序》时,应尊重原帖,不可随意改变原帖上的字的用笔和结构。练行书,量变产生质变。所以说,临帖量一定要上去,临帖量少是绝对不行的。另外,要做到心静,只要心静,才能把《王羲之圣教序》练好。练行书,得有一循序渐进的过程,急于求成不行。
练习行书,宜用优质羊毫毛笔、人工毛边纸或生宣纸。关于练习行书用墨,用书画墨汁即可,如果经济条件允许,用正品一得阁墨汁更好。
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练字好看,要经过三年的用功,重复无数次,墨水用数瓶,毛边纸数刀,毛笔9支,就可以达到预期目标。
请你三年后再发练习结果,期待你好看的字。
想写好行书练谁的字体好呢?要看你个人的审美,看你喜欢谁的字。
就拿(书)这个字来看,我认为王羲之的字体比较好看!
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
大家可以对比一下[微笑]
练习书法,选择学习谁的字体,这个权力是学习者自己的,初学者唯一能做选择的,就是你选择字帖的权力。不要把这唯一的权力都放弃,交给别人。
书法字帖的选择,不论是学习的是什么书体,楷行隶草篆,每个书体中的风格流派众多,特别是行书作品,历代善书者皆以行书为长。要在众多的行书作品中找到适合于自己的书法,好象是一件非常困难的事。其实,挑选字帖,就和找对象一样。对你来电的那个人,并不是最漂亮的人,却是你最情投意合的人。挑选适合自己的,就是对的。
怎么知道是适合自己的?你看到后感觉非常舒服,有说不出来的愉悦感的字体,就是你喜欢的字体,就是你要选择的字帖。这是如自己的婚姻一样的终身大事,别人的包办,是从包办者的角度来安排。朝夕相处的耳鬓厮磨,却是你自己才能体会。
他人给你介绍王羲之、颜真卿、苏轼的行书如何的好,可是你在练习时却总是找不到感觉,总也练不好。这不是推荐人的推荐的这些书法家不好。推荐人是从自身出发,以自己的经验来推荐,所推荐的也都是顶级的经典。但他们的东西与你合不上拍,练习起来总是绊手绊脚,找不到发力的点。
所以,挑选字帖,相信自己。自己喜欢的学习起来才能全力的投入。
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若以大众化的眼光来看,行书好看的推荐明代书法家文征明,他的行书潇洒飘逸,极其妍美,可以练练。
文征明行书大致可分两大类风格:一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品;一是以黄庭坚笔意书写的大行楷。其结字平整方正,宽展舒和,法度谨严而意态生动,流露出一股儒雅之气。
文征明这一类字,大众比较喜欢,作为实用书法是非常好。但是以这种字去参加书法展览基本上没戏,评委们不看好这种风格。因此,练习文征明以后,要想有更高追求,不能拘泥于此,还得变。
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