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谁能解释一下沈尹默这个字的出处,希望各位行家,不惜赐教?
1945年8月末,山城就像火炉一样灼烤着每一个向往和平的人,沈尹默先生这个中国近代著名的红色书法家,国民***的委员,国共重庆谈判的侧应者也是彻夜难眠,也许是毛泽东同志诗人的气魄抑或是想给大家降降温,沁园春雪横空出世,一时间整个重庆,整个西南,整个中国都在传阅,蒋介石委员长***雷霆,大骂国民***居然没有一首诗可以拿得出手,手抄本,段章的,不全诗词的比比皆是。沈先生也着急,他想用自己的书法写出气势磅礴的沁园春雪,正在此时,八路军办事处的小张曾经保护过自己的人受周恩来先生的委托送来了全篇沁园春雪。
文房四宝在此刻浓墨重笔,笔触之下,如有神灵,仿佛想到了前段时间弹劾何应钦的失败,仿佛看到几天后就要辞去国民***的委员一职,仿佛想到回上海要出一部鞭达***的“归来集,仿佛耳畔响起的黄河大合唱。北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外.......
上海解放后,陈毅***第一个拜访的就是沈先生,一直以来沈先生就有个爱好中的匠心,书写毛主席的诗词,六十年代,美苏两个超级大国对新中国封锁,捣乱,亡我之心不死。***正是有着这超然的气魄和智慧,将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间,巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争,为新生的共和国赢得了自信。这样的气魄才会有这样的时代背景下的:暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
先生在写这首诗时感受着伟人对国内外大局的思考和理解,对中国革命的远瞻和信心。此刻他胸中翻锦绣,笔下走龙蛇。入木三分,力透纸背。
因为:无限风光在险峰。
沈先生原名沈君默,沈先生为何改名, 有这样一种说法不知是否属实。君默,意为默默寡言,不善辞令。有朋友开玩笑:“你既然默不作声,何必再开口”,意思是君默二字中已有“默”了,但“君”字下面有“口”,与“默”显然是自相矛盾。沈君默听后觉得言之有理,便将君字的口去掉,更名为“沈尹默”。
这个字不是“限”而是“数”,属于笔误。
书法家在创作的时候,由于受种种外界因素的干扰,注意力不够集中,出现错字、落字和白字的情况非常普遍,因此,沈尹默先生写错字也很正常。
一家之言,仅供参考。
这个字就是一个"窮"字草写体,与怀素、米芾的草写"窮字"相似,只是这幅字中的窮字写得更草些,将无限写成无窮不会是有意的,而可能是错记或误记,无穷与无限意思相近,误记是可能的。
米芾草体"窮字"。
题主想多了,这幅字里没有通***字,只是沈尹默先生写了一个错别字而已!
我们一起来看这幅字——
这幅行草,书写的是***《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》诗。应该说,虽然写得比较快,但是每一个字的草法还是基本上准确的。
唯独有一个字,“无限风光在险峰”的“限”字(见图二红色标记处),怎么看怎么不像!所以题主有了“限字是通***,通的哪个字”的疑问。
实际上,沈尹默先生可能对***诗记得不清楚,也可能喝了酒,一激动就将“无限”写成了“无数”,附图上这个字就是草书的“数”字写法!参见《晋 · 王羲之 · 旦夕帖》草书“数”字(见图三):
如若不信,请再看一下《唐 · 唐人 · 月仪帖》中的“数”字草书写法:
千字文原文及解释?
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
【解释】天是青黑色的,地是***的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃:太阳西斜。宿:我国天文学家将天空中某些星的***体。
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在***江,玉石出在昆仑山岗。
常用字表包括哪些字?这些字里有多少多音字?
汉字是中国古老的文字,经过数千年的发展,一路由甲骨文、金文小篆、隶书、楷书、草书、行书走来,直到我们今天所使用的简化字。汉字除了本身的符号性以外,还有非常重要的意义性在其背后,是数千年来中国古人劳动的结晶,智慧的体现,是中国文化灵魂的载体
汉字有多少个呢?
汉代许慎的《说文解字》是我国最早的字典,它记录了早期汉字9353个。在我国古代有专门的“小学”,就是以学习汉字为主的学问。根据统计,各种汉字累计起来有七八万字。
常用字约3500个,这个有常用汉字列表,按照笔画顺序排列的。其中多音字有250多个,例如:重、长、强、参、伯、佛、茄、奇、辟、泊、卜、会、朝、藏等多音字。这些字都将在小学里学完。常用汉字列表也有加拼音的,都可以百度并打印出来,很方便。
如果想提前教孩子识字,最好到书店里购买识字挂图,文图并茂,对认识字的音形意都有帮助。
赵孟頫倡导“二王”的书法的具体表现是什么?
赵孟頫倡导学魏晋“二王”,具体表现在极力推崇王羲之的《兰亭序》,他认为《兰亭序》法度、神韵皆备,故对王羲之的《兰亭序》下足功夫。有史书记载,他临摹《兰亭序》多达上万本,也有说他临摹达数百种,现传下来的赵孟頫临《兰亭序》也多达十余种版本。如图一至图五为赵孟頫临《兰亭序》的不同版本。
赵孟頫更崇尚《定武兰亭序》。唐太宗得《兰亭序》真迹,命欧阳询临摹,根据摹本临拓刻石,战乱中石碑遗失,北宋时又发现了此碑,并置于定州州治(定武),故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。在大德三年(公元1310年),当五十七岁的赵孟頫得到了定武兰亭帖拓本时,大喜过望,曾先后为之题跋十三次。在跋语中说:“古今言书者以右军为最善,评右军之书者以禊帖为最善,真迹既亡,其刻石者以定武为最。”
赵孟頫竟会如此崇尚定武兰亭帖拓本,一定有他的独到见解,可惜无从考证。也许是他认为其他后世所传《兰亭序》皆为唐以后辗转勾摹,笔墨气韵渐去原迹。
现以“定武”、“冯承素”和“赵临苏博本”为例,以“永和”两字作一比较:如图六为《定武兰亭序》、图七为《冯承素兰亭序》、图八为赵孟頫临本《兰亭序》(苏博本)。从三图看,图六字体最为规矩,也许碑刻缘故,笔法、笔势不明显;图七结体灵动飘逸、点画书写自然,笔法、笔势明显;图八结体居于两者之间,这也许是赵孟頫认为《冯承素兰亭序》勾摹有失原迹;也许是如有人所说,大凡书法大家如欧阳询、赵孟頫等临《兰亭序》注重神似,而忽视形,而冯承素虽不是书法大家,但勾摹一流,故忠于原帖,形神兼备。
无论属于何种情况,但赵孟頫的临本,可谓笔法精到,一笔不苟,虽从规矩中来,却无一毫窘束之意,犹如神仙蜕骨,王羲之再世。(以下图片来自网络)
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