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到底是小篆还是隶书奠定了方块汉字的基础?为什么?
隶书,在我国文字和书法 的发展史中,占据了极为重要 的地位。
从文字发展史来看, 早期的甲骨文、古文、大小篆, 基本上符台指事、象形、形声、 会意、转注、***信六义。
隶书的 出现破坏了最初造字时所遵 循的六义,变成了不象形的象 形字,字形由形变方,发展成如今的方块书 字形。
从书法发展史来看,篆书的用笔比较单纯,粗细 均一,纤回盘屈。隶书的用笔 复杂多变,轻重错落,粗细有 别;转折顿挫,变圆为方,为 以后草、行、楷各种字体的笔法变化开了先河。
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实际上,文字的发展是渐进的,不可能一蹴而就。先看几张图片吧:
虢季子白盘铭
散氏盘
云梦竹简(秦朝的隶书)
从这些图片中可以看出书法渐进的脉络。其实,中国的汉字,因其特殊的造字方式(古人造字时,并没有先设定方法,所谓的“六书”,只是后人的总结罢了。而且到现在都在争论,谈何指导造字),从诞生之日起,就具有方块字的基因。后世一直延续这种造字方式,就成就今天的方块字。不像其他古文明,后来转向拼音文字,也就失去了成为方块字的机会。
现在公认的说法是——隶书是古今文字的分水岭。也就是说:隶书之前的文字属于古文字,从隶书开始为今文字。早期的隶书仍旧带有明显的篆书痕迹,到汉代成熟的隶书则彻底与篆书成为了二个不同的书体。
仅此而已。所以,我的看法是——小篆、隶书都不能说是奠定了方块字的基础,而是汉字的基因本是就带有方块字的基因,其成为方块字就是一种必然。
我们现在知道最早的文字是甲骨文。它的形态是长方形。甲骨文单字4500个左右,得到确认的大约两个,至今尚有一半多的字没有破解。我们今天的话题不是讨论甲骨文的破译。而是讨论汉字的方形是从哪里开始的。
汉字的起源,上观天文,下取诸形,以造六书。什么是六书?造字的六种方法。象形,指事,会意,形声,转注,***借 。在最早的甲骨文字中,虽然不能算严格的方形,但已大体具有了方形的雏形。这是最原始的基调。由于甲骨文在可考的文献中,除了卜筮外,还没有发现其他方面的应用。但它却是文字发展史中的第一道线索。从它大部分的字形来看,偏向于长方体。
在汉字数千年的演变过程中,基本形态是以方为主。最大的改变,是由原始的图形弯曲的笔画,笔画渐渐变直。形态由长方,变成了今天印刷体的正方。要说是什么字体奠定了汉字方块的形态,我认为甲骨文就已经是方形的了。甲骨文是目前已知的汉字方形基础。
小篆或后來演變而成的隸書都不是惟一演變成方塊字的基礎,溯自巌穴㕥至甲骨文字到大小篆及隸的蛻變過程中,有形成的開始,就繼而有其隨之而來的種種因素而演譯及其形狀之變化,,這就是文化的傳承了。絕不能斷章取義地說成小篆与隸所造成而已。中國文字確從形上觀是方塊體,不是由字母組合而成,但由於點與線的綜合形成首部,再而拼組成獨立的方塊體,此中也包函了正方,長方或扁或偏方或偏圓等。最重要是溯源上,每個時代書體的蛻變都會有傳出書寫元素給下個書體,增加其多元及多姿多彩化,也由此而論及師法於古的觀點念上了,理想及理性的方向是考接古之長而去其短,才不致食古不化。
孔子有遗言吗?最近看到一个朋友转发的「孔子遗言」出土,是真实的吗?
常识是,连孔子本人,都难得有准确资料,连孔子有什么著作也不知道,遗言?只能是自己的历史常识都没有。
我们最熟悉的“论语”,也最多算孔子身后的语录杂拌,定型于汉代,严格来说,出处一直都是有争议的。
这个“孔子遗言”是***的。我们判断新闻的真***,有个最简单的办法:***文中第一句“子寿寝前弥留少时”到百度的“新闻”栏目下(我们通常使用的是“网页”),搜索,就会发现一个页面都没有。说明什么?没有一家新闻媒体报道过这件事。孔子有遗言这件事如果发生了,全世界媒体都会报道的。
第二,全文的写作风格很低劣,在县级媒体工作过的记者不会写出这样的句子。比如称孔子为“孔丘先生”,比如文中没有新闻要素:时间、地点、人物……还比如开篇低于中学生地理知识的“牛王堆”……
第三,“孔子遗书”的文字是楷体。楷体是在“隶书”之后的出现的。我们要知道,隶书是秦人程邈创造的,周朝人孔子没有见过。更别提汉末出现的楷体了。
第四就是完全不通的文言文了。不多说,因为相信遗书是真的人,应该没有分辨文言文真***的能力。说了他们也不信。恰好这样的人,一见到文言文就心服口服。不过,网上可以搜索到台大中文系教授陈昭瑛(陈教授研究儒学,在中国社会科学出版社出过书)对***记者的分析。她从字体入手,介绍“先秦时代通用的文字是大篆。”其次,她认为“遗书”在思想上完全违背孔子“以民为本”、重视教育的中心思想。
尤其是,其中很多想法来自法家。法家一些显得阴狠而诡秘的说法,很符合那些隐隐约约觉得治理国家就得用阴谋的人的看法。
自2009年起,这篇遗书就在网上流传,现在爆发出来,无非是这两年移动互联的发达,没有阅读新闻习惯的人也开始从手机阅读“新闻”并大量转发了。
个人觉的不是,因为如果是他这样的人,就不会有后来的中庸,。如果孔子没有读过易经,我可能相信,但读过易经并为之写系辞的名人。是不会如此迂腐的。正所谓一阴一阳为之道。人世间之事,自有它本身的运行法则。
第一部分(简介)
有关孔子言论的直接材料都可以称之为孔子遗说。
除《汉书·艺文志》中的“《论语》类文献”外,还有很多的孔子遗说散落于大量的传世典籍中。
宋代以来,受疑古思潮的影响,人们对这些孔子遗说产生怀疑,在进行了一番“辨伪”“考证”之后,原本可靠的“《论语》类文献”变得问题重重,连《论语》可信的也根本没剩下几章。
近年来,随着早期考古材料的出土,人们逐渐走出“疑古时代”。
长期以来被误认为是“伪书的典型”的《孔子家语》开始“沉冤得雪”,有不少学者认为其中的记载“绝非后人伪造所成”;
以前同样被怀疑是王肃伪作的《孔丛子》也渐渐得以“摆脱嫌疑”……
这是不是就意味着我们可以放心地使用这些孔子遗说呢?
今人为便于研究而集录孔子言论的著作很多,其中收录较全的是李启谦、骆承烈、王式伦先生合编的《孔子资料汇编》(山东友谊出版社1991年版)。
《孔子资料汇编》征引材料始于先秦,终于六朝,遍及经史子集、佛道经典以及相关碑刻和出土竹、帛文献,共计129种。
何以孔子遗说如此之多?又为什么散落于众家著作当中?这就涉及到孔子遗说是如何产生和传流的问题了。
没有什么孔子遗言。所谓的马王堆出土的竹简《子寿终录》其实是胡编乱造的。
文章虽然是古文,但是满篇都是枪杆子里出***那套。完全是现代人的思维。
这东西就是某人为炫耀自己的文言文水平伪造的一篇文章。内容完全禁不起推敲。不伦不类。当个笑话就好了。
陆击是一个怎样的人?
陆机
陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人 。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏,为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子,与其弟陆云合称"二陆",又与顾荣、陆云并称"洛阳三俊"。
陆机在孙吴时曾任牙门将,吴亡后出仕西晋,太康十年(289年),陆机兄弟来到洛阳,文才倾动一时,受太常张华赏识,此后名气大振。时有"二陆入洛,三张减价"之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职,与贾谧等结为"金谷二十四友"。赵王司马伦掌权时,引为相国参军,封关中侯,于其篡位时受伪职。司马伦被诛后,险遭处死,赖成都王司马颖救免,此后便委身依之,为平原内史,世称"陆平原"。太安二年(303年),任后将军、河北大都督,率军讨伐长沙王司马乂,却大败于七里涧,最终遭谗遇害,被夷三族。
陆机"少有奇才,文章冠世",诗重藻绘排偶,骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家,被誉为"太康之英"。与潘岳同为西晋诗坛的代表,形成"太康诗风",世有"潘江陆海"之称。陆机亦善书法,其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
概述内图片来源:《吴郡名贤图传赞》
本名
陆机
别称
陆平原
字号
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