大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柳骨行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍柳骨行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中颜筋柳骨和颠张醉素是什么意思？
颜筋柳骨和颠张醉素，是对书的形象比喻。颜筋柳骨，主要讲的是书法结体和笔墨控制的法度，也可以讲书法的内在神韵，这是学习楷书的追求的目标。而颠张醉素，主要是讲两位草圣的艺术境界，在书写中发挥自我创新的精神。
颜字丰腴，有骨有肉，肥而不肿，喻为筋胜。柳体瘦健，挺拔峻峭，劲朗而不柴，比之为骨。
颠和醉都是描述意料之外、情理之中、跌宕不羁、自由奔放…的一种状态，咱们传统的修辞手法忌讳重复，故而，用颠形容张旭的草书、用颠形容怀素的草书。张旭和怀素都是草书大家，二人的书法笔走龙蛇、奔雷走石、神鬼莫测，是中华瑰宝。
后人，研究探讨颜.柳.张.素四位大书法家的墨迹，要从两个方面:一是书法的共性；二是书法的个性。
一.颜柳张素四位***的墨迹里的共性:一是笔法的运转规律是同一法则和规律；二是汉字结体，字里行间，章法布局等，存有相似累同的方式方法；三是同一自然规律法则下而产生；四是书法的气书法的韵，气韵相通。这是四位书法***的书法共性。
二.颜柳张素四位书法***的墨迹个性:就是一个个性书写书法的墨迹，各有各的特点，各有各的风格，并且是独有的风格特点。这种独有的风格特点，又有着不同的风味，不同时期，不同场地，不同人和处境，而又有不同的精神风貌，不同的神态，不同的韵感，同时呈现不同的美的艺术价值。
总之，在当今当下，在研究探讨颜筋.柳骨.颠张.醉素，作为书法艺术之美，之韵，之神，之律，有点跟不上时代书法的步伐了！
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颜筋柳骨:出自宋.范仲淹《祭石学士文》“曼卿之笔，颜筋柳骨"原指中国古代书法史上著名的楷书四大家颜真卿.柳公权二人的书法风格像筋骨那样挺劲有力，形容颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同，泛称书法极佳。其实是指颜体书法丰满、端正，柳书笔画晰、有骨感。
颠张醉素:指唐朝书法家张旭和怀素的书法特点，形容一个人个性突出，挥洒到极致。也用于赞扬草书书法作品具有张旭和怀素的神韵。
张旭的草书作品***勃发，甚至达到狂颠的程度，有"张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，特点为圆转飞动，有空灵剔透的气韵。
颠张醉素:个性突出，挥洒到极致。
在这里多讲一句，本人自从学习书法以来，临摹古人碑帖较多的是:欧、颜、柳体，其次是魏碑以及王義之和怀素的帖子。
本人水平有限！
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韶真卿的楷书丰筋硕壮，柳公权的楷书骨力迺劲，一瘦一肥，所以称为颜筋柳骨。
颠张就是指张旭，他官职为长史，没有实权，平时喜欢写字，钻研笔法，尤其是草书，他喜欢喝酒，每次喝酒微有醉意，就离桌而起。因为草虫咬他了（灵感降临）疯亦癫的跑回住处，铺纸挥毫，或者是在地板上划拉，于是人们就送给他外号“颠张”。
醉素就是怀素和尚，他得张旭传授草书笔法，因为他们两个的共同点是喝酒。在酒桌上谈天说地，也谈笔法，所以酒有微醉就挥毫，酒步穿行，姿态优美。
柳公权的“柳体”楷书究竟好在哪？其留世经典墨迹有哪些？
柳体好在哪里？代表作是什么？
穆宗曾问柳公权笔法何尽善，柳公权回对说“用笔在心，心正则笔正，乃可法也。”
可观其用笔道理，首要内心平正之心，其实就是认真之意，不能三心二意，想杂事。
因而其体势劲媚，自成一家，在当时正书及行皆妙品之最，《集古录》记载，其字高重碑字画锋力俱完，故特为佳，特征往往以模勒失其真，然其体骨终在，也就是说临帖时，常取其骨，
《海岳书评》云“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”苏轼云“柳少师（公权）书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也，”
颜筋柳骨，古有成说，其笔意瘦而不骨露，沉著痛快，而气象雍容。《全石录》云：柳书法为世楷模，笔情墨妙，严劲缜密，神***飞动。
代表作有《玄秘塔铭》是谓最露筋骨者，遒媚劲健，固自不乏，要之晋法亦大变耳。
世称颜筋柳骨，是谓颜柳体。为世人所摹。
柳公权和他的书法特点
柳公权（778~865),字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名书法家，后世往往把他和颜真卿的书法并称为“颜筋柳骨”。他聪颖好学，精通音律，能诗善赋。31岁进士及第，之后一直做着比较低级的官吏，直到书法成就广受赞誉才开始他漫长而通达的仕途生涯。柳公权一生共侍奉过七位皇帝，先后担任过秘书省校书郎、谏议大夫、工部侍郎等职，咸通六年卒于家，终年88岁。他不仅工于书法，且性情耿直，敢于直言进谏，为后世留下了“心正则笔正”的“笔谏”故事。
柳公权的书法源自家学，他的族兄柳宗元善书法，但终因诗文成就太高而致书名不显，柳公权受其影响，远追钟爵、王羲之的笔法，近仿虞世南、欧阳询、褚遂良的体态，最后从颜真卿书法中化出，逐渐形成“柳体”的独特风貌。他在用笔上吸取了北魏碑刻作品的犀利，下笔斩钉截铁，干净利落；在结体上又借鉴吸收了欧、虞中宫紧缩，峭拔险峻的特征，瘦硬匀称，结构十分严谨，不随性任意。在整体气势上，他更多的受到颜真卿的影响，但他不落案白，化颜真卿的丰脾为瘦劲，使法度更为严谨，真正做到了“法度森严”。正如苏轼所说：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。”（《东坡题跋》）柳公权传世楷书作品很多，影响较为广泛的有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经碑》、《回元观钟楼铭》等，其中尤以《玄秘塔碑》、《神策军碑》声名最为卓著，影响也最大。此外，他的行书也清和劲畅，较有特色，代表作为《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》等。
玄秘塔碑
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，由裴休撰文，柳公权书丹，邵建和、邵建功兄弟刻字，于会昌元年（841年）十二月二十八日立于长安（今西安）,现藏于西安碑林博物馆。碑文共28行，每行54字，记述大达法师在唐德宗、顺宗、宪宗三朝蒙受朝廷恩宠的情形。作为柳公权楷书成熟时期的代表作品，该碑集中体现了柳体的书法特点和艺术成就。
此碑整体清俊劲挺，开阔疏朗，一变中唐肥脾之风。作为唐人“尚法”的极致，其用笔精雕细琢，近乎苛刻；其结构谨中有变，无懈可击。具体来说，点画爽利凝重，横画运笔健劲舒展，大都方起圆收，起止清楚，短横粗壮，长横瘦长，干净利落；竖画劲挺有力，凝练结实，特别是悬针竖，力送笔端，入木三分；撇画锐利流畅，捺画厚实，一波三折，在追求变化的同时还避免了单调重复的尴尬，更显英姿飒爽。需要指出的是在处理横竖关系时，柳公权打破了颜真卿楷书中横细竖粗的形态，整体上各笔画更加均衡匀称，爽利快健，给人以不可屈折的力量感。结字方面，中宫紧敛，***展拓，各笔画间讲究穿插、避让，且每字之中多有一、二笔画突出，或长或粗，轻重有致，突出造势，使字体风格彰显干练紧凑。章法上行列关系整齐，空间布白均匀，整体“疏密合度，张弛入理”，赋予均衡整饰的美感。
神策军碑
《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐会昌三年（843年）四月刻立，由崔钛撰文，徐方平题额，柳公权书丹，碑文记录了回鹤汗国灭亡及安辑没斯来降等事迹，具有重要的历史价值、文献价值以及书法价值。此碑立于长安宫廷禁地，加之后来碑石毁秩，所以拓本极少，传世所见只有南宋贾似道藏本，现藏于北京图书馆。
该碑因为是奉皇命书写，所以作者竭尽全力，写得特别慎重，比起早出两年的《玄秘塔碑》而言，减少了些许吟持之色，而显得更加成熟，更为苍劲，可以说是柳公权晚年的得意之作。用笔干，方圆兼施，以方为主，多中锋用笔，笔画以瘦硬取胜，却也刚中带柔，因而其线条瘦而不柴，丰腴而不臃肿，点画灵活变通，顾盼照应，虽在法度的严格要求下，仍表现得极为生动；结字稳健沉着，中宫紧收，四围开阔，敬正相生，顾盼天成；章法方面，字体大小参差错落，随形布势，浑然天成，整体给人以精致劲美，疏朗大气的美感。
到此，以上就是小编对于柳骨行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于柳骨行书字体的2点解答对大家有用。