大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体大全精选的问题,于是小编就整理了2个相关介绍行书字体大全精选的解答,让我们一起看看吧。
行书分多少种字体?
行书分为行楷和行草两种,楷法多于草法的就叫行楷,而草法多于楷法的则叫行草。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它即不像草书那样潦草,又不像楷书那样端正。
一、“行楷”,***用楷书体势,略减端整之形;点画稍加简省;增添牵丝、钩挑;映带安雅,字不相连而气脉相通;用笔圆转增多,比楷书流畅生动,但仍存留大量方折;常有少数草字穿插其间,但仍以楷体成分为主,这一类都属于“行楷”。
二、“行草”,多***用草书体势,用笔草简,随意畅达;以圆转代替方折,牵丝连绵,意态流动,字与字常连属;一般草字较多,穿插其间;也有的作品,草字并不甚多,但草法多于楷法,较大的改变了楷书的体势,这一类都属于“行草”。
行书分为行楷和行草两种,楷法多于草法的就叫行楷,而草法多于楷法的则叫行草。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它即不像草书那样潦草,又不像楷书那样端正。
练行书,练谁的字体好看一些?
你提的练行书,练谁的字体好看一些?我的回答很简单:要把行书练到家,练的好看,对于练谁的字体没关系,关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典,诸如二王,颜真卿,赵孟頫,苏东坡,黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家,练到位,都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶,能不能传承和创新这种美,与练谁的字体并不重要,重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书,无论你练那位大家的字体,只要你练的形神兼备,深得其精髓,都能写的好看,写出精气神。
(以下为我的小楷作品)
想练行书,练谁的字体好看一些呢?其实这个问题的答案在你自己,所以不要让这个你自己可以选择的权利,交给别人帮你选。我国古代有许多优秀的书法家,留下了众多精美的行书作品,能在书法史上留下名字的书家,几乎都有着自己的风格特征,各具特色,就看你喜欢谁的字体了。
历代书法家众多,但若要分类的话,大致也就两大流派:一派是二王一脉,一派是颜真卿代表的一脉。如果你楷书学的就是颜真卿的楷书的话,那么行书就直接学习颜真卿的行书就好。如果楷书学习的是欧体、柳体或者赵体的话,那么建议你学习二王的行书。
颜真卿一派的行书风格是奇拙、浑厚,一般人看起来会有一种“不怎么好看”的感觉,这一派的书家还有黄庭坚、傅山等人。
颜真卿《争座位贴》
二王一脉的书法风格可以说是属于雅俗共赏的,而且不夸张地说“天下行书出二王”,基本上所有的书家,没有不学习二王的。特别是王羲之的行书,如果把它看成一根绳子的话,它能串起书法史上的所有书家。从这个角度来说,我倒是建议你先学习王羲之的行书。
王羲之的书法风格是历代书家追求的经典之美“中和”,王羲之的行书用笔变化多端,但笔力却又蕴含于内,没有故意外耀而用险;中锋与侧锋并用,自然转换,相互生发。取妍用侧锋,取劲用中锋,因此骨力十足,而又圆润相生。行笔流畅匀和,笔势含蓄,给人的感觉是不激不历、不迟不涩的一种悠然之美。虽然妍美却不软俗,虽有雕琢却又不露痕迹,一派天然逸趣。
王羲之《频有哀祸帖》
另外,魏晋笔法也是历代书家所追求的,因此一开始就从王羲之的书法入手,会给自己打下一个不错的根基,把二王书法学精了再去学些其他书家的作品,就很好入手了。自古以来,书法圈里都有句老话叫“书不入晋终是野道”,历代书家不论从谁的法书入门,终归最后都会回归王羲之的书法。
王羲之的行书作品流传下来的不多,还都不是真迹,最好的也就是唐人的钩摹本。《兰亭序》作为王羲之的行书代表作,其实不太适宜初学者学习,因为用笔太过复杂,牵丝萦带,顾盼呼应非常多,一开始学习有难度。
王羲之另外一个非常著名的作品《集字圣教序》因为是碑刻,不太利于初学者掌握行书的笔法。所以我倒是建议,要学王羲之的书法,不妨先从赵孟頫入手。赵孟頫是历代学习二王学的最好的书家,他的行书用笔非常接近王羲之,但要相对简单一点,利于初学。把学习赵孟頫的行书当成一个跳板,学好以后未来可以再深入学习王羲之的行书。
想写好行书练谁的字体好呢?要看你个人的审美,看你喜欢谁的字。
就拿(书)这个字来看,我认为王羲之的字体比较好看!
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
大家可以对比一下[微笑]
到此,以上就是小编对于行书字体大全精选的问题就介绍到这了,希望介绍关于行书字体大全精选的2点解答对大家有用。