大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书哪个时代的字体最好的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书哪个时代的字体最好的解答，让我们一起看看吧。
如何评价鲜于枢的草书？
鲜于枢(1246一1302年)，元代著名书法家。字伯机，生于汴梁(今河南开封)。
同时期的诗人柳贯说他"面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗，尤旷达可喜，遇其得意往往为人诵之″。
他书写的草书《乱泉飞下》，是唐代"诗虎″罗邺的一首诗《题水帘洞》。骨力劲健，气势豪放，潇洒自如。
(释文:)乱泉飞下翠屏中，似共真珠巧缀同。
一片长垂今与古，半天遥听水兼风。
虽无书卷随人意，自有潺湲济物功。
每向暑天来往见，拟将仙子隔房栊
赵孟頫曾说:"余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及。″
袁褒说:"困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书曰异，胜人间俗书也。″
如何评价鲜于杻草书？
元渔阳（河北蓟县）人，字伯机
赵孟頫曰“尝与伯机同学草书，伯机过余甚远，极力追之不能及，世乃义一称仆能书，所谓无佛处称尊耳。”
古人袁褒云“困学老人善廻腕，故书圆劲，或者议其多用唐法。”
古人苏天爵云“鲜于公早岁学书，愧未能得古人，偶适遇见二人挽车行泥淖中，遂悟书法，盖与昔人观舞剑器者同一机也。”
王世贞云“余见其行草，往往以骨力胜而泛姿态，略如其人。”也有相反的看点，古人项穆云“伯机妍媚多优，骨气皆略。”
其实今天观其草，意度中藏，风骨外露，赵孟頫之妍媚常作耳，于是赵孟頫适追鲜于杻而不及。元代二人并为巨匠，一则官外之朴，一则宫廷高职，性情迥乎书之妙，一则骨气刚阿，不低首而意气风华草书人生，一则低首聊懒迷恋书画，都具成就大器于书墨。
今日赏析，确是趣味横生，看鲜于杻之书，则有人卑未忘境界是也。
鲜于枢的书法成就，主要在行草，尤其是草书。
他的书法初学金人张天锡，再学晋唐行楷。其小楷法钟繇，草书则出自怀素门庭。
较之赵孟頫的秀逸，鲜于枢的书法表现出雄放恣肆，奇态横生。赵非常推重他的草书，其作品《唐诗册》《水帘洞诗帖》，淋漓纵横，气势壮伟，深得张旭、怀素风韵。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
谢邀。说起鲜于枢，不能不提起一个人 ，那就是大名鼎鼎的书法巨擘赵孟頫。因为他和鲜于枢，曾是元初书法界并驾齐驱的领袖人物，引领了元朝书法崇尚魏晋、复古求新的时风。就象现在书坛的欧阳中石和沈鹏一样。
那么，赵孟頫自元朝至今，早已是中国书法史上大名鼎鼎的书法泰斗、祖师爷，而鲜于枢却默默无闻、不为现在大众所认知呢？
其主要原因，还是鲜于枢在书法上的综合实力及社会地位比不上赵孟頫。但有一点，赵孟頫对鲜于枢佩服的五体投地，那就是鲜于枢的草书。
赵孟頫曾这样感叹：仆与伯几（鲜于枢字伯几）同学草书，伯几过余甚。仆极力追而不能及。可见对其草书推崇备至。那么鲜于枢的草书好在哪儿呢？先听听元朝评论家柳贯怎么评价鲜于枢这个人：“困学（鲜于枢号困学）带河朔（指北方）伟气，酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生。”寥寥几句便说明鲜于枢是个十足的性情中人，而性情中人正是能写好草书的最佳人选。
然后，我们以代表鲜于枢草书最高水平的名作《唐人水帘洞诗》为例，说明他的草书好在那里：
此帖师法旭素而能形神兼备，以实笔撑其骨，以虚笔辅其势，圆转古劲，开张厚重。较之赵孟頫草书，鲜于枢不以精熟圆润见长，而以夭矫奇放为胜，整体气象豪迈磅礴，雄放恣肆。
鲜于枢的草书在有元一代能如此神奇，超过赵孟頫而鹤立鸡群，大慨就是他从郊外，见二人挽車行于淖泥中而悟出的笔法吧！
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！
鲜于枢，是元初的一位与赵孟頫齐名的书法大家，和赵孟頫一起，推崇晋唐书法，以二王为宗。
鲜于枢，因其遭遇与性格的不同，从而使他的书法也与众不同，真是字如其人。遭遇坎坷不平，一生颠沛流离，生活在社会的底层，与性格的桀骜不驯，耿直，从而使他的书法，比较独立特行，酣畅淋漓，悬腕回腕，沉着痛快。这点，他更多的是受到唐代狂僧怀素的影响，纵横捭阖，狂放意自如，酒酣尚肝胆。
杨凝式的《韭花帖》被评论为“韭菜的香味都写出来了”，这是一种什么样的书法美？
杨凝式，唐末五代人，其父亲杨涉是身居高位的宰辅，杨凝式也历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，却都做不好官（不喜做官？），常以“心疾”为由推辞官场事务，又曾经装疯，故人称“杨风子”。
《韭花帖》的内容是杨凝式记述他自己大白天睡觉，醒来之后，感觉饥饿，恰巧有人赠送韭花珍馐，食之可口，遂执笔为文以表示谢意，写下这传世之帖——如你所说，“韭菜的香味都写出来了”。
《韭花帖》用笔比《兰亭序》缓慢，结体平中寓险，章法上将字距与行距拉得很开：总之无论用笔、结体、章法似都与《兰亭序》有异。
可是宋朝黄庭坚却写诗赞《韭花帖》道：
“世人尽学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”（《跋杨凝式帖后》）
也就是说，世上练书法的，苦学王羲之，往往不得其门，学的是皮毛、表面，而大家看看人家杨凝式这个“杨风子”，从他写的帖就可以看到，他一下笔就体现出王羲之书法的精髓！
用两个成语来概括杨凝式书法与王羲之书法的关系，就是“异曲同工”，“万变不离其宗”。杨凝式是学王羲之学得最得法最成功的。
杨凝式早年师法欧阳询、颜真卿、怀素和柳公权，再上溯“二王”，取众家精髓而又不受任何一家局限，走出了唐人书法而开出一片新天地，开了宋代尚意书风的先河，苏黄米蔡"宋四家"都深受其影响。
《韭花帖》“乃五代上承晋唐下启宋元及至而下千年逸清经典之作”，故被誉为“天下第五行书”。
《韭花帖》字态、体态整洁秀雅，二王精髓毕现，魏晋风神十足。
此帖中，杨凝式大胆布白，一方面表现在他善移笔画，将字内空间作出巧妙而合理的处理，使结字似斜反正，饶有情趣。
另一方面，表现在他将字距拉开，宽松的行气，为人制造一种极为内敛而淡远的气象，使作品备显疏朗、洒脱，是行书史上留白的经典，对后人产生极大的影响。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
谢谢你的提问。
《韭花帖》为唐末五代书法家杨凝式的行书书法作品，纸本墨迹，现收藏于台北故宫博物院。
《韭花帖》是杨凝式答谢友人的一封书信，通篇字形工整，矫健爽朗，字里行间潇洒飘逸，动势飞扬，一方面是笔锋入纸如锥划沙般的劲利，另一方面，又出神入化地表现出笔墨间的神情顾盼 。字体点画生动，结构端稳，结体妍丽，用笔一丝不苟，可谓是字字赏心悦目。
到此，以上就是小编对于草书哪个时代的字体最好的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书哪个时代的字体最好的2点解答对大家有用。