大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讳的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讳的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
欧阳询行书《千字文》第一句里的“黄”字，有一个点很特别，这是笔误还是巧妙安排？
在书法中，可以根据艺术需要调整笔画位置，变化笔画长短，甚至改变字的结构、增减字的笔画。
欧阳询《千字文》中的“黄”并无不妥，它是在寻求一种平衡。
上半部写得开张，下半部过于收缩，则显得头重脚轻。
又或上半部过于倾斜，则要考虑后面用一笔扳正。
“黄”字正是基于这种考虑，王羲之丶王献之、赵孟頫等，都用类似方法处理过“黄”字。
上面讲过，在书法中，只要需要，可以改变汉字结构。比如“峰”“松”“柳”等字，可以将左右结构写成上下结构，这种方式，在古人书法中比比皆是。
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欧阳询行书《千字文》第一句里的‘黄’字，有一个点绿特别，这是笔误还是巧妙安排？
我左看右看，上看下看，翻来覆去的看，也没有看出有哪一个很特别的‘点’。十亿里马君，我眼拙，能不能告诉我哪一个‘点’很特别？
里面的左右对应点，也是同样的写法。这种写法，其实就是从王羲之那里继承下来的。在王羲之《兰亭序》中，这样的写法比比皆是。
欧阳询行书《千字文》中的“黄”字，左边一点看起来特别，其实是对左边一竖写得过长的补救措施，安排得很合理，也很巧妙精彩！见下图：
如上图，很多书友可能认为“黄”字左边一点特别，其实是“田”字左竖较长，这是学习王羲之行书中的写法（见下图），只是欧阳询这一竖有一点过犹不及，他及时发现了这一问题，于是用点来补救。这一点写得很巧妙，凌空起笔，承上启下，与竖画轻轻粘连（但笔画又没有重合），同时与右边相呼应，左右两点有力地托起整个黄字。
可以说欧阳询这一补救措施非常到位：
若是将左点写在竖画之下或者右边，都会显得很局促，若是写在左边与竖画相距太远（如下图黄庭坚《庞居士寒山子诗》中的写法），不是不可以，但与欧阳询整篇“中宫内敛”的风格不符。
总结来说，欧阳询这一点是笔误以后的巧妙安排。
再伟大的书法家也有失误的时候（这一点我们无须为尊者讳），只是笔误以后的补救措施，更能显示一个书家的高超技巧与独具匠心。
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谢邀。欧阳询笔法属二王系列，有继承也有发展。对古法与书家个别字的书写方法不必深究，也许因为书写习惯而成，也许居于个性化的文字理解。古碑帖有很多碑别字，约定俗成是一种文化习性。可依照不同的场合展现书家的个性文字。但不是所谓的创新，要有法可依。一己之见，谬误请见谅。
欧阳询书唐代的著名书法家，被称为楷书四大家之一，最著名的就是他的楷书，尤其以他的楷书《九成宫醴泉铭》最受广大书法爱好者喜欢，现在欧体楷书也是书法的热门书体。
但其实欧阳询的行书写的也非常好，还有行书的真迹传世，比如他的行书《梦奠帖》、《行书千字文》，《卜商帖》等等。
欧阳询行书《千字文》局部
现在南方不少的书法家学习欧阳询的行书，他们认为欧阳询直接接触过大量的王羲之的真迹，而现在王羲之的真迹全部失传了，只有唐代人的摹本了，而欧阳询作为王羲之的粉丝，又见过大量的王羲之的真迹，他的行书真迹是值得参考的。或许还真能够从欧阳询的行书里找到一些王羲之的痕迹。
关于题主的这个问题：
我仔细看了欧阳询的行书《千字文》，并没有发现第一个“黄”字的点有什么特别的，这个“黄”字一共有两个点，并没有什么特别的地方。并不是笔误，作者也没有刻意的安排。
欧阳询《千字文》里面的黄字
同样，其它地方也出现了很多一样的点，也没有什么特别之处，我觉得可能是题主理解问题的方向不一样。
王羲之《圣教序》里面的黄字
但是，有一点是值得注意的，就是这个黄字和王羲之《圣教序》里的黄字还是很像的，尤其是最后两点，你觉得呢？
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
我来推荐几个：
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑，颇具“大巧若拙”的风范，历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主，间以长、方为辅，风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张， 纵向收敛，重心多偏下部，这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制，关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的，于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二，《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意，是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主，同时辅以露锋笔法和方折体势，因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖，资料收集于网络。
隶书，起源于秦，秦简是最初的书写形式，但只是最初期的隶书，我们现在所说的隶书其实是汉隶，它是在东汉发展成熟的，著名的又《礼器碑》、《前后史晨碑》、《曹全碑》等，初学隶书者建议选择《曹全碑》，它字体娟秀、端庄、舒展、流畅，美妙多姿，变化不多，特别适合初学者临习，一点建议，仅供参考。
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
一般咱们现在说的隶书都是指的汉隶，因为隶书的兴盛和发展成熟于东汉。汉隶笔法日臻完善，风格多种多样，目前留下的汉碑大概有一百多种，比较有名的有《张迁碑》、《礼器碑》《乙瑛碑》、《前后史晨碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。
我个人觉得如果是初学隶书最好是选择《曹全碑》，我自己开始学隶书的时候就是从临习《曹全碑》开始的。《曹全碑》字体清丽娟秀，结体扁平匀称，舒展飘逸。用笔以圆笔为主，方圆兼备，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽的典型代表。因为秀美并且舒展，以扁平为主，点画极有规律，变化不是太多所以特别适合初学者。
当然如果你不喜欢秀美这一类型也可以选择朴拙雄浑类型的，我觉得选择字帖也要看眼缘，自己必须喜欢才能坚持下去。所以你可以多看几种隶书字帖，挑出自己最喜欢的来临习，这样才能起到事半功倍的效果。
拉拉杂杂说了这么多希望对你有点用，谢谢。下面是我临的隶书，见笑了。
初学隶书，建议
1.选择自己喜欢的风格
2.比较成熟的，得到公认的字帖
3.笔法上相对简单。
目前学习隶书主流书帖有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》学习最多。
《曹全碑》飘逸、潇洒。此碑水平高，代表了汉隶的成熟，为大多数学书者所喜爱，往深处看，其筋骨有力，为后期学习别的隶书可以打下基础。
《曹全碑》历来学习者众多，说明其被认可程度之高，同时留下很多相关理论，可以指导如何学习。
在笔法上，相对来说比较简单，藏锋露锋交代的很清楚，提按顿挫也容易入手，而且结构上，布白均匀，比较平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。
再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！
时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。
另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！
郁公凯画家？
郁启良字，公凯，凯，（以字行），号海上金鰲山民， 著名海派书画家，祖籍上海市， 三岁半由家慈讳郁陈桂清督导习字，七岁学画，为 讳郁霭如、郁祥云(字雪斋)郁青(字霖岩)、郁炳才(字 志才)後第五代传人，在泰京素有「唯有牡丹真国色，郁凯 牡丹动京城」的雅誉。由 父母训导，又得恩师讳 玛济神授，历经了无数次不同内容、不同深度的困苦，到了 水尽山穷真无路，仍一意孤行，潜心研究，坚持每天工作二 十小时。长期的研究、摸索，从古书旧纸中吸取营养，从古 文字中寻找灵感，从古旧书法作品的拓片中探索前贤心迹， 在繁体字和简化字的缝隙中求证立足点，在甲文金文石鼓文； 古隶今隶八分隶；两王行草，柳欧颜楷中，求异避同。一切 一切，无法请“困难”两字包容。终於在千难万苦加上刻苦 钻研的坚强意志陪同下，咬著牙关走上了创造「中华立文」成功的殿堂
到此，以上就是小编对于讳的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于讳的行书字体的3点解答对大家有用。