大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于倡议的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍倡议的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
近现代书法的时代主体风格是什么，你怎么看？
摹古版，或谓靠帖派。这一派很正统，有功力。但创新突破前人的却很少。“创新”版，就是“发疯”“发狂”和“发飙”的一派。是“乱书”的代表，是被网上骂评的“丑书”版。而“江湖”派，简直不入流，但却还很众。范围之广，张扬行骗，其实垃圾的很。当代，书法浩浩荡荡的“创作”队伍，已经为患，但却还宣传推广，甚至要叫着进入小学课堂上！是问：有多大的用处？是为了配养所谓的“书法家”吗？也还是仅仅为了“弘扬”中国文化？我看是“主管”这个领域的人是无事作为了。我以为，书法不进课堂上，也不会灭绝，也不会失传！因为它是中国的一种根深蒂固的传统文化，也还似乎是一大文明。总是有人在爱它的，也总有人在继承的。然而，“繁荣”的背后却隐藏着不利的因素：好名、好利、好官场，也使得想以此为“业”的书家没有了市场，甚至没有饭吃！因为“书法”太普遍了......
近代书法应该是一个尚韵尚法尚韵再加个性展现时代。但由于想尚韵的人们不知道什么叫书韵？想尚法的人们不知道什么叫书法？想尚意的人们不知道什么叫书意？再加之想展现个性书法的人们，一没书法的大气，二没书法的大韵，导致近代书法是一个无主题无主流时代。笔者认为未来书法的主题是：近期书法，是一个书法之法的大推广大普及时代，让书法进校园进社区进家庭，把人们写字的习惯改为写字就写书法的良好习惯，主要书法教材应该是《五点64诀书法规律教学法》，目前有李君(字行子)主编。未来书法，在全民写书法的基础上，由写书法上升到写书法艺术的程面上来，从而达到书写汉字尚韵、尚法、尚意，多层次，多角度地展现个性性化的书法作品，特别那些具有划时代的有意义有价值有深厚文化社会经济底蕴的书法艺术极强的书法作品，同时向世界人民展现出中华民族的古老的东方文化。
谢提问！近现代书法的主体风格是复古守旧。比如林散之
（仿效古人的代表）、启功（与瘦金体同类）、绝大多数追随二王风格的人。与古人观念相同将书法的功能定位为传达语言的工具，纵有万千理论，凡不表达思想（灵魂）和作者想法（心灵的***）的书法作品，均为传达语言。传统书法为技巧写字，是凤毛麟角，撑不起书法的一片天，书法将被视频和打字取代！书法艺术面临退出历史舞台的危险！
中国新时代是大众创业，万众创新的时代，创新是时代精神，是所有艺术为之奋斗的目标。如果说当代书法艺术何谓美？就是创新。美需要更新，不更新转丑！
相信5000年以来书法第一次百花齐放、推陈出新的时刻已经到来！
近现代书法可以上溯到民国，主体风格是以魏碑为主流出现了几个名垂千古的书法家，如康有为、于右任等。现代书法进入多元化时代，随着人们生活水平的日益提高，爱好书法者越来越多，书***校培养的全面型书法人才也在增多，所以什么是时代书法主体？我认为那就是多元化，无主题，也许这就是文化大发展带来的“百家争鸣”时代！具体什么特色还是让后人总结吧！当代代表书家举例！
怎样鉴别一幅书法的雅与俗？
谢灯见居士之邀。书法艺术中的雅与俗，是评论书法人艺术风格、书学修为的最常见尺度，一直是十分敏感又充满争议的话题。
一、什么是书法的“雅”和“俗”
雅与俗的最终标尺是书法审美。雅就是典雅、***、格调高，俗就是粗糙、庸俗、趣味低，通常泛指花里胡哨、江湖习气重的字。雅与俗没有可以量化的分水岭，一切皆取决于观赏者自身的书法学养和书法审美能力。比如田英章的楷书，称其大雅者比比皆是，称其大俗者亦不乏其人。再比如，米芾曾说颜鲁公楷书是俗品、柳公权是俗书鼻祖等等。
二、如何鉴别书法中的“俗书”
一是机械呆板少变化。古人认为画宜熟、书贵生，“熟”易油滑，“生”则质朴。如不能跳出古人窠臼，虽临摩很深很像，亦难逃一个“俗”字。二是投机取巧者易俗。有的急于求成，今天学欧阳询，明天就赵孟頫，投机倒把、偷梁换柱，往往因四不像而显得俗。三是媚易甜俗。姿媚过重则刚健必损，好的书法作品必须慎落甜俗。四是文化内涵缺失。书法中的君子气、文人气、书卷气，最终从文化修养中来，没有深沉的文化底蕴，就很难写出典雅的作品来。
最一流的作品，应该是可以“雅俗共赏的。雅俗共赏的俗，是狭义的，指的是作品的质朴坦率。对于书法学习者来说，求雅避俗是应该一以贯之的态度。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔。
到此，以上就是小编对于倡议的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于倡议的行书字体的2点解答对大家有用。