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米友仁书法与其父亲米芾相比如何？你怎么看？
米芾是北宋著名的书画家，是宋四家里最具争议的人物，但是作为书法家、画家他颇具个性的作品是无可争议的，米点烟雨无疑是中国艺术的瑰宝之作，最近发现的失传的米芾《鲍参军舞鹤赋》极具***和饱满的情绪，运笔狂放而且字的间架结构气势磅礴。
米芾人格上争议很大，毁坏了许多珍贵的国宝级的书法作品，如褚遂良临《兰亭序》、谢安《八月五日帖》、王珣《伯远帖》、戴逵《观音像》、六朝《英布像》、曹不兴《如意轮图》、韩干《马》、黄筌《牡丹》、徐熙《石榴》等被称为民族罪人。
米友仁，南宋时人，系北宋书画家米芾长子，世称“小米”。书法绘画与父米芾并称“大小米”。深得宋高宗的赏识，承继了他父亲“米氏云山”的表现方式，以表现雨后山水的烟雨蒙蒙而见称。书法绘画上基本与他的父亲的风格一样，也可以称为很有造诣，但从书法的角度来看，缺乏饱满的个性与创新精神，只能说他是一个继承家学的、不错的书法家而已。但他用没骨法取代了隋唐北宋以来的双勾法，是其个人在艺术上的成就，在中国绘画史上有些不可磨灭的成就。
米芾的《鲍参军舞鹤赋》（选择了几个片段）
无论是中国还是西方，书画史上有不少父子画家或是父子书法家的组合，比如王羲之和王献之父子、李思训和李昭道父子、还有米芾和米友仁父子。米芾是大家非常熟悉和喜欢的大书画家，无论是他的作品还是性格都是那么的突出和耀眼。以至于虽然他和长子米友仁并称“大小米”，但很显然大家通常都会把目光放在父亲米芾身上，而有些忽视米友仁。
不过，这确实不只是米芾光芒太盛的问题，米友仁在艺术上的成就和贡献确实跟其父有比较大的差距。米氏父子和王氏父子还是有很大的不同的，虽然他们都是会常常被人们谈论。但是王氏父子之间在书法上的成就几乎可以说是没有什么差距的，这就与米氏父子有很大不同了。尽管如此，小编还是想带大家了解一下这位米友仁，毕竟他也是书画史上相当重要的一员。
米友仁是米芾的长子，字元晖，小名寅哥、鳌儿，黄庭坚戏称他为“虎儿”，还写了一首“我有元晖古印章，印不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”的诗给他。作为大书画家之子，米友仁的书法和绘画皆承家学，早年便以书画知名，南渡后备受高宗赏识，官至兵部侍郎、敷文阁直学士。
和父亲的“狂”不同的是，米友仁还是会迎合上意的。由于他也是收藏家、鉴赏家，所以高宗有时会命他鉴定法书，他在鉴定时"往往有一时附会迎合上意者"。其书法虽不如米芾，但也别有一种风格。在山水画上，米友仁发展了米芾的技法，两人运用"米点皴"的“米氏山水”对文人画的影响很大。
其实，除了本身获得的一些成就之外，米友仁的存在还有一个重要的意义，就是通过他对其父的研究，尤其是在绘画方面。因为米芾作为对文人画发展有着重要意义的书画家却几乎没有什么画作流传下来。所以人们要想研究他的山水画，就必须通过继承和发展了他的“米氏山水”的儿子米友仁了，米芾的很多画法和主张都在米友仁的作品中得到了体现。
谢大圣邀。已见网友回答米友仁与父米芾比较书法问题就不多赘述，简单评论仅此。米芾作为北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家"，米芾书法历来备受争议，有人认为他的书法生性不羁，险绝有余，更有甚者认为是“平民丑书"，还传他书写一首诗赋往往三四遍不过，自己满意的仅二三个字，直到50岁后才渐成自己的风格，但仔细研究他的书法感觉，隶、楷、行、草无一不精，并在书画收藏鉴赏方面很有造诣，我认为人们的欣赏水平不必苛求一致。他儿子米友仁，继承了其父米芾的衣钵也是一位书画家，虽不及父亲名望和成就，但特立独行，自成一体，有些方面与父比较有过之无不及，应该说比起书法他的画更受公众认可，据说高宗皇帝喜欢他的为人和画作，时常让他参与宫庭和社会书画鉴赏，足见米友仁自身功力和社会影响力。我作为一个书画爱好者，在喜爱米芾作品同时也欣赏其子的艺术成就，但愿中国书画艺术瑰宝世代传承，不断创新，发扬光大。
米友仁的书法与绘画皆有传与后世，书法史上称其为“小米”，米友仁在其父亲书法作品上的题跋较多，如《米芾草书九帖跋》，从一些米芾书法作品上的题跋看，米友仁的书法没有米芾的书法成就大，主要原因在于创新方面。或许米友仁由于恪守家法（米芾的两个儿子均如此），米友仁的书法在法度更严谨，缺少米芾书法那种即固守法度之内，又有畅快淋漓，天马行空，大刀阔斧的神彩与气度，虽然米芾曾经“尹仁即米友仁等古人书不知，此学吾书多。”不过米芾晚年一些书法作品有过于草率之病。
在古代对米友仁的书法也有不同的认识，认为米友仁最善于隶书题榜，书法酷似父亲米芾。魏了翁【（1178年－1237年 ），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、大臣。】认为其书法造诣不如其父。康有为认为米友仁的书法行书中含，米芾的书法用笔外拓。说米友仁书法“南宫跳僄过甚”，“若小米书，则沉奇秾缛，肌态丰嫮矣”颇为可观，说其工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。
从整体上看米芾和米友仁的书法米友仁在书法的创新，与写出自我方面，远不及父亲。米友仁书画造诣上绘画之名大于书法之名，主要得宜与“米家云山”。
米芾（1051-1107）字元章,号襄阳漫士、海岳外史。因皇帝老儿赐他为“书画学博士”，所以历史上又称“米南宫”。他是北宋著名的书画家、收藏家、鉴定家，书法成就极高，忝列于“北宋四家（苏、黄、米、蔡）”。
图片选自《百度百科》
《宋史·文苑传》称赞米芾说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。” 大文豪苏东坡这样评价米芾：“米书超逸入神。”说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉著痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”这个评价是极高的。
撇开文学上建树不论，单从书艺而言，米芾当为宋朝第一。明代董其昌在《画禅室随笔》也说：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”
米芾传世的墨迹众多，主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》（碑版）等，手札小品也很丰富，为后代学习提供了经典范本。吴琚、文徵明、祝允明、王铎、傅山等书法家，都从米芾的书迹中，汲取营养，成就自家面目。当代学米字成家的也不乏其人，如魏启后、曹宝麟、***康诸先生。
图片选自《百度百科》
襄阳书画家谁最有名气？
杨明光，襄阳最贵画家、中国最具收藏投资潜力画家之一；代表作《百骏图》在香港200万拍卖成交；号鱼梁散人、襄阳布衣。得***李可染先生真传，深受黄胄、刘勃舒、吕圣逸、曾仲涛、赵宁等老师们的艺术影响。
笔下山水、人物、走兽、花鸟、书法无一不精，无一不新，出版有《杨明光书画辑》，曾荣登《中国书画家》《中华经典与收藏》等杂志封面；2013年，杨明光开始***风、 创作《千里汉江图》，系中国有史以来首度呈现汉江全貌的巨幅长卷中国画，杨明光也成为了以国画绘汉江全景的历史第一人，2014年杨明光作品《高秋心旷》入选《南京国际美术展》，2014年杨明光的《骏马图》在荣宝斋172500元拍卖成交，2017年杨明光携画作《诸葛亮襄阳隐居图》登上美国纽约时代广场。
襄阳书画家米芾啊！
米芾唐宋四大家之首，书画堪称一绝！其与子米友仁并称二米！即大米和小米！米芾的书法别具一格，匠心独具！世称“米字书法”尤其是行草，狂放不羁，不拘一格，笔走龙蛇，宛若蛟龙！给人一于种洒脱，飘逸，灵动的感觉！其有研山铭，素蜀帖等名篇传世！
汉字最早是由谁造的？
有人说是仓颉造字。不过仓颉造字只是一个古老传说，其真实可信性并不高。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。从考古角度进行的人文推衍来看，文字起源于原始的图画。古老文物上刻划的图形，就是文字根源。
从考古发掘出土的文物来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，虽然这些出土文物的文字信息迄今仍然稀少，但也足以证明早期文字系统中的基本构形。
大约在距今六千年前的半坡遗址中，其出土物品上，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，被认为是我国文字的萌芽。
之后，又在其他遗址出图陶器上发现的有规律的整齐图形刻划，便是早期的图形文字。也就是说，早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。
经碳14物理测定，多类带有文字信息的出土文物，年代都在距今7000多年前到距今6000多年前。而仓颉，据传是黄帝时期的人，而黄帝那个时期，距今才2700~2800年。
也就是说，文字的出现比仓颉早了3000~4000年，仓颉造字？从时间上来说他也不配呀。
那个时候的人类，还是原始形态的人类社会，并没有“字”的概念，但其刻划线条、图形已具备了文字的意义——交流。
谢邀。
汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。
考古发现最早的是甲骨文，但是这肯定不是最早的，以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情，产生了对“文字”的[_a***_]，开始就是用自己能看到想到东西作符号，这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西，这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时，文字已经发展到很高级的水平了。
在这些已经演化后的文字中，依然有明显的象形文字的痕迹
现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的，一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。
汉字的发展过程
文字发展是个历史过程，现在的发展趋势是：通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具，文字要适应社会生活的需要是必然的。
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