大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代楷书家字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐代楷书家字体的解答，让我们一起看看吧。
“家”字书法怎么写好看？
- 家字最为难写，在飞、凤、家字里我认为最为难写得就是这个家字了！练习这么长时间书法，有些心得体会跟大家一起交流分享一下。
- 家字分上下两部分，上面宝字头相对比较容易，竖点要居中，下面的宝盖初学的时候我们一定注意钩的转锋！
- 家的下半部分中最为难写的一笔就是弧线勾，家字成不成，就看这一笔写的怎么样了！只要这一笔弧弯勾写成了，这个家字基本就八九不离十了！
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话不多说来个要领：上中有点下中有钩要对应！为什么这么说呢？因为字讲究重心，无论再险绝的字它都讲究重，特别是楷书，重心不稳楷书难成，因为它是单字独立的！当然有些书体单字重心并不稳，但它整行整列或者整篇重心是稳的，这叫舍小重心取大重心，也可以说是造势或取势！家字的点和弯钩的起笔以及钩要对应好，重心稳了就容易写好了！
一开始学习书法老师就说书法里最难写的四个字分别是“风、飞、家、气”，后来通过学习才知道其实风、飞、气还是比较容易写的，相对来说“家”字和“气”字更难写一点。
在繁体字离开家，风和飞属于独体字而“家”和“气”由上下两部分组成，这两个字的难点就在这里了，关键的问题是看你怎么安排上下这两个部分，通过大小、疏密、长短的处理，时上下两个部分看起来平稳、合理，很多人之所以写不好这两个字，就是没有处理好上下两部分的形状和关系。
所有的点画都在为最后一捺造势
“家”字结构安排的第一要领，就是这是一个左密右疏的字，左边写的比较紧密，右边写的比较疏朗，左边的笔画都比较短，右边的都比较长，比如横画的最半部分就短，右半部分长。
所有的笔画好像都是为了最后那一捺做铺垫的，整个字的字眼也是最后的那一捺，如果没有最后那一捺，这个字都是重心失衡的，是这一捺把整个字拉稳了，或者说其它的笔画都是为了最后这一捺造势。
点竖对正
第二个要领就是，家字宝盖头的点和家字下面的竖弯的起笔对正，书法里很多字都是这样，比如北京的“京”字，点就要和下面的竖钩对着，这样才能保证字的重心的平稳。
不论是“家”还是“气”字，难点都在于重心，最终要找到中心平稳的那个点才能把字写好。
关于单个字的书写方法，个人强烈建议下载相关的APP来进行随身查看，如此不但对于学习而且在创作的时候也是有所裨益到 。
关于“家”字的书写，由于提问者没有备注字体，因此以下的罗列将按照五体字来展现。
一、篆书的“家”字
二、隶书的“家”字
三、楷书的“家”字
四、行书的“家”字
五、草书的“家”字
总之
单个字的书写法，最好的办法就是随身携带相关APP进行查找是最为方便的。
我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——
家，会意字。甲骨文字形，上面是“宀”( mián)，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。
哎呀，写得不好，还是来看历代书家优秀法帖中的写法吧！
2、宋 · 米芾 · 苕溪诗帖
唐代楷书大家很多，古代石匠刻碑对他们字体原貌有多大程度的保留？
我去西安碑林的时候，常常会感叹，没有刻工的伟大，那么这些书家的伟大也就很难真正的在石碑上显现出来，更难以流传下来。历史并没有给那些优秀的刻工石匠一个公正的待遇，文化史上也没有为他们留下一段书写，真是我们莫大的遗憾和损失啊。
我们知道，书法的奇妙，一在于笔墨的纤毫之间的神妙变化，二在于笔画组合间架结构间的不可言说的趣味和精神气象，三在于章法和行气。这三者，得其一已是极难，若要三者兼得，既能刻其形，又能复其妙，更能立其精神，那就是难上加难了。
然而，我们去看李斯的《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《峰山刻石》，到北魏的《张猛龙清颂碑》、《始平公碑》、《张玄墓志》等等，再到唐人石刻，如《颜氏家庙碑》、《孔子庙堂碑》、《玄秘塔碑》、《九成宫醴泉铭》等等碑刻，我们会发现，这些匠人留下的刻石，真是令人叹为观止，不但保留了书家的书写精髓，还铁与石的洗礼，赋予了这些书法作品新的独特的精神。那么他们是怎么做到的呢？我想至少有以下几点
一、刻石之法，有久远的传承和深厚的历史积淀，我们上面就提到从秦到魏到唐朝，跨越上千年，而实际上秦朝时，已经有了成熟的碑刻家和成熟的碑刻行业，他们应该有自己一套独特的技术和体系，能够做最精细，最精彩的碑刻。这种技术和体系代代相传，传承不断，又添加了不同时代不匠人的探索，所以，才有了这一门无与伦比的绝技。
二是书家与碑刻家通力合作，碑刻家要刻书家的字，为了保证最好效果，他们会有不同的形式，比如说请书家直接在石头上书丹，等于是在石头上写好字，碑刻家直接按照其石碑上的字迹来刻石。另外一些，则会和书家交流，将最难处，最有疑问和难以掌控的地方了解透了，然后再进行正式工作。至于有人说的写在白纸上，盖在上面摹刻，或者使用双钩法，可能会使用，但我觉得对于一个能给顶尖的书法家刻石的匠人，或者说***匠人来说，那都是太LOW了，属于不入流。真正厉害的匠人，最考验的是眼力劲和手头的功夫。这两样才是生存之本。
我看过木刻，2CM，4-5CM，10CM以上的字，几乎与原纸上的一致，阴刻阳刻都是。没看过石刻，我想对于石刻匠人来说，保真度不应该比木刻匠人差很多，甚至根本不差，术业有专攻嘛。我看到的木刻师傅刻字，不是什么著名的也不是所谓的***傅，应该能说明问题:碑刻就是手书。当然，明显瑕疵没有，更干净
悟空先生提了一个重大的书法问题，唐代楷书大家如虞世南的《孔子庙堂碑》，颜真卿《多宝塔碑》，柳公权的《玄秘塔碑》，还有欧阳询的《九成官体泉铭碑》，许多古代碑帖的精准程度与石匠有关，如***石匠刻的欧阳询的九成官石碑，就字体和书家出入不大，古代过去刻碑，先要书丹，即有直接在石碑上书写丹红字，欧阳询写一碑书丹十分辛苦，一次有一达官贵人给了几十匹绸缎润笔费，也有书家书纸后拓写的，石匠手艺在高，也有失真之处，对字体只能保留大部分原貌，细微处都会丢失，丢失最利害的是唐李北海的《云麾碑》，李写的是行书，那急弛婉转的笔峰怎能刻出，魏朝时的许多石碑文字的方笔都是石匠镌刻造成的，不全是书法家的书丹原迹，真加上后代用纸墨拓捶，也会失真，在有那时的石材没有今天的镜面磨，都是凹凸不平的，三十年前我刻过祖父廉樟的石碑，对先师启元伯说的‘透过刀锋看笔锋’深有体会，1940年代启先生在海王邨好多书堆上，买到了几块残破的唐人写经，唐人的纸和唐人的直接用笔一目了然，从一个角度说，是看唐朝真迹成就了启功这样承前启后的一代大家。所以说今天我们看到的所有石碑拓制的字帖，能有书家字体原貌百分之七十的近似就不错了。
书法家的字写啥样，刻工就刻啥样，虽然达不到百分之百的相似程度，但刻工也是竭尽全力。这是作为一名刻工最基本，最起码的[_a***_]素养。试想，请了著名的大书法家把碑文写了，还能随便找一个刻字的就刻吗？把汉隶和唐楷对比一下就看出来了。
唐代有楷书这种说法吗？楷书这个说法是什么时候才固定下来的？
唐代应该有楷书一说。据《唐六典》等记载，三省之一的门下省有数十位专门抄报、转发公文的工作人员“吏”，叫“楷书手”。书法里的楷书又叫“正书”“隶书”“真书”。“楷”是取楷模的楷，法式。楷书是一种书法类型，从金文篆书隶体魏碑演化而来的一笔一划书写的书体，讲求横平竖直。楷书以唐楷为罪典型代表。而唐又分几种书体，主要有欧体，虞体，褚体，颜体，柳体等。
唐初实行科举制度，并设有书学一科在国子监中有学生专门学习书法连邻国都派留学生学习，就这样就***读书人学习书法热书法艺术不仅得到普及，更在李世民感召下聚集一批著名书法家，最为知名的有欧，虞，褚所以唐代已经出I现成熟的楷书。三国以后，汉字书体自身发生一个大变化那就是楷书逐渐产生东汉中后期的肃书已经日趋规范而定型，正规的汉隶不便书写于是东汉末又简省汉隶的过程，在魏晋南北朝时期终于形成，方正，笔画平正的新字体，用它取代隶书而作文字书写的楷模，因此称之为楷书。
到此，以上就是小编对于唐代楷书家字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代楷书家字体的3点解答对大家有用。