大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体展望未来的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体展望未来的解答，让我们一起看看吧。
隶书的未来应该如何发展？
隶书的未来应该如何发展？我给出两个字的答案：求变！
隶书创变和发展很可怕！但不创变不发展更可怕！
东汉以后的书家，无不为隶书的发展而绞尽脑汁，但是，他们的隶书作品却没有一个超过汉碑的。唐王李隆基也喜隶，可他的隶书与汉碑相比，堪称俗之又俗。另外，唐代的一个和尚，也写隶书，可他却把 “楷意”掺杂进去了。殊不知，隶书是不能掺杂楷意的。不过，他书的碑帖还是留传下来了，可临写者却少之又少。赵孟頫也想在汉碑的基础上发展隶书，可研习几十年后，隶书作品还是保留在娇柔清秀上，没有一点大汉隶书的特点。清代倒是出了几位隶书的创新者，他们的最大贡献就是“去蚕头雁尾”。不过，能做到这一点，就实属不易了。伊和金的隶书，都是有特点的，同时也都自成一家了。郑的字，看起来乱，但很有品头。他也是在创新，在发展，把草书，楷书，行书的笔法和结字都掺杂进去了，可以说，板桥的胆子可真不小。民国时期的胡汉民，也写隶书，他也想发展，想创新，但最终还是对“创新”望而却步，无奈，只有一心师古，最终把《曹全碑》临出了名堂。近二十年来，我国书界有几个人，胆子也很大，他们在师法古人，恪守传统的基础上，大胆进行隶书创新，以谋求隶书的发展，有的已自成一家。代表人物有张继，刘文华，言恭达等。但有一点，他们的隶书作品却不被多数人看好，只有少数人予以认可。
（上图为刘文华的隶书作品）
（上图为张继的隶书作品）
根据目前书界的状况，习隶之人都在进行隶书的创变，都在谋求发展隶书，并为此做出了极大的努力。但是，无论怎么“创”，无论怎么“变”，他们都不会超越汉碑，这一点，是可以肯定的！
（上图为汉《曹全碑》局部）
隶书现在确实在某种程度上陷入了困境。
前些年，在刘文华、张继的影响下，全国隶书几乎千人一面，走进展厅，放眼望去，写隶书者几乎都是其徒子徒孙。
翻看书法史，作为一种划时代的书体，隶书在两汉达到顶峰后，经过了漫长的沉寂期。
直到清代，随着金石学的崛起和大量文物的出土，碑学崛起，隶书才重现生机。尤其是邓石如以长锋羊毫作隶，更是拓宽了隶书发展的道路。
隶书的现状，从某种程度上应归咎于中国书协的不作为，任由刘、张体泛滥，如在他们在前两年意识到了这一点。
不独隶书，楷书丶篆书也存在这样的问题，这需要我们在理论上有所突破。
苏州的华人德、天津的张建会、河南的周俊杰，都是当代隶书高手，期待以他们为首的书法家们带领隶书走出困境。
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隶书未来的发展，我认为和其他书体一样，必须立足于传统隶书经典作品的基础上，才能谈到未来的事情。
也就是说，隶书要学习借鉴古代书法家的传统，才能谈及未来发展的问题。否则任何不涉及传统的艺术发展，都是空话、瞎扯。
而在隶书现存的一些书法作品来看，我认为《乙瑛碑》和《曹全碑》比较能够代表古代隶书的水平，而且前一个书法作品敦厚大气，后一个秀雅端庄，正好是互补的。
学习这两种碑文，既有利于掌握隶书的结构和书法特色，又能掌握驾驭不同的隶书风格。
隶书其实有一个特点，就是它的书写比较程式化，有固定的套路，很多笔画变化并不大，其主要的技术在于如何协调搭配。
因此，隶书要想求新求变，可以往两个方向考虑：
第一、增强文气修养
文气这个东西和才气是相通的，也就是说你要变得博学，而且有文化修养，将自己的性格、性情和隶书作品的创作结合起来，这样才能创作出有自己特色、不落窠臼的隶书作品。
隶书，是书法是文化，并且是印象文化，严格地讲是属于视觉文化。这种文化的区别于科技文化的实验性特殊要求，与之相对侧重于实验室的数据报告，显而易见，不可能拿出多少年后的目标***。文化的印象，就是大自然的真实表现，虽然可以达到局部得到调解和改善，但从总的格局定夺，从历史长河来展望，自然之所以为自然，还是归于自然。
三上词话_百度百科
预测的近义词是什么？
近义词:预料，展望。
“预”，普通话读音为yù。“预”的基本含义为事前，如预习、预计；引申含义为参与，如干预、参预。
“预”，初见于秦代小籇，形声字，“预”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
预测的近义词是:猜测。词语理解：猜想、推测。如：没有真凭实据，不宜妄加猜测。展望。词语理解：远望。 造句，他站在山顶上展望四周的地形。
歆愿是什么意思？
歆愿不是词语
歆（拼音xīn）是汉字通用规范二级字。此字始见于《说文》小篆文字。《说文·欠部》中说“歆，神食气也。从欠，音声”，这里说的是此字的本义是祭祀时鬼神享用祭品的香气。还有羡慕、贪图、喜悦等义，这些意义都是从本义引申出来的。美味佳肴陈列于神坛，香气扑鼻，令人津液暗滋，羡慕不已，故有羡慕之义。羡慕的东西则贪图得到，故引申为贪图之义。羡慕的东西都是令人愉悦的东西，故又引申为愉悦之义。
愿（拼音：yuàn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。愿和它的繁体本来是意义不同的字。简体愿始见于战国文字，字形从心原声，指恭谨、善良。繁体愿始见于《说文解字》小篆，也见于《诗经》等先秦著作。本义指大头，常用义为希望、愿望。还表示乐意、想要，作动词用。又引申为心愿。汉字简化时，二字混同为一。
1 歆愿是指内心深处的愿望和渴望。
2 这个词语由“歆”和“愿”两个汉字组成，其中“歆”意为欣赏、喜爱，“愿”意为心愿、愿望，合在一起就表示内心的欣赏和喜爱所衍生的愿望。
3 歆愿还可以指一个人的理想、抱负和追求，是对未来展望和期许的表达。
1 歆愿是指愿望或者心愿，一般表示对某件事物的喜爱或追求。
2 歆愿作为一个词语在汉语中已经很少使用，但在一些文学作品或者古文中还能看到它的身影。
例如：《南史·卷三十二·王僧綽傳》：“僧綽既聞鍾聲，歆愿甚烈。
”（王僧綽听到钟声后非常渴望加入出家）3 在现代汉语中，类似的表示愿望的词语有很多，如心愿、期待、渴望等。
到此，以上就是小编对于小篆字体展望未来的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体展望未来的3点解答对大家有用。