唐朝有小篆字体吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝有小篆字体吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝有小篆字体吗的解答，让我们一起看看吧。

隋朝的公文用篆书写还是用楷书写？

中国书法史的演变：从早期的在动物肩甲骨上刻画的甲骨文到商周时期在钟典上刻铸的金文（又称大篆）再到秦王朝统一文字的小篆；之后的演变路线是：汉朝盛行隶书，唐朝盛行楷书，再之后出现行草书。如此，隨朝的公文不可能用篆书而是用楷书。附我昨天临写的王羲之兰亭集序，

笔者认为，从文字从产生、演变的过程来看，是按甲骨文、金文、篆文、汉隶、揩行草之顺序的，这也是一个由繁渐变为简的过程。那么，由此可以肯定随朝的公文只能用相对简便的汉隶，不会退回去再用比较复杂的秦篆记录公文。

为何唐以前的文字很难懂？

十分感谢您的邀请！在回答为何唐以前的文字很难懂时，我们所要论及文字就是汉字了!我们需要知道唐以前有哪些朝代，我们也要清楚唐朝以前文字的历史发展。首先我们来谈谈唐以前的朝代，从夏商周到春秋战国，再到秦汉三国两晋南北朝，然后到了隋朝，最后就是唐朝了。其次，我们需要大概说下汉字的起源和发展，随着历史的演变，中国汉字从甲骨文到金文，随后发展到篆书隶书楷书，最后变成现代汉字。

在唐朝主要用的字体为正体，也是楷体。自唐朝建立起，唐结束了西晋后的混乱局面，进入良性发展阶段，唐朝的建立结束了西晋以来的混乱，尤其是唐代的文化发展，更是一片大好之势，可谓是达到了中国封建文化的最高峰，在书法方面有“书至初唐而极盛”之说，这里的“盛”不仅表明了唐代书法的发展态势，更说明了唐朝时汉字为大众所接受的广度。所以，在唐朝时，文字是容易懂的。在唐之前，甲骨文最难懂，至今所发现的甲骨文有四千多个单字，能够被识别的有两千多个单字，发展到至今，也少有人识别其一二，可见其难度！

金文，又称鼎文，字如其名，金文是刻镂在青铜器上的文字，想要清晰地对其进行辨认，除了要有相关方面的知识，还需要有相应的识别器材，制作手法复杂，而这两样东西都不是寻常人家能够具备的，识金字就成了难题。后来的篆书隶书有一定的认识难度，我们知道标准的篆书体排列得很整齐，而且每一处的行笔多为圆转，其线条干净而细长，给人一种严肃之美，篆书与甲骨文、金文有所区别，篆书的字形细长，而且不松散，整体结构能让人产生视觉上的错觉。而隶书很美，却相当的难认难写，隶书好似一幅画，具有美的艺术感，可是少有人掌握其精髓。

所以相比之下，唐朝以前的字比较难懂，想要读懂唐朝以前的字，需要相关方面的专业知识，需要用心去研究琢磨，每一种字体风格各异，最好是向相关领域的书法大家请教。

《黄帝内经》以前是用什么文字写的？炎黄时代有可以用来记载书籍的文字吗？

《黄帝内经》应当战国时代百家争鸣时期的作品，它必然产生于五行学说之后，因为《内经》理论实质上是阴阳与五行的哲学工具向医药领域中的推广。

《易经》所处的时代没有五行的观念，从商朝上朔究竟有没有文字尚不能确定。炎帝皇帝在传说中是新石器中晚期的部落领袖，那个时代有没有文字和文化是大有可疑的。而且究竟有没黄帝这个人也是大有疑问的。托古是百家争鸣时期一个很普遍的现象，诸家学术都要为自已的言论寻找先验的根据，也就人为制造了许多上古的圣王和圣绩，用于自己言论的基础。

历史学家顾颉刚，注意到时代愈近，其古史系统反而愈远，所以顾先生认为我国上古史系统有人为制造的嫌疑。也就是黄帝不可能是《内经》一书的作者，它也不会是传说中炎黄时代的作品。史家较公认的观点，它是战国中期的作品，托名黄帝。

我国已知最早的文字是甲骨文，甲骨文以前的文字尚未可知。如果《内经》是战国时代的作品为真，它也只能选用战国时期通行的文字流传。1993年郭店楚墓发掘出竹简老子甲乙本，被鉴定为战国中晚期的遗物，我想《内经》最早的文字也当不出这个范围。

谢邀！

这两个问题，有深度和广度，不太好有个满意的回答。不过，这里还是想简约的分析一下。

先说一下第二个问题，有关文字的事。

现在能够观察到古文字现象，或者说，使用文字现象，较早的是甲骨文、金文。甲骨文，属专职卜筮类用字现象。金文，早期的从使用方面观察，可能属“殳”书用字现象，属专职用字现象，后来发展为大篆，再后来为籀文大篆，其后不用多说，基本都知道一些。

从两类文字的特征上观察，属各自专职行业用字现象，基本说得通。那么，生活中的原形从那里来？这是一个问题。从客观历史留下的印迹看，“彖書”，有可能。

有关“彖書”的印记有，但认识方面迄今相关的专家学者，均无深度和广度方面的认识。《说文》作者，责为怪象，却忽略了一个客观社会发展问题，即只有识字的文人说了算，这是“竹簡書籍”时代发展的客观结果，而不是原象。

“倉頡”造字，历史的原相，根卑人分析，可能是“结盟”之“書”，这个“書”，是“彖書”借鉴的可能性较大。金文，最初可能由此而来。

所以，有关字的问题，简约看，是这样一个分析认识。

再来看《黄帝内经》的问题。

首先，这是古“經”书问题，属于先秦时期已认定的古“經”书问题。

感谢邀请，《黄帝内经》以黄帝问，岐伯、雷公等上医答，分《灵枢》与《素问》二卷。从有记载的历史，失传了。我们今天看到的是唐朝时期，从高丽国国王为了与大唐交换治国之策，互相交换的其中之一书籍。当时***皇帝不懂此乃何书，交由其他有关大臣处理研究，发现此乃失传的《黄帝内经》 ，于是同意交换。至此，《黄帝内经》又回归***皇朝。

炎帝时期的文字是什么？甲骨文？篆书？我本人没有研究。如果《黄帝内经》是炎帝时期流传下来的，是有可能的。后来汉朝，西汉初，皇帝会下令整合医学研究的书，《黄帝内经》应该是出自西汉医学家之手。这只是我个人的看法。到了宋朝流传到日本，有日本医学家注释的《黄帝内经》。

希望今天的朋友，在研究《黄帝内经》时，要了解历史，不要以字翻译古文，尤其是医学，一字之错，害死人。

问炎黄时代有用于记载事言的文字吗，回答是肯定的。汉字起源很早，经过几千年发展变化，秦汉统一、完善。汉字几千年变化中，万变不离开宗一一象形丶形声丶会意、指事、***借即“六书”。最初文字为简单符号，为“纹”；记事为组合符号，称之“纹画”，到黄帝时代发生大的变革，“纹”变为“记”。黄帝时设置左右史，左记言右记事，因为记录的需要，把“纹画”中的个体元件独立成单体“记”，其实就是简笔画，由仓颉完成造“记“，所以史称仓颉造字。这样，史得以正式以文字记载。古“字“义孕。

到此，以上就是小编对于唐朝有小篆字体吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝有小篆字体吗的3点解答对大家有用。