大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于方的草书书法字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍方的草书书法字体的解答，让我们一起看看吧。
这副行草是什么水平？为什么？
咱们不讲水平。每个人追求的风格不同，我只能这么说：你有功力，但不是我喜欢的风格。
个性，是需要在传承的基础上再溶入自己的个性。有继承的作品，在观赏的时候，我们都能够看到他们的一个共同点：精妙的笔法。笔法是相承袭的。结体则是个性的体现。如果只突出结体的改变，却没有笔法的沿袭，那么这样的作品，任笔为体，聚墨成形，用功虽勤，终非正脉。
这种观点，仅仅是我个人的观点。你可能会不接受。这个没关系。人的审美观从来就不可能会相互一致。要不然怎么会有钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡……风格各异的流派呢？每种风格有人喜欢，也有人厌恶。每种风格，并不会因有人不喜欢而有损于其他人心目中的形象。说不定，反倒加强其他人的喜爱程度。
哈哈！太江湖了！自个闲玩当然也可以，要想进步，要想规范，还是静下心来，老老实实的一步一个台阶的临帖，并坚持下去，这是提高书法水平的唯一捷径，没有他途。说直白点书法也是一种手艺活，练多了，熟了，才能生巧，才能出好活！
这幅草书作品到底水平有多高？
草不草，行不行，鬼画桃符者总是觉得自己最草最行。
我是最爱草书的，也最敬佩真正的草书的书写者，但是发现这块最容易出“人才”，最容易误入歧途，所谓误入歧途，有几种表现：
第一种：求奇求怪求各种图形。网上看到很多***冒的一笔书，写个字有各种图形，各种花纹，像是绘画又像是书法的，还有折腾一些自以为特色的专利的，如梁和生的风水书法，谁谁的天下第一“鹅”书，吉尼斯世界纪录“寿”字。
第二种，乱涂乱写，鬼画桃符，不求专业性，不临碑帖，毫无传承，就要自成一家。不具体点名，但经常关注书法的一定会知道很多。江湖“***”们都喜欢是独一无二的，可惜既无真正的传统根基，又无真正的创新内力，思来想去，之后整一个自以为牛掰上天的形式，来自成一家，开一代书法先河，以求名垂青史。
要写好草书实际上是最难的，我认为比写楷书和行书都难太多了，要写出格调，气韵，格局，更难，我爱草书十几年，对于草书一直心存敬畏，临帖之余，写写怡情益性，但真不敢说自己在搞创作。
看了题主展示的书法作品，这是一幅草书作品，写的内容是宋代王安石的《梅花》诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”
题主问这幅草书作品的水平有多高，我觉得完全用不上高来形容，这是一幅拙劣的草书作品，书法的三要素用笔、章法和字法，这幅作品在这三个方面都出了问题，是一幅失败的草书作品。
从用笔上看，这幅作品用笔拖沓、扁平，完全没有书法用笔的美感，而且这种枯笔用的并不高明，毫无变化的飞白让笔画失去了力度，杂乱的堆积，让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔，缺少变化和力度感。
结字上也出现了很多的错误，不少字的草书写法并不准确，比如第一行的“数”字，第二行的“梅”字，第三行的“开”字，第四行的“知”字和第五行的“有”字，这些字的写法都有问题，不够准确。草书虽然草，但是字法还是很严谨的，可以说是差之毫厘 缪以千里，稍微一点不一样，就可能成为另一个字。
章法上最大的问题就是乱，草书的章法可以乱，但不能写的杂乱无章，这幅作品很明显就犯了这样的错误。
总之，这并不是一幅好的草书作品，好的草书作品虽然狂、草，但是不也，也有章法可循，不仅能够让人体会到字体的美感，还能感受到作者的性情。
谢邀！
咋一看挺好，但恕我直言，这幅草书有诸多问题。
1.整体章法来看，行气不连贯且重心歪曲，承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀，更是草书忌讳。
2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性，并非把楷书、行书写快就是草书，虽然能看出来作者对草书有所练习，但实话实说，基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。
3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍，如果参加比赛，这就是硬伤，直接“枪毙”。文中把试字错写为似字，且无任何说明修改等补救措施，更是作者自身文化素质的体现。
4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写，更能体现作者通篇谋划布局的欠缺，更不要提落款之说了。
整体来说，不建议拿这样的作品出来展示，多做几年苦行僧，比这样会好的多。
总体看，还可以，细一看，但愿人长久！丢了长字，月有陰晴圆缺，陰没有耳旁。悲欢离合，合字写成会字！有字通篇里出現多次，没有变化，都是同体重复！婵娟二字还不如我初学者写的！书法不是胡乱扭捏的！如果是我写的你可能要提醒我！请你多临帖！好好练！不要***了！😊😊😊
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
中华文字体系，有一个发展流变过程。甲骨文、石鼓文等文字，统称为大篆，大篆是汉字最早的字形。
甲骨文字大多是刀刻的，但也有在甲骨或器物上直接用毛笔书写的文字。
石鼓文是我国最早的刻石文字，石鼓文笔画的方正，使文字图画因素已基本消失。石鼓文书法，开秦篆之先河。
从汉字的演变发展看，篆书草化出现隶书，而隶书草化的结果出现了草书。
因人们对草书的喜爱，便成为人们交际中的一种***书体。
草书的出现，最具代表人物是东汉著名书法家张芝，被称为今草开山祖、后世遵为草圣。
回答这个问题，让我们先用一张图来看看，草书诞生以前，中国书法的发展脉络：
从图中我们可以总结出三点：（图1）
1-甲骨文、金文、石鼓文、小篆仅仅是文字，还不能被完整的称为书法。也可以说，隶书是区分文字和书法的分水岭。
2-到了汉，书法的发展至少出现了两条线：隶书和草书。汉代初期就有了章草，汉代末期的张芝创出了今草。
3-隶书是小篆的快写，草书是隶书的快写。
结论：汉代是中华文明的第一个高峰，空前的繁荣，节奏的加快，催生出了草书。比如在汉代出现了史官这个职务，相当于今天的速记员。要在短时间内记录现场发生的人和事，不可能一笔一划的记录，只能快写，所以，草书就这样诞生了。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代没有草书而产生？
中国文字的演变是有个过程，先秦及汉，书写是一种实用而无欣赏之说，有记载到了魏晋才有了文人书法之赏。形成了文字的艺术化。那么文字因了实用而不断变化字体，甲骨文乃龟甲兽骨文字，亦称《契文》，属殷墟文字刀刻为之，最古老的文字。石鼓文唐出土的十块鼓形石，上刻籀文（大篆）四言诗，亦乃无软毫而刻之，称为秦刻，
那一个时代因条件限制，先人创造出这种象形文字，已经是了不起了，这是文字的始端，从万物之象形而造字记事，比起结绳记录又进一大步。由此文字历史，是渐渐随着生产力的发展，先人智慧于生产活动中而改创。也乃演变有一个实践过程中，总结中漫长的量变，方有字体改状貌之质变，
至于草书的由来也是为了实用而变成快捷方便，经过了较长的演变。因此汉字实用为一，欣赏为艺为二。主次要清。
到此，以上就是小编对于方的草书书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于方的草书书法字体的3点解答对大家有用。