大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神毛笔行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍神毛笔行书字体的解答，让我们一起看看吧。
小学生有一定楷书功底后，想学习行书，建议学哪个碑帖？
小学生有一定楷书基础之后，学行书的话，建议从古人墨迹开始入手。为什么一定是从墨迹入手？像《怀仁集王羲之书圣教序》、李邕《李思训碑》等刻帖，都是二王一路行书经典作品。原因很简单，墨迹可以很直观的体现出书家入笔、行笔、笔势、墨色等特征，小学生学习起来会更加容易理解，而刻帖由于年久日深，这些关系都已很模糊，不适合小学生学习。
下面介绍几本墨迹，以供参考。
王羲之《兰亭序》（冯摹本），冯摹本《兰亭序》被誉为下真迹一等，在形上是最接近原作的。但是学习《兰亭序》难度大，以《兰亭序》风格创作难度更大，不过以《兰亭序》入手，作为学习行书的过度还是很好的选择的。
（冯摹本）
赵孟頫行书《赤壁赋》，整体风格偏于行楷，更适合小学生初学，且赵孟頫行书属二王一路行书正脉，对日后上溯二王有很大益处。
这个问题问的?为什么有一定楷书基础了！不继续努力坚持楷书。而转学行书?行书很牛逼吗？坚持楷书几十年你就成就了！楷书练十年之后，不自觉的，，你的行书说来就来。书法有专功的，
小学生有一定楷书功底后，想学行书，建议临写《唐怀仁集王羲之圣教序》（以下简称“圣教序”）。《圣教序》是学习行书的最佳碑帖，关于这一点，望题主不要有任何怀疑，应坚定信心学下去，记住，一定要坚定信心！这个很重要！
另外，我还要告诉题主，就是没有楷书基础，直接临习《圣教序》也是可以的。
有了楷书功底后，应直接进入对临程序。如能坚持，且有灵性和悟性，用两到三年的时间，就可把《圣教序》临到六分像。学习行书，要先工《圣教序》一帖，勿随便换帖。当把字临到“七分像”时，可选择临写王羲之《兰亭序》或自己喜欢的其它行书碑帖，但同时还要继续临写《圣教序》，以巩固之。
临写古人的碑帖，要重点学习古人的笔法和字法，关于章法和墨法，可先顺其自然，先不必太在意它，等有了一定水平后，就会水到渠成的。
另外，在临帖前，要认真读帖，还要认真领悟其精神，做到“读”、“临”、“悟”相结合，只有这样，才能进步得快。
在对临程序完成后，可视自己的情况进行背临和意临。
关于这一点我个人觉得书圣王羲之的帖较规范，因他是人们公认的大家。
至于随意型爱好者就喜欢什么学什么了，不可能每个人都看到“公孙大娘舞剑”而悟书道、写“换鹅书”。
有始学任何字体(帖)而转学它体，亦有人从一而终或大有成就的……
学习一段楷书后，学习一下行书，这个想法蛮好的。记得启功先生说过：楷书当行书写，行书当楷书写。就是怕很多人练习楷书时间长了，笔画容易写的呆板，练练行书反过来可以让楷书写的更灵动，因为行书讲究笔画之间的呼应。那么练行书时要当楷书写，虽然是行书，但不能写的太快而失去应有的结构和平正。
练习行书一般建议先从古代法帖的墨迹本开始，所以我一般建议可以先学习赵孟頫的行书，例如他临的《圣教序》、《赤壁赋》、《秋兴赋》等，根据自己的喜好吧，选择一个好好学习。或者是唐代陆柬之的《文赋》。据说陆柬之年轻时读陆机《文赋》，极为倾心，想亲笔书写一篇，因怕自己书艺不精而“玷辱”前贤名作，始终未敢贸然动笔，直至他晚年书名赫赫时，才动笔了此宿愿。此帖笔法直逼大王，深得晋人韵味。后世的赵孟頫对此贴评价极高，也深受影响。
等联系一段时间后，行书入了点门后，建议还是再去学习王羲之的《圣教序》，可以这样说，学行书王羲之的《集字圣教序》是一堵绕不开的墙。集字圣教序具备了楷书的形，行书的神，而且《圣教序》全篇2000多字，非常适合作为行书范本。
行书的学习关键是笔法的运用，行笔过程中的提按、方折、圆转、快慢等等，需要练习的时候格外注重笔法的运用。练习的时候切勿贪多求快，一个字一个字慢慢练，或者把其中相同的字罗列出来，看看有哪些变化，细细体味。
楷书临柳体，接下来想练行书，临哪家行书帖较好呢？
我的目标是楷书和行书。不写草书的原因是不喝酒，没有意境。具体规划是柳公权，赵孟頫，柳公权，王羲之。
柳公权学楷法，赵孟頫学行法，柳公权学楷意，要达到写楷书要有行意。
第二阶段，王羲之，写行书讲究楷法。
一句话，学习行书必须要从晋人入手，学习晋人历代公论要师法“二王”，师法“二王”最佳门径是临习王羲之的《圣教序》。
东晋行书达到了理事上的最高峰，而且至今未能被超越。
古人有句话叫做“取法乎上，仅得其中”。也就是说，入手学习最上乘的范本，学习者也只能学到中等水平。所以要学最上乘的，就必须从晋人入手。如果“取法乎中”，就“仅得其下”了。
为什么行书在东晋时期达到了最高峰呢？
书法在东晋时期实现了第一次文人化过程，任何实物一旦文人化了，就上升到一个至高的境界。
从思想上说，人们普遍***和反对汉代以来独尊儒术而形成的礼教的束缚，追求自由，追求道家的自然无为，追求个人生命的体验，即所谓“越明教而任自然”。社会时尚由重道德功名和学问而转向了重个人才情气质、风貌和精神追求。
从行为来说，由于常年的社会***，上层的互相残杀，使士大夫阶层为求自保，开始躲避政治，厌倦政事。转向以老子、庄子、《易经》为内容的清淡。
从思想语言的载体——文字书写来说，从汉代严整方正，以直线为主的隶书，转向了自由流畅，以曲线为主的行书，草书。而且可以看出这一转换正与玄学相一致，即行草书的自由奔放和洒脱离隶书一比一画的真实越来越远，离心灵越来越近，从而成为一种时尚。
行书的话我建议你从行楷开始这是一个过度阶段，赵孟頫的字帖就是个很好的范本，字体规范，漂亮！
练完了赵孟頫的行楷之后，你可以练一练王羲之的《兰亭序》是公认的天子第一行书，
唐伯虎，米芾的行书也很漂亮！古代的书法大家很多，看你的个人审美了！你喜欢哪个就去练哪个就行，只要对路，练着顺手就行！
以上内容仅供参考！
到此，以上就是小编对于神毛笔行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于神毛笔行书字体的2点解答对大家有用。