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秦始皇如何造小篆，求详细故事？
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由
秦权上刻制的小篆
于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位？
非常感谢邀请。篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位？这个问题，应该说篆书无论是在书法史还是考古界，都有着举足轻重的学术地位。
在中国的书法史上，篆书是书法艺术发展和演变的“根源”。自甲骨文开始，至秦小篆，期间的篆书，由刀刻、铸造、石刻及书写的转变，可以说，全部完美、完善、完整、完满地完成了书法艺术的奠基任务，为后来书法艺术的发展创造了前进的方向。
篆书对于考古界来说，那意义更是非同小可。应该说，很大程度上篆书代表了尘封的历史。甚至于给人的印象，篆书才是古老的符号和代名词，使人落入迷雾重重的探寻之旅。其高高在上的地位，很显然毋庸置疑。
大篆指钟鼎文，籀文与六国使用的文字。秦统一六国之后要求书同文车同轨。秦相李斯，根据大篆的特点编撰制定出秦小篆，它是大篆的一种简写版。从此秦篆成为秦汉早期标准的官方书体。直到更为简洁方便的汉隶出现。
篆书是中国古代先贤们的智慧结晶。它为华夏文明的传播发展提供了便利。篆书结体紧凑，笔划劲挺修长，少波折，具有幽雅刚劲之美。为后世书家所喜。由于篆书纯用中锋，笔画刚健，被后世许多画家融入绘画之中。吴昌硕是其典型代表。
篆书多有象形文字，它的出现为后来汉字的发展提供了基础。也为后世的考古学家探索远古之迷打开了方便之门。因此篆书历经数千年，仍然在书法史和考古史上占有重要地位。
篆书是中国古文字阶段最早具有书法意味与独立意义的书体， 是对甲骨文、金文、籀文和小篆的统称。篆书分大篆和小篆， 殷商至西周是大篆的鼎盛期， 之后， 大篆又经简化、改良， 至秦代最终定型为小篆。
关于大篆小篆的定义，历来众说纷纭。其中修订本《辞源》述为：“小篆，书体名。相传秦相李斯将籀文简化为秦篆，又称小篆。汉时篆书，专指小篆而言。汉许慎《说文解字》收的九千三百五十三字，都是小篆。后来统称为篆书”。郭锡良在《汉字知识》里定义为：“春秋战国时期秦国应用的文字叫做‘大篆‘，秦统一天下后应用的是‘小篆’。唐兰先生把春秋时期到战国初期的文字，都称 为大篆。林剑呜则指出“秦国在统一前使用的文字与六国不同，称为‘小篆’，‘小篆’是由大篆演变而来”。
因此，广义上大篆指的是包括甲骨文、金文、籀文等小篆以前的文字，狭义上专指籀文。
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