大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书重复的字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍行书重复的字体的解答,让我们一起看看吧。
重复的字可以用什么符号代替?
“々”是一个非正式的汉字替代符号。々实际上是“同”字的异体字“仝”的草书体变化而来。《说文》解释同,合会也。《正字通》道书同字。《卢仝诗》仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。还有一种说法是就是从两横变来的。作为反复记号,々的读音是读被反复的字的读音,在日本单独指称时读作ノマ(noma)。在日本,々只作为汉字的叠字,片***名的叠字是>,平***名的叠字是丶。
西元前900年的西周史颂鼎上刻有「子々孙々」用来表达「子子孙孙」的含义。
日语资料上讲的是,两短横一直在汉字文化圈内作为叠字而使用,叫做「重文号」。
台湾有使用〃作为叠字符。正式文书是不用叠字符的。史颂鼎拓片上的叠字子子孙孙(左下角)
汉字历来有简写的习惯。在非正式书写时遇到叠词,便一般把后一个字改为“々”。
如:香香甜甜的蜜糖,在一般书写时,写作“香々甜々的蜜糖”。
但 “々”一般习惯用于行书写法,而不适用于楷体。
叠字符号,即“久”是一个汉字替代符号。实际上是“同”字的异体字“仝”的草书体变化而来。
古文字中常用“、”来表示对上一字的重复,近现代将这些符号视为第二次汉字简化方案”的产物 *** 搜索广为使
用,但随着“第二次汉字简化方案”的废止,文字改革部门也只是粗略地将这些“不规范产物”清除了。在生活中,尤其在是一些正式、非正式的手写文章、信函中,仍广泛使用。
在天下第一行书《兰亭序》中,王羲之是如何处理重复词组的?
古人写字,出于实用目的,所以应该不是故作安排或处理。
对于王羲之书法,为后人所津津乐道的是书圣王羲之传世名作《兰亭序》中20个“之”字,无一雷同。试想一下,《兰亭序》是王羲之所写序言草稿,而且是在三分醉意的状态下所写,绝不会故作安排。
还有就是王羲之传世尺牍书法中“羲之”二字,也各具面貌。尺牍是写给友人的书信,往往是言简意赅,信手而为,也不会是有意安排。
王羲之传世书法作品的变化确实有目共睹,但不是出于故作安排,而是个人才情所决定。这也是书圣之所以是书圣的原因。
兰亭序中的重复词组,只有“死生”二字。在书写时,也没有多少区别。
前后两个“死生”,就是一种自然状态下书写出来的。无论笔顺还是笔法乃至于结构,基本一至。唯有枯润不同。这也不是需要特别去处理。笔的枯润由蘸墨多少而定。
兰亭序中重复的词组就这一组。倒是重复的字有不少。“一”,“不”,“于”,“以”,“所”,等都有重复。而他写的“之”,是人们谈论的最多的。有人为他写的“之”,研究的比王羲之本人还要深入细致。对他写“之”的功夫,演绎出各种美妙的传说,并把这些事说的有鼻子有眼的拍摄成电视宣传片。这种虚幻的猜测臆造,对实际学习书法毫无帮助。
王羲之的书***夫,是长期的磨练而成的。他从小习字,七岁时能书。他写兰亭序时,是五十三岁。七岁到五十三岁,四十六年的时间大部分时间都用去练字。山阴的山间竹片木板,被他全部写满了字,而练习的纸更是反复书写。
现在的任何一个人,
能下足他下的功夫,虽不至于能取得和他一样的成就,但有一条:字写的一定不会差”。
20个“之”字不同面貌
王羲之的《兰亭序》,号称天下第一行书,里面有很多可研究挖掘的地方,对于重复字词的处理是其中一个方向。
二十个“之”字不重样。因为古代文言文没有标点符号,那么“之乎者也”这样的语气助词经常被充当标点符号使用,同时“之”字在古代汉语语法中不单单是语气助词那么简单,还经常充当代词、动词,可以说是古文中出现频率非常高的一个字。在《兰亭序》全文短短408个字里边,光“之”字就出现了20次,那么对于这20个同样出现的字,王羲之是怎样处理的呢?
变化可以说是艺术的生命,倘若千篇一律没有变化,也就没有生命力,王羲之不会犯这样的错误。首先我们看一下这20个“之”字的形态:
确实无一雷同,书圣就是如此厉害。
怎样做到的?
首先,行书介于楷书和草书之间。这个区间内就有无数的变化可能,我们看王羲之的这20个之字,比如说前两个,就很有楷书的味道,或者说是楷书也不为过。最后两个呢,又有草书的味道,甚至说就是草书也讲得通。所以说,行书这种字体在楷书和草书两个原点之间游离,或偏重楷书,或偏重草书,可发挥的空间比较大,倘若《兰亭序》是用篆书、隶书或者楷书书写,可能就没有这么多的变化。
其次,根据实际情况安排。《兰亭序》开始两行比较周正,“永和九年,岁在癸丑,暮春”这几个字都比较周正,那么这个时候的“之”字倘若太草会显得不协调,也就写的周正一些,同样道理,到文章后边可能整体草一点的时候,“之”字也就随着草一点。
第三,“之”字的符号性。“之”字具有很强的符号性,作为助词的时候很多,有时候简直就是一个符号,那么符号写起来随意性就更大一点,所以变化就更多一些。
同一个“之”字重复出现是这样处理的,其他的字词大概也是这个道理。
行书的字帖谁的好?
行书字帖中如王羲之创作的兰亭序,颜真卿的颜体祭侄文稿,苏轼的经典寒食帖可谓是行书中的前三甲了,也是行书爱好者的迷恋的字帖,他们字体错落有致,收放合理,一气呵成。
还有赵孟頫的《胆巴碑》米芾的作品,都是很不错的行书字帖,也有好多人练习硬笔行书的,卢中南吴玉生的字都是不错的选择。学习行书一定要写学会读帖,之后在反复练习,讲究的运笔的变化和连贯的感觉。
到此,以上就是小编对于行书重复的字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于行书重复的字体的3点解答对大家有用。